4. Фигура Диониса во фрагментах Ликургии во фр. 57 R, принадлежащий Эдоносу , описывается прибытие Диониса во Фракию: σεμνᾶς Κοτυτοῦς ὄργι' ἔχοντες *** ὁ μὲν ἐν χερσὶν βόμβυκας ἔχων, τόρνου κάματον, δακτυλόδικτον πίμπλησι μέλος, μανίας ἐπαγωγὸν ὁμοκλάν, ὁ δὲ χαλκοδέτοις κοτύλαις ὀτοβεῖ *** ψαλμὸς δ'...

Большая часть наших знаний о фигуре Диониса и его культе исходит из « Вакханок » Еврипида , единственной полностью сохранившейся трагедии на эту тему, хотя мы не должны забывать, что это произведение с двумя важными пробелами в конце. В сохранившихся фрагментах Ликургии , особенно в фр. 57 R, 58 R, ...

Человек в фракийском наряде, изображенный на гидрии в Лондоне поедающим мертвого ребенка, интерпретируется либо как Титан с Загреем, либо как Ликург со своим сыном. Ни одна из этих интерпретаций не кажется правдоподобной, особенно в свете наших нынешних знаний о правилах жертвоприношений. образ, ско...

Фракийский Дионис в линейном письме А: da-ra-ki zu-wa-ni-se = Θρᾶικιος/ιη Διόνυσος/ίη Lin. A da/a-ra-ki zu-wa-ni-se : ἀρχηΐς/Θρᾶικιος/ιη Διόνυσος/Διονυσίη Несколько десятилетий назад эллинисты (особенно исследователи древнегреческого языка и религии) были сильно удивлены появлением di-wo-nu-so-jo Ди...

Дионис был олимпийским богом вина и празднеств. У него было множество святынь и храмов по всей Греции, и ему широко поклонялись как богу плодородия. Фаллические шествия и состязания в его честь были обычным явлением. Его главными культовыми центрами были остров Наксос и гора Киферон (Киферон) в Беот...

Еврипид, Вакханки 14 и далее (перевод Бакли) (греческая трагедия C5th до н.э.): «Я [Дионис] покинул богатые земли лидийцев и фригийцев, выжженные солнцем равнины персов и бактрийские стены и прошел над зимней землей Мидии и благословенной Аравии, и над всей Азией [Анатолией], лежащей вдоль побережья...

Тот специфический факт, что в греческих текстах Βάκχος используется как имя Диониса и в то же время его почитателей, часто объяснялся желанием последних отождествить себя со своим богом вплоть до принятия его имени. Однако изучение использования βάκχος (наряду с его женской формой, βάκχη), Βάκχος и ...

Безумие, сообщаемое Дионисом, не всегда является источником ликования и исцеления, но имеет и свою темную сторону, что часто встречается во многих проявлениях этого амбивалентного бога. Действительно, μανία может стать орудием, которым бог наказывает своих противников, о чем свидетельствуют нескольк...

Дионис Βάκχιος в менадских культах и βακχεία как дар Когда Дионисия называют эпитетами Βάκχιος и другими производными, это, несомненно, подчеркивает его защиту βάκχοι или βάκχαι, а также его близость и участие в ритуале и его последствиях. в «Ионе» хор говорит, что в Дельфах Βάκχιος держит факелы и ...

Все эти данные показывают, что первичное употребление βάκχος и βάκχη — это «поклоняющийся Дионису в состоянии безумия» и что от этих существительных были образованы эпитеты бога Βάκχιος и Βακχεῖος со значением «(бог ) из βάκχοι, того, кто вызывает безумие» Дионис понимается как высший βάκχος, лидер ...