Древо Жизни

Ответить
Kali
Администратор
Сообщения: 111
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56

Древо Жизни

Сообщение Kali » 17 окт 2018, 04:09

древо жизни.jpg
древо жизни.jpg (168.59 КБ) 85 просмотров
Древо жизни - кабалистическая модель мира, является схематическим изображением Вселенной, матрицей мироздания. Его составляют 10 элементов (сфирот), представляющих 10 эманаций, 10 имён или 10 каналов проявления Бога, соединенных между собой арканами (линиями-каналами). Арканы соединяют сфиры в определённом порядке. В наши дни сфиротами называют и «архетипы состояний сознания»(согласно учению К.Г Юнга).

Древо сфирот - это сложная, объемная, многомерная структура, которая содержит в себе знания о Творце и его творении, и их взаимодействии. Движение по древу происходит как сверху вниз, так и снизу вверх. Сверху (от 1-й сефиры к 10-й) происходит движение энергии от ее источника - Творца, до ее проявления в физическом мире. Движение снизу вверх (от 10-й сефиры к 1-й) – это встречное человеческой души, идущей по пути очищения для слияния с Высшим Светом - Творцом.

Сама схема древа сфирот присутствует во всех объектах и каждой отдельной их части, вплоть до самой мельчайшей. Согласно этой модели, Вселенная едина, а механизм ее существования основан на равновесии пар противоположностей. Но равновесие это не статично – ему характерны устойчивость и движение. В древе различают правую и левую часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Левый столп — Столп Строгости (Суда, «Дин»). Правый столп — Столп Милосердия («Рахамим»). Срединный столп — Столп Нежности (Равновесия). Срединный столп также рассматривается как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (слияния с Божественным), также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского). Путь Змеи предполагает прохождение через каждую из 10 сфирот от Малхут до Кетер, также известный как путь мага или мирянина. Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое). Взаимоотношения между двумя сфирот называются «зивуг» (досл. «спаривание»).

Чтобы полностью понять Древо Жизни, нужно знать его предысторию. Важно понять, что общепринятый образ Древа Жизни -- это образ деградировавший, образ Древа после Падения. Падение -- это падение человека и природы в материю (или в материализм, если такая формулировка вам больше нравится). Падение отделяет нас от духовного мира, и между человеком и божественным открывается Бездна. Цель адепта - восстановить связь человека и божества. Традиционный каббалистический путь - это Путь Правой Руки, который стремится к восстановлению изначальной гармонии между человеком и божеством. Путями ко времени до Падения считаются молитвы, церемонии и благочестивая жизнь в соответствии с законом Божиим.

Существует и другой путь -- Путь Левой Руки, который закрепляет и углубляет Падение. Тёмный адепт продолжает Падение, отдаляясь от Бога, чтобы достичь личной божественности.

В каббале существует несколько описаний Падения -- катастрофы, которая отделяет человека от божества. Это процесс, в котором множество схожих фаз. Приводятся примеры зла, исторгнутых миров, разрушение "оболочек" творения, 11 царей Эдома, падения Люцифера и, возможно, прежде всего, пример Адама и Евы, которые вкусили плод знания. Миф о Падении присутствует не только в иудео-христианских и библейских источниках, но и в большинстве других мифов. Античные мифы, повествующие о гордыне перед лицом богов, - ещё один пример, который может быть применим к символическому миру каббалы и Древа Жизни.

Причиной Падения часто называют гордыню. Эта гордыня -- поиск человеком знаний и сил, которые изначально не были для него предназначены. Мораль мифа проста: такая гордыня наказывается, человек разрушается полученными знаниями и силами. Тем не менее, тёмные предания обещают при помощи драконианских дисциплин привести адепта к индивидуальной божественности. Путь Левой Руки ведёт ко второму рождению, духовному возрождению в качестве бога.


