Иблис
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Рассказы о сотворении Адама многочисленны и часто расходятся или противоречат друг другу: здесь могут быть рассмотрены лишь некоторые аспекты этих историй. Хорошо известны истории об Иблисе, который услышал, что Бог собирался послать ангела, чтобы принести горсть праха для создания Адама; Иблис спустился, чтобы убедить Землю отказаться отдать горсть праха. Земля действительно пыталась отказаться и просила у Бога защиты, когда ангелы пришли взять прах. Два ангела не смогли устоять против мольбы Земли и вернулись к Богу без необходимой пыли; третий ангел проигнорировал мольбы Земли и предпочел исполнить повеление Бога вернуться с прахом
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
В своей книге «Аль-Маврид аль-'А'тб» Ибн аль-Джаузи сказал, что Адам однажды встречался с Иблисом и сказал:
Ты продолжал преследовать меня, пока меня не выгнали из Сада в это место, где царит тяжелая работа, предательство и страдания.
Иблис сказал:
Говорить о прошлом - все равно что оставлять воск на солнце. Если вы считаете, что я вынудил вас выгнать, как вы думаете, кто заставил меня выгнать?
Также упоминалось, что Иблис явился к Каину в образе человека.
Иблис спросил Каина:
Ты знаешь, почему была принята жертва твоего брата?
Каин сказал:
Нет.
Иблис сказал:
Что ж, он поклонялся огню, и поэтому огонь поглотил его жертву. Тебе нужно встать на колени перед огнем.
Каин преклонил колени и стал первым человеком, поклонявшимся огню.
Ты продолжал преследовать меня, пока меня не выгнали из Сада в это место, где царит тяжелая работа, предательство и страдания.
Иблис сказал:
Говорить о прошлом - все равно что оставлять воск на солнце. Если вы считаете, что я вынудил вас выгнать, как вы думаете, кто заставил меня выгнать?
Также упоминалось, что Иблис явился к Каину в образе человека.
Иблис спросил Каина:
Ты знаешь, почему была принята жертва твоего брата?
Каин сказал:
Нет.
Иблис сказал:
Что ж, он поклонялся огню, и поэтому огонь поглотил его жертву. Тебе нужно встать на колени перед огнем.
Каин преклонил колени и стал первым человеком, поклонявшимся огню.
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Сатана упоминается в Коране 88 раз и 11 раз назван своим именем Иблис. Темы, окружающие сатану, включают его характеристики, его действия и его различные инструменты или стратегии. Сатана описывается в Коране как джинн (18:50), сделанный из огня (7:12). Он изображен неблагодарным (17:27), бунтовщиком против Бога (4: 117), врагом человечества (43:62) и испытанием для тех, чьи духовные сердца больны (22:53). Используется множество глаголов, чтобы описать, насколько он активен и своенравен в своих поступках. Сатана шепчет (114: 4–5), обманывает (57:14), вводит в заблуждение (38:82), угрожает (2: 268), повелевает злом и грехом (2: 169) и сеет вражду (12: 100). У него есть много инструментов и стратегий, чтобы поймать человечество в ловушку - алкоголь, азартные игры, суеверия (5:90) и забывчивость (18:63).
