Приблизно в 86 кілометрах на північний схід від міста Бейрут у східному Лівані стоїть храмовий комплекс Баальбек. Розташовані на вершині родючої долини Бекаа, руїни є одним із найбільш незвичайних і загадкових святих місць стародавніх часів. Задовго до того, як римляни завоювали це місце і побудувал...

Приблизно приблизно в 2 столітті солдат на ім’я Кай Юлій Діонісій, «сирієць за походженням» (natione Surus), зробив жертву за обітницею своєму «коммагенському богу предків» (pater [no deo] Comogeno) у місті Рим. До нього приєдналися його сини Юлій Роман і Юлій Акіла, а також священик на ім’я Сабео.1...

Поверхневий аналіз релігії арамейців у Сирії та Анатолії створює враження, що кожне з арамейських королівств мало свого власного бога бурі, Гадада, на чолі свого пантеону, що означає культ близько дюжини різних хададів по всій Сирії. і Анатолії. Щоб зрозуміти цей факт, можна запропонувати два підход...

2.3 Damascus Лише дуже розрізнені арамейські епіграфічні свідчення можна навести з Дамаска, столиці королівства Арам, жодного з яких не було знайдено в самому Дамаску. Ці написи, які повинні бути віднесені до царської канцелярії Дамаска, включають напис Тель-Дан (KAI 309), один напис з Німруда та ін...

2.2 Samʾal Тут бог Хадад вперше згадується в королівських написах за часів правління короля Панамува I (бл. 790–750 рр. до н. е.). У більш ранньому написі з Ордек-Бурну (9 ст. до н. е.)19 і в написі короля Куламува (бл. 840–810 рр. до н. е.) Хадад не згадується (KAI 24).20 Однак це не вказує на відс...

Текстовою основою для поклоніння богу Хададу в Сікані, королівській резиденції в королівстві Гузана, є ассирійсько-арамейський двомовний напис (KAI 309), знайдений у 1979 році на вершині Талл Фахарія, стародавнього Сікані. Хоча ассирійська частина слугувала джерелом для перекладу арамейською мовою, ...

У ІІ тис. до н. е. в Сирії поклонялися різноманітним місцевим богам грози. Після арамейізації Сирії, починаючи з 12 століття до н. е. і далі, що передбачало створення арамейської ідентичності та поширення арамейської мови, цих богів грози або почали ототожнювати з домінуючим богом грози Хададом, або...

o 11 a-da-bu-ub ṣa-ra-ḫu ša SAG.DU-su Á.2-MEŠ-šú GÌR.2-MEŠ-šú i-ṣar-ḫu-u-ni TAv pa-an ZÚ-MEŠ-šú ZÚ-MEŠ-šú a-na ú-ṣe-e TAv pa-ni šu-ú it-ta-aṣ-raḫ bé-ta-nu-uš-šu ( 11 ) « Печіння » , при якому його голова , руки та ноги були « обпалені » , було через його зуби : його зуби ( намагалися ) вилізти . Чер...

[DIŠ NA KUM₂]-⸢im⸣ u₂-ga-na-aḫ x [...] [... NA BI] ⸢GABA?⸣ u MAŠ.SILA₃ ⸢GIG⸣ [...] ( oi 1) Якщо у людини лихоманка , кашель ( і блювота ) [ ... у цієї людини ] хворі груди та лопатка ⸢ DIŠ NA ⸣ [ su - a - lam GIG ( r ii 25') Якщо чоловік хворий на суалу . DIŠ NA SAG.KI.DAB.BA TUKU.TUKU-ši ( oi 1 ) Я...

Одним із найвідоміших зображень Цернунна, яке є аналогією з усіма іншими відомими зображеннями цього бога, є знаменитий котел Гундеструп . Це розкішна і екстравагантно прикрашена срібна посудина, знайдена в 1891 році в Данії в торф'яному болоті. Котел виготовлений із чистого срібла, і він зображує К...