Лилит

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 25 май 2021, 03:17

Лиллейк, которая начинала как смеющаяся девушка, живущая в стволе ивы; Лилиту, которая оседлала штормы и подняла ветры, сея хаос и разрушение; Ардат Лили, соблазняющая и уничтожающая мужчин; все, кажется, за тысячелетия слились в ужасающую и могущественную Демоническую Богиню Лилит. Она и по сей день вселяет страх у некоторых народов. Хотя в других культурных контекстах Лилит олицетворяет свободу воли, потому что она отказалась подчиняться угнетению. Таким образом, Лилит - очень сложная и пороговая фигура, значимая в самом разнообразии своих функций и мифов. Лилит - многогранная фигура, и в зависимости от контекста она может быть как божественной, так и демонической.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 29 май 2021, 03:17

В Талмуде Лилит становится не только духом тьмы, но и фигурой неконтролируемой сексуальности. ВавилонскийТалмуд (Shabbat151a) говорит: «Мужчине запрещено спать одному в доме, чтобы Лилит не овладела им».

Еврейский фольклор пестрит легендами и сказками о Лилит. Наиболее известны различные версии сказки о человеке (обычно золотом мастере из Познани), который женился на Лилит и жил с ней в подвале своего дома, одновременно живя со своей настоящей женой и детьми. После их смерти дом захватил демонический отпрыск Лилит, которого различные чудотворцы пытались изгнать.

Лилит также появляется в баснях Хассида, где она прячется и ждет самых праведных из цадиков. В одной из историй, «Женщина из леса», рассказывается о том, что случилось с раввином Элимелехом из Лежайска, когда однажды он задумался в лесу и сбился со своего обычного пути. Он увидел свет между деревьями, и когда он подошел ближе, выяснилось, что он исходит из деревянного дома, в окне которого стояла молодая женщина с длинными черными волосами и в ночной рубашке. Она попросила его войти, и он не отказался, так как думал, что речь шла о какой-то услуге. Женщина попросила его согрешить с ней, сказав, что она чиста, поэтому грех будет незначительным. С этими словами она расстегнула платье. Элимелех боролся против самого себя, и хотя борьба была нелегкой, ему все же удалось сказать «нет». Тотчас дом исчез, и Элимелех стоял один в пустом лесу.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 30 май 2021, 03:17

В Зоаре Лилит упоминается как первая жена Адама, которая покинула его после ссоры. Зоар так же продолжает древнюю талмудическую традицию, согласно которой первый человек Адам обладал не только мужскими, но и женскими признаками. Согласно Зоару, сотворение Евы через разделение первоначального двуполого Адама послужило для Лилит, которая была создана целостной изначально, причиной покинуть его:

"Затем Бог разделил человека надвое и сформировал его женскую половину. Он нарёк ей имя Ева, ибо она завещана быть женой ему на брачном ложе. Как только Лилит узнала об этом, она сбежала от него и теперь обитает в городах близ побережья и соблазняет мужчин."

Впоследствии Грехопадение Адама и Евы нарушило гармонию мира, что усилило власть "распутной женщины"- Лилит. Союз Адама и Евы отражал союз Бога и Шехины на небесах. Согласно одной из версий, изложенных в Зоаре, Лилит и есть та, кто нарушает единство Бога с Шехиной и сама занимает ее место. Согласно каббалистическим представлениям, букваי(Йод) в тетраграмматоне соответствует сфире Хокма, перваяה(Хе) соответствует Бине,ו(Вав) соответствует Тиферет, втораяה(Хе) - Шехине. В этой связи о Лилит говорится:

"Она есть та, кто разлучила первые две Хе и закрыла двери для Ват между ними. Имя Всемогущего было разделено, когда Лилит встала между первой и второй буквой ה, так чтобы буквы нельзя было соединить между собою.»

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 31 май 2021, 03:17

В ранних заклинаниях против Лилит путешествует по миру на демонических крыльях. Датируемая седьмым или восьмым веком до н. Э. настенная табличка из известняка, обнаруженная в Арслан-Таше, Сирия, в 1933 году, в которой содержится ужасающее упоминание о Лилит.
«О ты летящая в темной комнате, ..., Лилит, Похитительница, сокрушающая кости »

Таблица вероятно висела в доме беременной женщины и служила амулетом против Лилит, которая считается, прячется у двери и, образно говоря, загораживает свет.

