Происхождение Ведьм

Ответить
Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 178
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56

Происхождение Ведьм

Сообщение Kali » 30 янв 2019, 03:50

Ведьма - один из самых ярких и загадочных персонажей народного фольклора. Ее описания и характеристики представлены в различных мифах, легендах и сказках народов мира. Магия - одна из древнейших наук, поэтому ее проводники - ведьмы, шаманы, колдуны, жрецы существовали на протяжении всей истории, с первобытных времен и до современности. В древние времена ведьмы и жрецы занимали одну из высших ступеней классовой иерархии и имели огромную власть, но с приходом христианства образ ведьмы демонизировали, обвинив в богохульничестве и связи с Дьяволом.

Ведьмовство покрыто ореолом тайн и различных суеверий настолько, что порой теряется грань с реальностью, и ведьмы представляются нам полуземными-полусказочными персонажами. Многих исследователей интересует главный вопрос, откуда берутся Ведьмы? Ведь, с одной стороны, это земные женщины с плоти и крови, а с другой - эти женщины наделены сверхъестественными способностями, такими, как, полет, превращение в животных, наведение чар на людей, вызывание грозы и града, воскрешение мертвых, приготовление смертоносных зелий.

В древние времена язычества Ведьма являлась посредником между богами и людьми, была жрицей культа определенного божества, поэтому была наделена его божественной силой. Жрица была живым воплощением своего бога на земле, поэтому именно она имела право проводить религиозные ритуалы, приносить жертвы богами, чтобы умилостивить их, передавать царю божественные послания.

Каждое божество имело свои предпочтения в плане выбора себе Жреца или Жрицы. В некоторых культах Жрицей могла быть только девственница, которая посвящала свою жизнь божеству, например культ Весты. В других же культах, Жрицей была блудница, храмовая проститутка. Например, культ Астарты имел оргиастические черты, празднества включали принесения в жертву девственности особыми жрицами-кадишту, которых в дальнейшем обучали любовной магии. В древней Греции и Риме, ведьмы были служительницами культа Геката и Дианы, часто этих богинь отождествляли, по причине того, что они являлись лунными богинями, а Луна с самых древних времен была связана с магией и женским колдовством. Кстати, многие элементы из культа Астарты и Гекаты присутствуют и в современном ведьмовстве, где ведьма представляется в образе красивой искусительницы или мудрой старухи, варящей смертоносные зелья в своем котле. Диана была богиней девственницей и ее связывали с растущей Луной, Геката была богиней колдовства и мрака, и наделена силой убывающей Луны.

Если же рассмотреть отношение монотеистических религий к ведьмам, то оно было уже не столь почетное, как во времена язычества. Патриархальные монотеистические религии строго запрещали чародейство и ведьмовство, Ведьмы были вне закона, считались абсолютно антисоциальными элементами, поэтому, в следствии гонений, стали отшельницами и жили вдали от людей. Борьба против ведьм началась со времен становления иудаизма, евреи были очень нетерпимы к халдейским гадателям и ворожеям, и всячески старались истребить их:

«Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Втор. 18:10-12);

«не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев. 19:31).

За нарушение этих запретов иудейское законодательство предусматривало смертную казнь через побиение камнями:

«Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Лев. 20:27).

Царь Саул, после смерти Самуила изгнал из страны всех волшебников и гадателей (1Цар. 28:3), но в итоге, в будущем, сам обратился к Аэндорской волшебнице за помощью.

Такое жестокое отношение к Ведьмам основывается на древнем иудейском мифе о падших ангелах, который повествует о том, что первыми ведьмами стали дочери Каина, соблазнившие сынов божьих, ангелов, которые ослушались воли бога, научили женщин чародействам, и народили потомство полуангелов- полулюдей, нифилимов.

И они взяли себе жён, и каждый выбpал для себя однy; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и наyчили их волшебствy и заклятиям, и откpыли им сpезывания коpней и деpевьев. Книга Эноха, 8
Амезаpак наyчил всяким заклинаниям и сpезыванию коpней, Аpмаpос - pастоpжению заклятий, Баpакал - наблюдению над звёздами, Кокабел - знамениям; и Темел наyчил наблюдению над звёздами, и Астpадел наyчил движению Лyны.
Книга Эноха, 16

Именно этот миф породил средневековые легенды о сексуальной связи женщины с Дьяволом, который дарует ей магическую силу. Предводитель падших ангелов Азазель стал рогатым богом шабашей, а Лысая гора, где проводились шабаши, символом горы Эрмон, на которой падшие дали клятву друг другу и воспротивились божественной воле.

Согласно христианским богословам, Ведьма - главный инструмент Дьявола в борьбе против Бога. Средневековый фанатизм и жестокость породили инквизицию, в те времена любую женщину могли обвинить в колдовстве и сговоре с Дьяволом, а после сжечь на костре. Под особое подозрение попадали красивые одинокие женщины, повитухи, травницы, знахарки.

Для Европы наиболее характерно было получение магических способностей посредством вступления женщины в союз с демоническими силами. Будущая ведьма совершала довольно сложные ритуалы, призывавшие Дьявола, и заключала с ним договор, после чего получала колдовскую силу и разных нечистых духов в помощники. По одной из легенд, Ведьма рождалась от инцеста между братом и сестрой. Иногда, Ведьмы рожали демонам потомство, детей, наделенных магическими способностями. И далее уже практиковалась личная передача силы от старой ведьмы к преемнице (иногда от матери — к дочери или от бабки к внучке). В некоторых случаях, ведьма могла выбрать себе преемницу из нескольких желающих девушек на шабаше.

Жрицы Дианы и Гекаты - прародительницы средневековых ведьм. Именно их культ создал основу традиции ведьмовства и шабашей, которая действительно существовала даже во времена христианства. Простые люди упорно цеплялись за старых богов, хотя священник и твердил им, что все это – бесовские наваждения. Старые боги куда больше устраивали простолюдина, чем новый Бог, слуги которого были так жестоки, – Бог, символом которого были кровопролитие и страдания. Стоило христианству набрать силу, как все эти пережитки древних верований, крестьянские забавы и древние ритуалы тотчас же стали считаться дьявольскими, а женщины, сведущие в древних преданиях и причастные к вековым магическим традициям, превратились в ведьм. Традиционные праздники – друидический канун Майского дня, Вакханалии, празднества Дианы и т.д. – стали ведьмовскими шабашами. А метла – символ священного очага – сохранив старую сексуальную символику, сделалась теперь орудием зла и инструментом ночного полета на шабаши. Древние сексуальные ритуалы, призванные пробуждать плодородие земли, теперь воспринимались как бесстыдный разгул запретных плотских желаний.

Ведьмовство в средние века, было, своего рода, бунтом против христианства, против жестокости христианской знати и инквизиторов. Обычные простые люди не воспринимали бога этих жестоких людей, поэтому стали служить его противнику - Люциферу, признавая его единственным своим богом, который олицетворял для них любовь, радость, справедливость и гуманизм. Колдовство же было способом выжить в сложных условиях христианского мира, где женщины, не имея власти мирской, получили от Дьявола власть колдовскую, которая была единственными способом защиты от зверств и унижения христианских вельмож.

Ответить