1. Кетер «Венец», Макропрозоп «Великий лик»

Божественное имя: Эхейе («Я есмь»).
Астрологическое соответствие: Рашит ха-Гилгалим (Перводвигатель), Высшее Солнце, Сириус А (ярчайшая звезда ночного неба, почитаемая у многих народов, в частности, у египтян и у греков как обитель Богов);
Алхимическое соответствие: Воздух.
Архангел-управитель: Метатрон («Князь ликов»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: вершина Срединного столпа.
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: макушка головы, шишковидная железа, Сахасрара, корона – соответствие говорит само за себя. Магический Образ: Корона; Алмаз; Лик, увенчанный диадемой.
Цвета: сверкающе-белый, бело-золотистый, жемчужно-серебристый.

Кетер – это начало Проявленного Божественного Бытия на Древе Жизни, точка, из которой эманируются остальные 9 Сефирот. Кетер – это принцип Божественного Единства.

2.Хокма «Мудрость», Абба «Горний отец»

Божественное имя: Ях («Господь»).
Астрологическое соответствие: Мазлот (Зодиак);
Алхимическое соответствие: Огонь. Архангел-управитель: Разиэль («Тайна Божья»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: вершина Правого столпа (столпа Милосердия).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: левое полушарие головного мозга – вместилище аналитического мышления, логики, анализа фактов и обработки информации – качеств, необходимых для творческого процесса (относительно Древа Макрокосма на Древе Микрокосма Правая и Левая колонны меняются местами).
Магический Образ: старец с длинной белой бородой, облаченный в простую серую мантию и держащий в руках посох или трезубец; Жезл; Лингам.
Цвета: светло-синий, жемчужно-серый.

Хокма – это движение, вызванное перводвигателем – Кетер, то есть начало Творения и сознательное отпадение от Божественного Единства, то есть деление Его на два(см. книга Бытия: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды»). В Хокме это деление полностью подчинено Принципу Божественного Единства и происходит по Его Воле. В этом и заключается Божественная Тайна начала Творения. Предположительно, что в западносемитском пантеоне Ях (Йево, более древний вариант Его Имени) был владыкой водной стихии («Дух Божий носился над водою», как написано в Библии), откуда вышло всё сущее.

3. Бина «Понимание», Айма «Плодовитая мать», Мара «Большое Море»

Божественное имя: Яхве Элохим («Он Существует как Боги»).
Астрологическое соответствие: Шабатаи (Сатурн)
Алхимическое соответствие: Вода.
Архангел-управитель: Кассиэль («Престол Бога»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: вершина Левого столпа (столпа Строгости).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: правое полушарие головного мозга – вместилище воображения, фантазии, интуиции, образного мышления – качеств, сопутствующих полноценному творческому процессу.
Магический Образ: Старуха с длинными белоснежными волосами, облаченная в простую черную мантию; Старик с песочными часами и с косой; Серп; Чаша; Йони.
Цвета: багряный, чёрный.

Бина – это интуитивное понимание Божественной Мудрости, дающее Творению образную форму и структуру. Хокма – это мужское начало во Вселенной, Бина – женское. Бина — Великая Мать, называемая иногда также Мара — Большое Море, Предвечная Вода – является Матерью всех Живых Существ. Она является архетипической утробой, из которой началось появление жизни. Подобно Богу плодородия Сатурну, Она породила все формы носителей жизни. Но Сатурн – Бог не только плодородия, но и уничтожающего всего Времени, пожирающий своих детей. И Бина, подобно Сатурну, уничтожает все порождённые Ею же формы, отжившие своё. И в этом смысле Бина связана со Смертью. В то же время Бина полностью подчинена Хокме. Хокма – Абба (Отец), Бина – Айма (Мать). Хокма – Шива, Бина – Шакти в ипостаси Кали. Хокма – Огонь, Бина – Вода. Хокма – повелевает, Бина – отвечает. Таким образом, в этой Сефире совершается Смерть и Перерождение. Бина является третьей составляющей Высшего Треугольника: Кетер – Хокма – Бина. Каждая из этих Сфирот находится на вершине столпов: Кетер – Срединного столпа, Хокма — столпа Милосердия, Бина — столпа Правосудия. Дальше идёт Бездна, Даат, отделяющая высшую Триаду от остальных Сефирот.