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Шайтаны. Здесь интересно вспомнить, что Сатана означает «противник» на иврите, что подкрепляет теорию еврейского происхождения. Когда слово saytán используется в единственном числе, это личное имя, эквивалентное Иблису. Имя Иблиса фигурирует в истории сотворения Адама и в грехопадении, он гордый и непокорный. Что касается Шайтана, то это он искушает Адама и Еву. Эти два имени используются в одном и том же повествовании. В доисламской Аравии Шайтан был мятежным джинном. Также в Коране установлена определенная степень отождествления между джиннами и шайтанами. Отождествление ясно прослеживается в отрывках, повествующих о Соломоне, и в других отрывках, в историях, связанных с охраной врат Неба, и в которых повествуется о похищении людей духами. В древнейших арабских традициях, в Коране и в пророческой традиции шайтан рассматривается как джин, как правило, злой, сопровождающий человека во всех его проявлениях. Пророк сказал: «Нет потомка Адама, к которому не был бы прикреплен Шайтан». Одно из его действий — вдохновлять гадалок и пророков, поэтому в доисламской Аравии существовало поверье, что поэтическое вдохновение имеет демоническое происхождение. Среди его атрибутов — вызывающий страх, вводящий в заблуждение, вызывающий вражду и ненависть, вызывающий забвение или провоцирующий драки. Он описывается как товарищ неверующих, враг. В повествовании описания демонов очень похожи на описания ифритов, джиннов и гуль.Они имеют человеческий или гуманоидный аспект и во многих случаях подчиняются кольцу или талисману и магу, а Иблис является их главой. В исламском обществе предполагается, что любое из этих существ может вызывать изменения разного рода, от тех, что влияют на интимность сексуальных отношений, до тех, что вредят здоровью, вызывая болезни. В этом аспекте могут влиять и действия других мужчин, особенно происходящие от сглаза или зависти. В сфере сексуальности присутствие сверхъестественных существ очень живо, и мусульманин должен осознавать это и принимать меры предосторожности, чтобы защитить себя. Иблис пытается использовать сексуальность как основное средство заставить человека грешить. В исламской теологии он больше всего связан с сексуальностью, особенно с женщинами, когда он использует их, чтобы сделать ее соблазнительной и побудить мужчин отклониться от законной любви. Сексуальный характер также имеет присутствие джиннов и демонов в хаммаме, чтобы обнаружить наготу мужчин и женщин, которые приходят туда и даже вступают с ними в сексуальные отношения. Сам Иблис признался Мухаммеду, что это его убежище. В этом смысле не рекомендуется, чтобы обнаженные женщины сидели на краях хаммама, потому что какой-нибудь демон или какой-нибудь джинн может сделать ее беременной.
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Катада сказал: «Дети сатаны размножаются, как размножаются сыновья Адама и их больше". В книге Аль-Таалиби «Невесты Маджалиса» описывается падение Сатаны, и он называет его Аль-Харис и называет его Абу Марра. И книга продолжает, что рассказы говорят, что Бог дал Сатане двойную похоть, похоть как женщин, так и мужчин, и он сделал для него интимную часть в одном из своих бедер и мужской орган в другом, так он отложил яйца, из которых вышло его потомство, и было сказано, что Бог наложил на него гнев, так что от него слетел осколок огня, Бог создал из этого огня ему жену. А в книгах так же сказано: «И его потомки не только демоны, но мутанты и упыри среди них есть, которые останавливают человека в пустыне, заманивают его и воздействуют на него, убивая его или сводя с ума. Аль-Казвини упоминает некоторых из этих демонов в своей книге «Чудеса созданий и странности существ». В него попадает метеорит, он падает на землю и превращается в гуля, демоны возложили на каждого из них миссию, и всех их охраняет Сатана с высоты своего трона.
Подтверждение тому что у Иблиса есть потомство есть в суре Корана Аль-Кахф аят 50:
"Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа. Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами? Плохая это замена для беззаконников!"
В книгах исламского наследия преобладает убеждение, что (Ас-Саалаат, Аль-Гуль и Аль-Каруб) являются злыми существами, и что они сыновья и дочери Сатаны,
Подтверждение тому что у Иблиса есть потомство есть в суре Корана Аль-Кахф аят 50:
"Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа. Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами? Плохая это замена для беззаконников!"
В книгах исламского наследия преобладает убеждение, что (Ас-Саалаат, Аль-Гуль и Аль-Каруб) являются злыми существами, и что они сыновья и дочери Сатаны,
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
"Те, которые берут лихву, восстанут [в Судный день], как восстанет тот, кого Шайтан своим прикосновением обратил в безумца."(Аль-Бакара 2:275)
Имам аль-Куртуби сказал: «Этот аят показывает, что те, кто отрицает, что эпилепсия может быть вызвана джиннами и что она вызывается только физическими факторами, и что Шайтан не может повлиять на человека или вызвать безумие, ошибаются».
Имам ат-Табари сказал в своем комментарии к этому аяту: «Они не восстанут из своих могил в Последней жизни, кроме как как тот, кто был побит шайтаном и доведен до безумия». Имеется в виду, что шайтан бьет его в этом мире, вызывая безумие.
Слово Тахаббут (переведенное здесь как «избиение») подразумевает непрерывное нанесение ударов по разным частям тела. Прикосновение Шайтана означает безумие. К примеру, Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: Есть два типа эпилепсии, один вызван злыми, земными духами, а другой вызван физическими факторами. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «То, что джинны могут проникать в человеческие тела, доказано согласно консенсусу Ахлус-Сунны. Это то, что видели и засвидетельствовали те, кто исследовал этот вопрос. Джинн входит в тело эпилептика, и он говорит вещи, которых не осознает и не помнит.
