Решеф

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 12 дек 2021, 03:19

Решефа связывают с вспышками молнии. Эпитеты rashbu и rashubbu означают "сияющий красным". В египетских документах о нем говорится: "Решеф. ... Его имя - пламя, страх перед ним в странах"

В Финикии его культ восходит по крайней мере к четырнадцатому или пятнадцатого веку до н.э и продолжалась на Кипре до позднего времени. В Китионе была найдена вотивная табличка, посвященная богу Resh-eph-hes,« молнии »или« огненной стреле », что предполагает, связь с двумя отрывками из Ветхого Завета, в которых Яхве отправляет Решефа на врагов:

соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои: будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою;
[Соберу на них бедствия и испущу на них стрелы мои: [будут] истощены голодом и истреблены Решефом и лютым Кетевом»] (Втор. 32, 22-24).

В других отрывках Яхве принимает на себя функции Решефа; ибо он спускается в дымном облаке и касается гор, "издает свой громовой голос, выпускает свои сверкающие стрелы(hes), свою сияющую молнию (barak) как копье" и приводит в замешательство своих врагов. (3Ps. 144:5; Hab. 3:10; Zech. 9:14.)(41 Sam. 7:10; ep. Ps. 77:19 (18); 81:8 (7); 104:7.)(2 Sam. 22:15 -Ps. 18:15 (14); Ps. 144:5, 6; cp. Zech. 9:14.)

Ивр. "hes" - стрела, имеет параллели с "barak" - молния, что являются синонимами Решефа.

Более того, это наблюдение, кажется, предполагает, в связи с параллелизмом этих слов с решефом, отмеченным выше, что молния считалась орудием бога для посылки бедствий на человека.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 13 дек 2021, 04:36

На стеле, находящейся во владении Ägyptisches Museum Лейпцигского университета изображен бог Решеф(объект № 3619 1). Его корона украшена головой газели. Решеф правой рукой размахивает топором, а в левой держит копье и щит. Хотя бог изображается как воин, личные стелы, посвященные Решефу, связаны с благополучием человека - здоровьем, долгой и счастливой жизнью.

В угаритских текстах дважды встречается составное божественное имя rsp gn. Одна из надписей находится на голове терракотового льва, на шее которого так же упоминается rsъ gn, что большинство ученых переводят как «Решеф Сада», хотя С. Иви предложил интерпретировать rsp gn как «Решеф щита», производное gn от ивр. Gnn, «защищать»(NEW MATERIAL CONCERNING CANAANITE GODS IN EGYPT RAPHAEL GIVEON and רפאל גבעון)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 14 дек 2021, 03:18

Решеф - божество, хорошо известное на Ближнем Востоке с середины 3-го тысячелетия до конца 1-го века до нашей эры. Он встречается в угаритских, финикийских, арамейских и египетских текстах и ​​упоминается как минимум семь раз в еврейской Библии. В этих текстах Решеф описывается по-разному, он ассоциируется с вратами ада, с войной, а также с чумой и исцелением. Надпись «Решеф стрелы» ( ršp ḥṣ), обнаружена в кипрской надписи в Китионе с середины IV века до нашей эры. В другой кипрской надписи, на этот раз из Палео-Кастро в районе Пила, упоминается, если реституция верна, Решеф Шед (Шед - ассирийский защитный дух, который впоследствии трансформировался в зловредных шедим в иудейской традиции)

Эта связь между Решефом и стрелами засвидетельствована в более древние периоды в иконографических и литературных свидетельствах. В частности, в Угарите, самое позднее в XIII веке, в керетском эпосе Решеф уже назван «владыкой стрелы». Что касается его образов, то самые надежные свидетельства Решефа в ближневосточной иконографии показывают, как правило, на стелах, печатях или даже на металлических фигурках Решефа как активного, даже угрожающего божества, размахивающего оружием. Это оружие, как известно, было большим топором, булавой или молотком, но иногда также меч, копье или ножи. Кроме того, он часто носит щит, отражающий его роль защитника.