На древе Сефирот Хокму и Бину соединяет путь, обозначенный буквой Далет – Дверь. Как видно из названия этой буквы, путь, соединяющий Хокму и Бину – это дверь, за которой расположена наивысшая Сефира – Кетер. В то же время Далет – это дверь над Великой Бездной, речь о которой пойдёт ниже. На Древе Сефирот Микрокосма этот путь проходит поперёк лба слева направо и соответствует Аджне. Аджна, что в переводе с санскрита означает «алмаз» – это Третий Глаз, который, подобно раскрывшейся двери, открывает путь в высшую Секиру.

11.Ложная сефира Даат «Знание», Масак Мавдил «Врата Великой Бездны»

Астрологическое соответствие: Чёрное Солнце, Сириус-Б (как вход на обратную теневую сторону Древа);
Алхимическое соответствие: Воздух.
Ангел-управитель – Аббадон (Ангел Бездны, Ангел – губитель).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: за Срединным столпом, между Путями Далет и Тет
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: горло, вишудха. Как вишудха – это переход к двум высшим Чакрам, так и Даат – это пропасть, которую нужно пересечь на пути к Высшей Триаде.
Магический Образ: туннель, ведущий в непроглядную тьму; пустая, затемнённая комната. Цвета: сиреневый, фиолетовый.

Даат занимает пустое пространство в центре шестиугольника сфер, составляющих верхнюю половину Древа Жизни. Это Великая бездна, отделяющая высшую триаду Сефирот от семи низших. Чтобы достигнуть высшей Триады, Адепту следует выдержать испытание Бездной, принеся ей в жертву своё ложное эго. В противном случае Бездна поглотит его. Пройдя испытания Бездной, Адепты достигает Бины и перерождается в ней как Звезда. Слова из Книги Хет: «Сие есть тайна Святого Грааля, который священный сосуд нашей Госпожи, Багряной Жены, Бабалон ….» в одинаковой степени относятся как к Бине так и к Даат, поскольку в ней метафорически описан процесс как испытание Бездной так и перерождение Адепта. Поэтому Даат тесно связана с Биной. В то же время Даат соединяет друг с другом Хокму и Бину. Этой ее функцией, собственно, и объясняется название Даат, потому что в иврите слово «познание» часто используется как эвфемизм сексуального взаимодействия, а союз Хокмы и Бины — Аббы и Аймы, Отца и Матери — столь же часто описывается в откровенно сексуальных терминах. Именно от этого союза в мифологическом смысле родилась вся вселенная. Таким образом, Даат определяет суть Срединного столпа (который не без оснований можно было назвать Столпом Знания) и в той или иной степени разделяет свою роль границы и посредника со всеми остальными его сферами. В то же время Даат – это вход на оборотную сторону Древа Жизни (Ситра Ахра), Древо клипот, Иную Вселенную. Его охраняет Великий Чёрный Дракон Ночи Времени (евр.: Тели), ипостась Самаэля. Если условно пронумеровать Даат, то получится, что на Древе Жизни это одиннадцатая Сефира, что привело бы к нарушению Божественного Единства (см. Таумиэль) и разрушению Древа Сефирот. Поэтому Даат – это ложная, иллюзорная Сефира. Из этого следует, что Даат, как вход на Древо Смерти, по своим качествам идентична Таумиэль, 10/11 клипе на Древе Смерти. По сути Таумиэль, как и вся клипотическая триада, прибывает в Даат и носит иллюзорный характер. Надо отметить, что Даат и связанное с ней Древо клипот образовываются после грехопадения первых людей (т. н. Великого Падения), в результате чего возникла Великая Бездна, отделившая человека и 7 Сефирот от Высшей духовной Триады. 7 – это число голов Великого Красного Дракона, ещё одной ипостаси Самаэля, Который захватил семь Сефирот, в результате чего создаётся семь их клипотических аналогов, носящие не иллюзорный, а реальный характер (см. Апокалипсис: «И увлёк Дракон с неба третью часть звёзд и поверг их на землю»). Но Великая Триада Древа Жизни осталась не подвластной Дракону, поэтому Её клипотический аналог иллюзорен.
Сигилла Даат изображает равносторонний крест, как перекрёсток путей, наложенный на четырёхконечную Звезду. В центре Креста – буква Айн (Глаз), Глаз Бездны. Само название Даат пишется: Далет (Дверь, в данном случае – Дверь в Бездну), Айн (Глаз Бездны), Тау (Путь, Крест).