В отрывке из Зоара говорится, что она парит над ее ничего не подозревающими жертвами мужчинами, пробуждает их похоть, зачинает от них детей, а затем мучает их. Адам - ​​одна из ее жертв, так как он является отцом «многих духов и демонов, благодаря силе, которую он поглотил от Лилит.

В эпизодах Гильгамеша и Исайи Лилит бежит в пустынные места. В «Алфавите Бен-Сира» ее пункт назначения - Красное море, место, имеющее историческое и символическое значение для еврейского народа. Подобно тому, как древние израильтяне достигли свободы от фараона на Красном море, так и Лилит обретает независимость от Адама, отправляясь туда. Но даже при том, что Лилит - это та, кто уходит первой, она чувствует себя отвергнутой и сердитой, и она намерена мстить.

Лилит и ее дети являются инкубами и суккубами, спариваясь со смертными в своих снах, чтобы произвести различных гибридных демонов. Некоторые из них называются баним шовавин , «озорные сыновья», которые пытаются потребовать первородство у своего человеческого отца и причинить вред законным наследникам. По сей день Лилит и ее дочери, лилоты , остаются злобными на человеческих детей Адама и Евы и будут нападать на рожениц и маленьких детей.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 01 июн 2021, 03:17

Kali писал(а):
09 май 2021, 03:17

В европейском фольклоре Лилит связывают со стригами - совоподобными демонессами, что потребляют человеческую кровь. «Овидий писал о них следующее:

Они - алчные птицы,
Они суетятся всю ночь на пролёт,
Они ищут детей, пока их кормилица далеко.
Они похищают их,
Они - мучители, с острыми когтями.
Ими они вскрывают внутренности ребёнка.
Их глотки полны крови, которую они пьют. Имя им - Совы-демоны, Striges
Лилит в Исайе традиционно переводилась как «Визжащая сова», пока переводчики не решили рассмотреть связи с восточной мифологией, где это слово стало обозначать богиню или женщину-демона ночи, символом которой была сова. В греческой мифологии, совы-демоны (Stringes) похищали детей. В фольклорной традиции они фигурируют как оборотни. Миф гласит: "они обернулись птицами и полетели сосать кровь младенцев, спящих в колыбелях".

Вера в сов-демонов, которых в современной Греции называют "Strigais" или " Striglais", до сих пор жива. Стриги - это женщины-совы, которые летают по ночам, тайком проникают в надёжно защищённые дома, душат там маленьких детей, и поедают их печень."

Имя эстри встречается в произведениях, написанных в еврейских общинах Европы уже в XII-XIII веках. Эстри — это французская форма латинского strix — "филин". Филины, или стриги (striges), по римским представлениям, питались кровью, часто кровью новорожденных. Птицы были эти демонизированы настолько, что в представлениях рисовались вполне сверхъестественными существами. Наиболее полное описание эстри в иудейской литературе встречается в "Сефер хасидим" ("Книга благочестивых").

Эстри были созданы в сумерках пятницы, шестого дня творения, Будучи оборотнем, эстри способны менять свой облик по желанию. Распустив волосы, эстри может летать и нападать на жертв, чтобы пить их кровь. Умение эстри превращаться в иное существо тесно связано с распусканием ими волос, в чём находят параллели с поверьями про Лилит.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 03 июн 2021, 03:17

Есть еще одна легенда о встрече Лилит и святого, где она сообщает свои имена, этот список отличается от имен в других схожих легендах. Это критская рукопись конца 15 - середины 16 века (Ватиканский кодекс 277), опубликованная Умберто Кассуто в 1930-х годах:

"Я иду в дом имярек ограбить и похитить ее сыновей и младенцев и отнять женское молоко и навести на нее вечный сон смерти, и не успеет она вырастить сына. Тогда сказал ей Михаил, великий князь – скажи мне, злой дух, свои имена. И она сказала ему: мое первое имя – Эйлу/Илу, вторым именем называют меня Аморфия, третье Мадило, четвертое – Авизу, пятое – Зивиту, шестое – Алмония, седьмое – Алуя, восьмое – Шишини, девятое – Бирбизу, десятое – Мачту, одиннадцатое – Вашкушини, двенадцатое – Арпакши, тринадцатое – Нокши. В доме, где знают тринадцать моих имен, не дозволено мне вредить, а к телу, на котором висит амулет, на котором написаны тринадцать моих имен, не дозволено мне прикасаться. "

В этом тексте еще нет Ильи-пророка, главного действующего персонажа последующих еврейских заговоров, сильно отличаются имена демониц, хотя есть и повторяющиеся имена: Лилит, Аморфия, Авизу и Эйлу

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 04 июн 2021, 03:17

Имя и характер демоницы Гелло, которую отождествляют с Лилит довольно древние. История о Гелло была известна уже в 600 году до н.э. ​​‌‌‌‌Согласно греческой мифологии, Гелло была девушкой с Лесбоса, которая умерла, не оставив потомства, и каждую ночь возвращалась из мертвых, чтобы поиграть с детьми, которых она не воспитывала, и взять их на руки в темноте. Она играла с похищенными девочками, пока не уставала от их компании, а затем пожирала их.

Вера в девицу-крадущую детей живет в византийский период с некоторыми морфологическими трансформациями: Гелло становится Гилу и становится демоницей, а не фантомом. Существует целый литературный жанр легенд о святом Синисиусе и демонице Гилу: наиболее интересным из них является византийский текст, известный как A potrofé tes miarás kai akazártu Gyllús "Избавление от нечестивой и нечистой Гилу". Он был отредактирован в греческой библиотеке Сатаса (Sathas 1876: 573-5). Содержание - это, опять же, история и заклинание одновременно.

Нам рассказывают, что во времена императора Траяна жила женщина по имени Мелетина, шестеро детей которой были похищены демоницей Гилу. Когда она беременеет в седьмой раз, она строит укрепленную башню и, запираясь там с двенадцатью девицами, рожает своего ребенка.

Однажды к ней приходят святые Синиси, Синиш и Синодор, братья Мелетины. Мелетина отказывается открывать дверь, опасаясь Гилу, но в конце концов уступает братской любви и дает им свободу. Она никогда не должна была этого делать! Подобно тому, как святые рыцари переходят ров, злая Гилу, приняв облик мышонка, пользуется шансом прыгнуть внутрь и в ту же ночь, уже в крепости, уничтожает седьмого ребенка.

Далее следует, как и следовало ожидать, сцена семейных упреков. Святые, немного стыдясь, молятся Богу, который посылает к ним ангела, с повелением преследовать Гилу до Либана (вся эта сцена очень напоминает аналогичную миссию, которую Яхве дал ангелам в Алфавите Бен Сира, чтобы вернуть Лилит к ее мужу).

Рыцари уходят на поиски Гилу, которая, увидев их, бросается в море (вспомните Красное море). Святой Синисий вовремя схватывает ее и требует от нее признания, какого Бога она обожает, какую силу имеет и, главное, вернуть живыми семерых детей Мелетины. « Это, - отвечает Гилу, - невозможно, если я не выпью из груди Мелетины» . Святой Синодор немедленно отправляется в башню своей сестры и возвращается с запрошенным нектаром. Затем демоница пьет и извергает из себя каждого из семи детей Мелетины.

Следующие слова Гилу кажутся нам знакомыми: « Святые Бога, не побивайте меня камнями, и я клянусь кругом Солнца и рогами Луны, что где бы ни были написаны ваши имена , а так же мои двенадцать с половиной имен, я не осмелюсь подойти к этому дому, но я убегу оттуда за три тысячи миль ».

Двенадцать с половиной имен Гелло это Анавадалайя («парящая»), Аплето («ненасытная»), Бизо («сосущая кровь»), Хамодрацена («дракон»), Гуло, Мармаро («жестокосердная»), Мора Педопниктия («душительница детей»), Пелагия («морская»), Петасия («Крылатая»), Психанаспастрия («ловящая души»), Стригла, Вордона («пикирующая, как ястреб»).