В Библии он больше не является независимым божеством, но он становится оружием или наказанием, используемым Яхве против своего народа или, чаще, против своих врагов. Однако свирепая и разрушительная сила Решефа заслуживает, даже в еврейской Библии, почетного места в знаменитом стихе эротической поэмы. Песня песней , когда молодая женщина говорит своему возлюбленному: «Поставь меня печатью на свое сердце, как печать на руку твою. Ибо любовь сильна, как смерть, страсть яростна, как преисподняя. Ее стрелы - это стрелы огня, сильнейшего пламени ( решафеха ришпей эш ) ». (8,6).

Судя по этому отрывку стрелы Решефа распространяют не только болезни и чуму Ада, но и саму любовь.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 15 дек 2021, 03:31

В Эбле Resheph появляется как теофорический элемент в именах и как получатель (жертвенных) даров. В его честь были названы городские ворота, и, возможно, у него был храм. Решеф также часто упоминается в текстах из Угарита, например, в Керетском эпосе. Его также можно найти в основном в списках жертвоприношений и богов, а также в ритуальных текстах, вероятно, он также имел храм и использовался в качестве графического элемента для имен. Поклонение этому богу не ограничивалось Сирией. У Решефа были последователи в Египте Нового Царства, свидетельства его почитания сохранились на Кипре, а финикийцы, возможно, распространили его культ по Средиземному морю. Самое последнее свидетельство о культе Решефа происходит из Карфагена.

На юге Израиля был обнаружен 3000-летний храм, построенный хананеями во время вторжения древних израильтян. Археологи нашли две посеребренные бронзовые фигурки ханаанских богов Ваала и Решефа. Оба показаны «поражающими» своих врагов, высоко подняв одну руку.

«Статуи были найдены в святая святых храма», что означает что Люди молились им и приносили им дань». Храм находится на месте древнего города Лаиш

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 16 дек 2021, 03:18

ršp spam Ученые до сих пор спорят о значении этого божественного эпитета из записей в Каратепе, хотя, возможно, более широко распространенная версия перевода - это Решеф козлов. Это в свете реального изображения Решефа в шлеме украшенного головой каприда (козлы-антилопы). Около 20 лет назад в окрестностях Газа найдены изображения, что сейчас хранятся в частной коллекции Рейтлера. Изображение показывает шагающего бога Решефа, держащего в левой руке - газель, словно пытаясь спасти ее от сидящего за спиной льва. Перед ним самец козерога забирается под его левую руку, очевидно ища защиты от льва. Рейтлер отмечает, что каприды - отличительные животные
Решефа и цитирует стелу, найденную в Нубии и опубликованную в 1939 г. Лейбовичем, с изображением газели среди жертвоприношений, приносимых Решефу.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 18 дек 2021, 03:18

В ходе раскопок в Телль-эль-Борге, Северный Синай, в 2006 году мы обнаружили небольшую известняковую вотивную стелу, содержащую фигуру Решефа. Здесь Решеф изображен с поднятой правой рукой, сжимающим грушевидный клинок-булаву, в левой руке он держит щит. Стела Телль-эль-Борг включает голову газели - иконографическую деталь, уникально связанную с изображениями Решепа. Было замечено, что голова или рога газели, согласно Рафаэлю Гивеону, «являются отличительной чертой Решефа»

Решеф, обычно изображается как воин с различным оружием в руках. В контексте традиций Исхода фраза "рукою крепкою" и "протянутая рука" ассоциируется с египетскими казнями. Решеф, очевидно, участвовал в военной кампании Яхве против фараона:

Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою;
и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас. (Исход 3:19-20)

Предполагается, что первоначально военная свита Яхве состояла из четырех святых »: Меч, Голод, Моровая язва и Чума», Решеф был один из них. Эта Четверка обычно переводятся как «разрушители», они являются агентами Яхве, которые несут наказание его врагам или неверному народу.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 19 дек 2021, 03:18