4. Хесед «Милосердие», Гедула «Величие»

Божественное имя: Эль («Он есть могущественный»).
Астрологическое соответствие: Цедек (Юпитер).
Алхимическое соответствие: Вода.
Архангел-управитель: Сашиель («Справедливость Божья»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: центр Правого столпа (столпа Милосердия).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: левая рука – символ милосердия и гуманной, справедливой власти.
Магический Образ: Король на сапфирном троне, в синих и фиолетовых одеждах со скипетром, увенчанном сапфиром.
Цвета: темно-фиолетовый, синий.

Хесед – это первая Сефира, расположенная ниже Бездны. Она олицетворяет милосердие, Божье Покровительство и справедливую власть. Благодаря Ей Правый столп Древа Жизни назван столпом Милосердия. Четыре, число Хесед в нумерологии считается символом королевского Трона.


5. Гебура «Строгость», Пахад «Страх»

Божественное имя: Элохим Гибор («Боги силы»).
Астрологическое соответствие: Мадим (Марс).
Алхимическое соответствие: Огонь.
Архангел-управитель: Самаэль («Яд Бога»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: центр Левого столпа (столпа Строгости).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: правая рука – символ сурового воздаяния.
Магический Образ: Воин в доспехах, меч, копьё.
Цвета: оранжевый, ярко-алый.

Гебура – это Сефира, прямо противоположная сефире Хесед. Она олицетворяет суровость и справедливое возмездие. Благодаря Ей Левый столп Древа Жизни назван столпом Строгости. Самаэль, управитель этой Сефиры в данном случае выступает как Вершитель справедливого Божьего Суда, «палач Господа Бога». Число Гебуры, пять, в нумерологии соответствует Пентаграмме, Звезде Марса.Пентаграмма с вписанной в неё фигурой Адама – Кадмона (евр: «первоначальный человек») и Тетраграмматоном, дополненным Буквой Шин.

Путь на Древе Сефирот, соединяющий Хесед и Гебуру обозначен буквой Тет – Змей. Тет – это Солнечный Змей на пике своей активности. Древнейшее, финикийское написание этой Буквы, крест в круге – говорит само за себя. В то же время Тет – это Путь, пролегающей перед Великой Бездной и уравновешивающий две противоположности: милосердие и строгость. На этом Пути начинается собеседование Адепта со своим Ангелом – Хранителем. На Древе Сефирот Микрокосма этот путь проходит от левого плеча к правому и соответствует Анахате, сердечной чакре, отвечающей за любовь, красоту и гармонию.

6. Тиферет «Красота», Микропрозоп «Малый лик»

Божественное имя: Яхве Элоа ве-Даат («Господь Бог Знания»).
Астрологическое соответствие: Шемеш (Солнце).
Алхимическое соответствие: Огонь.
Архангел-управитель: Михаэль («Кто как Бог»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: центр Срединного столпа, между Путём Тет и Пе (о нём речь пойдёт ниже).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: манипура, солнечное сплетение – соответствие говорит само за себя.
Магический Образ: обнаженное златовласое дитя, стоящее с поднятыми руками; царь в золотых одеждах и золотом венце, восседающий на золотом престоле; Роза; золотой равносторонний Крест. Цвета: ало-розовый, золотисто-желтый.