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 05 июн 2021, 03:17

«Ибо до Евы была Лилит» - гласит древнееврейский текст. Легенда о Лилит вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти на поэму "Eden Bower". Он так же нарисовал картину Леди Лилит и написал о ней сонет.


Сонет 78. Красота Тела
Данте Габриэль Россетти

У женщины адамовой Лилит
(Колдунью эту он любил до Евы)
На языке – змеиные напевы,
А волос первым золотом блестит.
Юна, хоть потемнел земной гранит,
Сидит она задумчиво, и все вы
Любуетесь на сети мнимой девы,
Но сердце, тело, жизнь она пленит.

Лилит, не всех уловит ли густая
Вязь роз и маков, томный запах свой
С дурманом сна и лаской губ сплетая?
Юнца ты манишь, взгляд его живой
Пустеет, бедный никнет головой
И сердце жмёт удавка золотая.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 06 июн 2021, 03:17

Лилит в каббале: Бахара (Bacharach)
Bacharach, ' Emeq haMelekh, 84b, 84c, 84d

Лилит – падшая женщина, совокупляющаяся с мужчинами. Она не совокупляется со своим мужем, поскольку он [Бог] кастрировал мужчину и охладил женщину. И она становится страстной от внебрачной связи мужчин, непосредственно через семяизвержение. И этого достаточно... Лилит… - властвует над детьми мужчины, совокупляющегося при свете свечей, или с обнаженной женой, или в то время, когда ему запрещено иметь сношения. Все те дети, кто рождены от подобных сношений, находятся под рукой Лилит (в значении: под властью Лилит), она может убить их в любое время, тогда, когда пожелает. И это - тайна детей, смеющихся во сне: именно Лилит играет с ними...И это очень хорошо, поскольку во власти Лилит убить младенца, когда она желает этого. И если она имеет разрешение убить младенцев, их души называются Угнетенными Душами.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 08 июн 2021, 03:17

В этом облике - как демоница пустыни - Лилит ​​появляется в Исаии 34:14 среди ночных существ, которые будут преследовать разрушенное Царство Едом. На протяжении всей Книги Исайи пророк призывает народ Бога избегать связей с иностранцами, поклоняющимися чужим божествам. В главе 34 Яхве, владеющий мечом, стремится отомстить неверным эдомитянам , постоянным чужакам и врагам древних израильтян с помощью Лилит. Согласно этой мощной апокалиптической поэме, Эдом превратится в хаотичную пустынную землю, где почва бесплодна и где бродят дикие животные со свиты Лилит. Считают, что эти животные, а также и сама Лилит унаследовали пустынную Землю Эдома после божественного суда над ним:

И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать Лилит и находить себе покой. Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому. Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. И Сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; во веки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на ней. (Исайя 34:15-17)

В прозе Библии короля Иакова «лилит» переводится как «визжащая сова», напоминая зловещие птицеподобные качества вавилонской демоницы. Пересмотренная стандартная версия учитывает ее ночные привычки и маркирует ее «ночной ведьмой» вместо «лилит», в то время как Священное Писание Еврейского издательского общества 1917 года называет ее «ночным чудовищем». В еврейском тексте и его лучших переводах используется слово «лилит» в отрывке из Исаии, но другие версии верны ее древнему образу птицы, ночного существа и белдам (ведьмы). А в случае латинской Вульгаты это слово переводится как «ламия». Оказывается, Ламия - греческий мифологический персонаж, который в конечном итоге стал убийцей детей, подобно Лилит.

Изучая текст Писания Гастер выдвинул довольно смелую гипотезу о том, что в Книге Исаии помимо Лилит упоминается ещё и мужской дух - Лили. В качестве доказательства он приводит следующий стих:
והאלילים כליל יחלף׃
Isaiah (2:18)

"Ve'ha'elilim kalil jachaloph."

«в русском Синодальном переводе он звучит как: "и идолы совсем исчезнут.»

«Elilim" означает "уничтожить". В других переводах Библии используется слово "ничтожества" и "небожественые" »

По всей видимости править запустелым Едомом Лилит будет без своего спутника, только в окружении "бесовской" свиты - диких зверей и птиц.

Ответить