Имам аль-Куртуби сказал: «Этот аят показывает, что те, кто отрицает, что эпилепсия может быть вызвана джиннами и что она вызывается только физическими факторами, и что Шайтан не может повлиять на человека или вызвать безумие, ошибаются».
Имам ат-Табари сказал в своем комментарии к этому аяту: «Они не восстанут из своих могил в Последней жизни, кроме как как тот, кто был побит шайтаном и доведен до безумия». Имеется в виду, что шайтан бьет его в этом мире, вызывая безумие.
Слово Тахаббут (переведенное здесь как «избиение») подразумевает непрерывное нанесение ударов по разным частям тела. Прикосновение Шайтана означает безумие. К примеру, Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: Есть два типа эпилепсии, один вызван злыми, земными духами, а другой вызван физическими факторами. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «То, что джинны могут проникать в человеческие тела, доказано согласно консенсусу Ахлус-Сунны. Это то, что видели и засвидетельствовали те, кто исследовал этот вопрос. Джинн входит в тело эпилептика, и он говорит вещи, которых не осознает и не помнит.
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Согласно некоторым хадисам , первоначальное имя Иблиса было Харит ( حارث ) или Харат ( حَرَث ), которого позже стали называть «Азазил», потому что он поклонялся Богу в течение долгих периодов времени. Когда он возгордился собой, его стали звать Иблис, а когда он отказался поклониться Адаму (а) и был изгнан из божественного суда, его стали называть «Шайтан» (Сатана).
Другие его имена: «Харис» ( ضریس ), «Сархуб» ( سرحوب ), «аль-Мутакаввин» ( المتکوّن ) и «аль-Мутакаввиз» ( المتکوّز ). Куньи и титулы Иблиса : Абу Мурра (Абу Курра), Абу Кардус, Абу Лубна (приписывается имени его дочери), Наил, Абу ль-Хасбан, Абу Хилаф и Абу Даджана.
Слова «шайтан» и «шайатин» встречались в Коране 88 раз, во многих случаях они относятся к Иблису. «Шайтан» — это общее существительное, относящееся к любому порочному, непослушному и обманчивому существу. Изучение употребления слова «Шайтан» в Коране и того, что сказали толкователи, показывает, что в большинстве случаев «Шайтан» относится к Иблису или, по крайней мере, имеет его в качестве основного референта. Некоторые люди считают, что «Шайтан» часто используется для обозначения Иблиса и является почти именем собственным. По мнению других, «Аль-Шайтан» всегда эквивалентен «Иблису».
Другие его имена: «Харис» ( ضریس ), «Сархуб» ( سرحوب ), «аль-Мутакаввин» ( المتکوّن ) и «аль-Мутакаввиз» ( المتکوّز ). Куньи и титулы Иблиса : Абу Мурра (Абу Курра), Абу Кардус, Абу Лубна (приписывается имени его дочери), Наил, Абу ль-Хасбан, Абу Хилаф и Абу Даджана.
Слова «шайтан» и «шайатин» встречались в Коране 88 раз, во многих случаях они относятся к Иблису. «Шайтан» — это общее существительное, относящееся к любому порочному, непослушному и обманчивому существу. Изучение употребления слова «Шайтан» в Коране и того, что сказали толкователи, показывает, что в большинстве случаев «Шайтан» относится к Иблису или, по крайней мере, имеет его в качестве основного референта. Некоторые люди считают, что «Шайтан» часто используется для обозначения Иблиса и является почти именем собственным. По мнению других, «Аль-Шайтан» всегда эквивалентен «Иблису».
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
«Говорят, — пишет Абу Махрама, —
Каин, после того как он убил своего брата Авеля — в страхе перед своим отцом — бежал из земли Хинд в Аден. Он и его люди поселились там, на горе Сира. Когда он был опустошен разлукой со своей родиной — и помимо этого — Иблис явился ему и [дал ему] отвлекающие предметы, такие как флейты и тому подобное, и [Каин] был первым, кто научился пользоваться ими.
Хотя Аден Абу Махрамы и не был демонической тюрьмой, он имел такое же темное происхождение, связанное со сверхъестественным. Он становится местом изгнания первого убийства и введения сатаной первого духового инструмента, рассматриваемого в Коране как символ морального вырождения, игра на котором считается в лучшем случае нецелесообразной.