Тиферет – это Солнечная Сигилла Божественной красоты и гармонии. Эта Сефира является проекцией Высшего Солнца – Кетер и проецирует Свои качества на путь Тет. Кетер (Макропрозоп) – это Отец, Тиферет (Микропрозоп) – это Сын. Именно в этой Сефире происходит кульминация встречи со своим личным Ангелом-хранителем, Который даёт сокровенные, Божественные знания и является воплощением истинного «Я» адепта. Число Тиферет – шесть в нумерологии считается числом Гексаграммы и числом Солнца.


7. Нецах «Победа», «Врата Таинств»

Божественное имя: Яхве Цебаот («Господь Воинств»).
Астрологическое соответствие: Нога (Венера).
Алхимическое соответствие: Огонь.
Архангел-управитель: Анаэль («Внемли мне, Господи»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: основание Правого столпа (Столпа Милосердия).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: левое бедро. Нецах, женская Сефира отражает на Столпе Милосердия качества Аймы – Бины, высшей женской Сефиры.
Магический Образ: Прекрасная обнаженная женщина с длинными распущенными волосами; Раковина. Цвета: янтарный, изумрудный.

Эта Сефира имеет глубокую связь с Тиферет, так как Она является проявлением Божественной Красоты, Любви и гармонии. Более того, эти две Сефиры относятся к одной алхимической стихии. Сефире соответствует Венера, богиня магической, как сказано в LIBER vel Ararita «экстремальной» любви. Иштар – Астарта, вавилоно-ханаанский аналог Венеры – Богиня не только любви, но и войны. Поэтому Сефира Нетцах связана не только с любовью и красотой, но и с борьбой, доблестью, ведь истинная Любовь связана с самоотверженностью. Неслучайно Венера считалась возлюбленной бога Марса. В этом и заключается проекционная связь Бины с Нецах как на Древе Макрокосма, так и на Древе Микрокосма, ведь прохождение через Бину – это акт, требующий предельной самоотверженности. Таким образом самоотверженность, заключённая в Бине находит полное своё проявление в Нецах. Отсюда и Божественное Имя Сефиры – Яхве Цебаот, Господь Воинств и само название Сефиры – «Победа». Семь, число Нетцах по нумерологии означает Божественную завершённость.
Сигилла Нецах изображает нисходящего Голубя, птицы Венеры, несущего в клюве Солнечное Причастие от Тиферет. В верхней части Сигиллы написано Божественное Имя – Яхве Цебаот.

8. Ход «Великолепие»

Божественное имя: Элохим Цебаот («Богов множество»).
Астрологическое соответствие: Кокаб (Меркурий).
Алхимическое соответствие: Вода.
Архангел-управитель: Рафаэль («Врачевание Божье»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: основание Левого столпа (Столпа Строгости).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: правое бедро.

Ход, сефира Высшего интеллекта, отражает на Столпе Строгости Божественную Мудрость, носителем которой является Сефира Хокма. Магический Образ: крылатый гермафродит в оранжевой набедренной повязке и сандалиях. В правой руке он держит Кадуцей, а в левой — светильник. Цвета: пурпурно-фиолетовый, оранжевый.

Ход — это сефира Божественного интеллекта, языка и рационального мышления, качеств, необходимых при совершении Теургии. В этом заключается проекционная связь Хокмы с Ход как на Древе Макрокосма, так и на Древе Микрокосма. В Сефире Ход происходит практическая реализация Божественной мудрости, заключённой в Хокме. Это сефира магии и оккультной философии и умственное восприятие великолепия и славы Богов, проявленных в мире. Более того, в этой Сефире открывается множественность проявлений Единого и многогранность проявленной вселенной (отсюда и название Сефиры). Из за алхимического соответствия с Водой, Ход можно сравнить с алхимической ретортой, подогреваемую огнём Нетцах. В этой реторте и зарождается Семя для Магического Дитя. Восемь, число Ход в нумерологии означает соединение двух противоположностей, цикличность и непрерывность процесса, и по своему виду напоминает Кадуцей и алхимическую реторту.
Сигилла Ход изображает Кадуцей, увенчанный Гором Бехдетский, Хадитом – крылатым солнечным Змеем. Справа от Кадуцея – Солнце, слева – растущая Луна. В верхней части Сигиллы написано Божественное Имя – Элохим Цебаот.

