Имя Решеф означает «пламя», «молния», «жар», «мор» «воспаление» (Hellbing 1979, 22). Существует и другое мнение касательно происхождения имени Решефа, с точки зрения которого имя является производным того же семитского корня, что и аккадский божественный эпитет rašbu, «грозный», «устрашающий», «ужас...

Согласно Аггаде, шедим были сотворены в сумерки шестого дня творения. Бог создавал тела шедим, и они должны были быть подобны людям, но ещё до завершения их сотворения начался шаббат, а поскольку Бог в шаббат отдыхал, их души не были облечены плотью, тела так и не были завершены (Абот 5, 6) Зоар опи...

В Танахе Шедим появляются только дважды (Втор. 32:17: «приносили жертвы шедим, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, [которые] пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши», Пс. 105:37: «и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву шедим»). Тора (Втор. 32:17) прямо говорит о ш...

Ситуация с угаритским Мотом осложняется тем, что не всегда можно быть уверенным, что в каком-либо отрывке речь идет именно о нем, а не просто о смерти. Однако, несмотря на это, мы можем проследить, как в Библии происходит персонификация смерти. В некоторых текстах упоминаются ее специфические черты,...

Под местом суда, видимо имеется в виду подземный мир - Ад, где согласно Библии обитают рефаимы: "Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их."(Исаия 14:9) Так же, Рефаимы —...

В еврейской литературе все злые духи выступают разрозненно и не всегда подчиняются какому-то одному «великому духу зла», но выполняют приказания Яхве. Так, книга Судей повествует, что «Бог послал злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема...» (Судей, 9. 23), Бог насылает на мужчин «дух ревн...

У западносемитских народов было свое загробное царство и его Владыкой был бог смерти Мот, ведавший по совместительству засухой и бесплодием. Согласно иудейской мифологии, место обитания Мота - Шеол. Шеол (ивр. שְׁאוֹל) — подземный мир в иудаизме. В Синодальной Библии часто переводится словом «ад». В...

В поздних книгах Еврейской Библии слово rešep̄, используемое во множественном числе, также может означать огненные стрелы или молнии: «Там сокрушил он (’elohim) Решефов лука; щит, и мечь, и брань» (Пс. 75, 4). В Песни Песней так же упоминается имя Решефа, но выражение "огненные стрелы" используется ...

По мнению раввинских мудрецов речь может идти о дочери Махалат, которая была женой Исава , которая рожала демонов и духов. Исав взял Махалафу из дома Измаила после того, как увидел, что ханаанские жены вызвали недовольство его отца, Исаака ( Бытие 28: 6–9 ). Некоторые исследователи Библии высказали ...

Что примечательно, еврейским словом zĕnût («блудодейство») описывали именно духовное отступничество и идолопоклонство. То есть под именем Ишет Зенуним (женщина блуда) скрывается более древняя богиня, культу которой служили иудеи отступники. В Библии есть намеки на то, что этот культ включал в себя и...