Первоначально вокализация была rasp(u), позже rasap и иврит Resep (что должно быть англизировано Resheph). Этимология имени конкретно не определена. Ученые отмечает, что все использования корневого RSP можно проследить до божества; тем не менее, определение «сжигать» не может быть далеким, особенно учитывая явно связанный корневой SRP. В текстах часто наблюдается множественное употребление Решефа, которое встречается каждый раз в египетском («Колесницы-воины столь же могущественны, как и Решеф» АНЕТ, стр. 250]) и в угаритском («когда Решефы входят в дом царя» [UT 2004.1 1]), несколько раз в Финикии (Сидон - это «земля Решефов» [KAI 15 и др.]) И в Ветхом Завете (Пс. 76: 4; 78:46; Иов 5: 7 [?]) . Во всех этих случаях, кажется, лучше всего понимать множественное число как множественное число проявлений, позже определенных как несколько второстепенных божеств.

Царские надписи подчеркивают воинственный характер Решефа. К сожалению, все иконографические изображения Решефа на царских барельефах сильно повреждены. Тем не менее, несомненно, что во всех случаях Решеф (если это его образ) представлен как воин. На основании письменных и иконографических источников можно сделать вывод, что Решеф считался богом, помогавшим во время схваток с врагами. Особенно близок ему был бой на колесницах или верховая езда, так как он изображался на барельефах или царских стелах. Судя по египетским текстам(папирус Chester Beaty) нет сомнений в том, что Решеф считался как бог, помогающий исцелять разные болезни, которые он же и наводил.Несмотря на весьма схожую иконографию, надписи на частных стелах имеют совершенно иное значение. Поэтому Решеф, бог войны, сражающийся с врагами, со временем преображается в бога-покровителя, дающего благополучие и здоровье.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 20 дек 2021, 03:18

Изначально будучи богом войны, Решеф проявил среди них свое оружие - копье и щит. В египетском контексте он считается военным богом, защищающим своих прихожан также от болезней. Он носит титул «Повелитель стрел и вредителей». Решеф также может держать в руках мечи, ножи или копье. В некоторых случаях показаны лук и колчан. Кроме того, он иногда носит щит как свой типичный атрибут, отражающий его роль защитника. В архивах Эблы мы находим имя «Решеф булавы». В Угарите мы также находим фразу ršp sb’i, означающую либо «Решеф солдат», либо «Решеф армии». В Палестине / Израиле Решеф чаще всего появляется вместе с левантийским Баалом; последний стоит на льве, а Решеф - на рогатом животном

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 21 дек 2021, 15:38

Поздние открытия профессора Ф.А. Шеффера в Минат-эль-Бейде на северном побережье Сирии среди многих важных останков цивилизации 2000 г. до н.э., очевидно, каким-то образом тесно связанных с Египтом, выявили хорошо сохранившееся изображение Решефа. Он стоит в позе, напоминающей человека, выпускающего ястреба в полет. То, что кажется браслетами на его руках, видимо кольца, к которым ястреб был пристегнут. Рядом была найдена (-5 метров) фигура ястреба, обогащенного золотом, держащего Урея между ног, обращенного наружу от груди. Это символ надвигающейся чумы, которая стояла у ступней или между раздвинутыми ногами «Решефа».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Решеф

Сообщение Kali » 23 дек 2021, 03:43

Resheph встречается в Песне Песней во множественном числе. 8.6 следующим образом: «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный.»
Буквальный перевод: «Сильна, как Мот, любовь; тяжела, как Шеол, ревность; Решефы её – Решефы огня» (Песн. 8, 6). Множественное число reShep явно относится буквально к богам или демонам Решефа , поскольку этот термин применяется по аналогии - Как любить. Решеф был известен своими стрелами, и его повторное использование в связи с любовью напоминает один из классических намеков на стрелы Эроса.

Ответить