Сефиры Нетцах и Ход соединяет путь, обозначенный буквой – Рот. Рот – это Малая Бездна, находящаяся между шестой Сефирой Тиферет и девятой Сефирой Иессод, речь о которой пойдёт ниже. Разрыв Завесы Парокет (евр.: PRKTh – занавес), или Завесы иллюзий открывает путь в Малую Бездну. На Древе Сефирот Микрокосма путь Пе проходит от левого бедра к правому и соответствует Свадхистане-чакре, в значительной мере отвечающий за самость, Эго. Разрыв Завесы символизирует разрушение ветхой, отживший самости на пути к познанию своей Истинной Воли.

9. Иесод «Основание», «Сокровищница Образов»

Божественное имя: Шаддаи Эль Хаи («Всемогущий живой Бог»).
Астрологическое соответствие: Лебана (Луна).
Алхимическое соответствие: Воздух.
Архангел-управитель: Габриэль («Сила Божья»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: Срединный Столп, между Путём Пе и Сефирой Малккут (речь о Ней пойдёт ниже).
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: генеталии, основание позвоночника, муладхара.
Магический Образ: Атлант, стоящий на кубическом камне и поддерживающий небесный свод; Молодая женщина в тёмно-синий тунике с серебренной Чашей в руках.
Цвета: темно-синий, фиолетовый.


Иесод – это место излияния нисходящего потока Божественной благодати, идущего через Тиферет, Нецах и Ход. В Этой Сефире нисходящий голубь Нетцах опускает Солнечное Причастие в Чашу Иесод, таким образом Луна (9) питается светом Солнца (6), благодаря чему совершается мистический брак Царя и Царицы. Таким образом, в Иессод отражается любовное соитие Аббы, Хокмы и Аймы, Бины. Поэтому Иесод – это Чаша Божественных удовольствий, уровень подсознательной психической деятельности, Божественных грёз (отсюда и второе название – «Сокровищница Образов»). Дальнейшее излияние Божественной благодати из Иесода в Малкут (о нём речь пойдёт ниже) рассматривается как оплодотворение земного мира небесной энергией. Девять, число Иессод – это отражённая Солнечная Шестёрка, то есть отражённый Солнечный свет.

10. Малкут «Царство», Шекина «Присутствие Божье»

Божественное имя: Адонаи Мелек Ха-Арец («Бог – Господин Земли»).
Астрологическое соответствие: Олам Йесодот (сфера стихий), Арец (Земля).
Алхимическое соответствие: Земля.
Архангел-управитель: Сандальфон («Брат-близнец»).
Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: Основание Срединного Столпа.
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: стопы, Нулевая чакра.
Магический Образ: Молодая женщина в одеяниях оливкового цвета, с Рогом Изобилия в руках, восседающая на троне из необработанного черного камня.
Цвета: лимонный, оливковый, красновато-коричневый и черный.

Малкут — это последняя десятая сефира Древа Сефирот и завершающая стадия эманации Божества. Это план физического мира. Она символизирует день субботний — день отдохновения и покоя, а также весь физический мир в целом. Но она не сводится к миру материи, доступному нашим чувствам: в ней содержится тонкая, духовная составляющая материи. Малкут – это Сефира, соответствующая конечному H (he) Тетраграмматона или IHVH. В этой Сефире прибывает Низшая Матерь, Невеста Макропрозопа; называемая также "Царицей" или Шекиной (буквально – Присутствие). На этом уровне, через излияние Божественной благодати из Иесода в Малкут и происходит оплодотворение Шехины, Которая отражает плодовитость Аймы-Бины и воплощает её в земном мире. Но Малкут – это так же и место погребения усопших, в чём то же заключается проекционная связь Аймы с Шекиной, Которая, как уже говорилось, не только даёт жизнь новому, но и уничтожает отжившее. При этом Шекина даёт Духу усопшего Воскреснуть или перевоплотиться, то есть даёт ему новую жизнь. Десять, число Малкут, означает Божественную полноту и единство.

Ответить