«Говорят, что среди дьяволов есть самцы и самки, от которых они производят потомство; но что касается Иблиса, то Бог сотворил... (значение этого отрывка, который не предназначен для перевода, состоит в том, что Иблис — гермафродит)... из него выходит каждый день десять яиц, из каждого из которых рождается семьдесят дьяволов мужского и женского пола». (Ибн Халликан, цитата из «Хайят аль-Хавайан», статья о «джиннах»).
В другом предании, также найденном в стандартных коллекциях, говорится, что Иблис отложил тридцать яиц — «десять на западе, десять на востоке и десять в середине земли, — и что из каждого из этих яиц вышло род дьяволов, таких как аль-Гилан, аль-Акариб, аль-Катариб, аль-Джанн и другие, носящие разные имена.
Каин, после того как он убил своего брата Авеля — в страхе перед своим отцом — бежал из земли Хинд в Аден. Он и его люди поселились там, на горе Сира. Когда он был опустошен разлукой со своей родиной — и помимо этого — Иблис явился ему и [дал ему] отвлекающие предметы, такие как флейты и тому подобное, и [Каин] был первым, кто научился пользоваться ими.
Хотя Аден Абу Махрамы и не был демонической тюрьмой, он имел такое же темное происхождение, связанное со сверхъестественным. Он становится местом изгнания первого убийства и введения сатаной первого духового инструмента, рассматриваемого в Коране как символ морального вырождения, игра на котором считается в лучшем случае нецелесообразной.
«Говорят, что среди дьяволов есть самцы и самки, от которых они производят потомство; но что касается Иблиса, то Бог сотворил... (значение этого отрывка, который не предназначен для перевода, состоит в том, что Иблис — гермафродит)... из него выходит каждый день десять яиц, из каждого из которых рождается семьдесят дьяволов мужского и женского пола». (Ибн Халликан, цитата из «Хайят аль-Хавайан», статья о «джиннах»).
В другом предании, также найденном в стандартных коллекциях, говорится, что Иблис отложил тридцать яиц — «десять на западе, десять на востоке и десять в середине земли, — и что из каждого из этих яиц вышло род дьяволов, таких как аль-Гилан, аль-Акариб, аль-Катариб, аль-Джанн и другие, носящие разные имена.
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Гилан ( арабский : غيلان gīlān или اغوال agwāl ; единственное число: غول gūl ) или упыри , как говорят, являются потомками Иблиса , которые являются каннибалистическими и пьющими кровь существами, меняющими форму , которые питаются плотью людей, особенно путешественников, детей. Есть несколько видов гулей. Наиболее опасен женский тип ( гула ), который может выглядеть как нормальная женщина. Согласно преданиям, такое существо выходит замуж за ничего не подозревающего мужчину, который становится ее добычей.
В персидских преданиях у гула ноги осла и рога козла. Одни достаточно малы, чтобы кататься на зайцах, другие — на страусах. Женские типы, живущие в лесу, могут увлечь мужчин в свои пещеры и соблазнить их. Мужчины делают то же самое с женщинами. Потомство таких спариваний — свирепые дикари. Говорят, что у гулей, живущих в Сахаре, ноги страуса и только один глаз. В некоторых источниках гуль — это мужчина, а женская версия — гхула, гула или сила . Говорят, что некоторые женские типы играют на флейте, так что мужчины, услышав их музыку, будут танцевать до смерти.
В персидских преданиях у гула ноги осла и рога козла. Одни достаточно малы, чтобы кататься на зайцах, другие — на страусах. Женские типы, живущие в лесу, могут увлечь мужчин в свои пещеры и соблазнить их. Мужчины делают то же самое с женщинами. Потомство таких спариваний — свирепые дикари. Говорят, что у гулей, живущих в Сахаре, ноги страуса и только один глаз. В некоторых источниках гуль — это мужчина, а женская версия — гхула, гула или сила . Говорят, что некоторые женские типы играют на флейте, так что мужчины, услышав их музыку, будут танцевать до смерти.
- Kali
- Администратор
- Сообщения: 109888
- Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
- Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com
Re: Иблис
Iblis подстрекает мужчин к драке. Он искушает братьев вступать в незаконные сношения с сестрами. Когда человек собирается раздать милостыню бедняку, Иблис сдерживает его. Иблис находит удовольствие в том, чтобы видеть людей, которые ненавидят Бога. Если кто-то осквернит мечеть или воспользуется нечистой жидкостью для омовения, а также неуважительно отнесется к Корану, он может быть уверен в том, что снискает благосклонность Иблиса. Иблис радуется, когда мужчина умирает неженатым, и плачет, когда молодой человек берет себе жену.