Полное название «Ashmedai» не найдено в стандартном переводе еврейской Библии , но в 4 Цар 17:30 , некий Ashima предстает как ложный бог , для которого народ Эмафа сделал идола. Это имя не только больше похоже на имя персидского даэва Эшма , но и имя (אֲשִׁימָא) также очень похоже на имя Ашмедай (אַ...

В Книге Исаии помимо Лилит и ее бесовской свиты упоминается ещё и другой загадочный дух - Элилим: והאלילים כליל יחלף׃ Isaiah (2:18) "Ve'ha'elilim kalil jachaloph." В русском Синодальном переводе он звучит как: "и идолы совсем исчезнут". Слово elilim встречается двадцать раз в еврейской Библии, а так...

На одной из магических Чаш, найденных в Ниппуре упоминается имя падшего ангела Шемьязы. В заклинании к нему обращаются как к Samhiza, Владыка Багдана. Багдана - демон в еврейских магических текстах раннесредневековой Месопотамии. На другой Чаше упоминается демон Багдана вместе с Лилит Бузнаи. На дру...

На Вавилонских Чашах упоминается некая демоница Мабхалта - спутница Лилит, она описывается на одной из чаш как «великий истребитель огня». Учитывая огненную природу Махалат, вполне возможно что речь идет о ней.

Маззиким: («наносящие урон / поражающие»). В Талмуде термины шедим и маззиким использовались как синонимы для обозначения демонов, но в некоторых источниках маззиким выделяется в отдельный класс злых духов. По сравнению с сайрим, маззиким относительно редко встречается в Талмуде, всего лишь нескольк...

Демоны ислама были по большей части богами древности. Среди других имен джиннов могут быть следующие: мужские - Ifrit, Azab (буквально волосатый), Izb, Aziab; женские - Ghul, Aulaq, Aluq. У доисламских и исламских арабов джинны обычно считались несущими с собой фонари, а также верхом на животных, ос...

Авторы Кумранских свитков 4Q180 и 4Q181, из так называемых «Эпох творения» , упоминают Азаэля в том же ключе, что и в Храмовом свитке Левита 16 для обозначения живущего в пустыне божества: [И] толкование относительно «Азаз'эля [עזזאל] и ангелов, которые [пришли к дочерям человеческим] [и считали себ...

Черные кошки, особенно те, которые встречаются после наступления темноты, обычно считались воплощениями колдунов или демонов. Среди славян существовало общее убеждение, которое, несомненно, разделялось, по крайней мере, до некоторой степени их еврейскими соседями, что черная кошка (или, в некоторых ...

В народном воображении одним из немногих видимых признаков существования нечистых сил была тень, которая образовывалась в местах, куда не попадал свет. Это не только послужило прикрытием для злых духов, что породило убеждение в том, что нельзя спать в тени деревьев, но, кроме того, поскольку отбрасы...

В народном воображении людей постоянно окружали демоны и им подобные, хотя не все эти существа получали удовольствие от причинения вреда. Считалось, что призраки и демоны населяют определенные места или имеют привычку вести себя определенным образом, и, оставленные в покое, они не будут вмешиваться ...