Анат

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 8303
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Анат

Сообщение Kali » 03 июн 2022, 03:22

После того, как Мот поглотил Ваала, его сестра Анаф, прозванная Девой, тоскует по нему. Она находит Баала и хоронит его. Затем она побеждает Мота и избавляется от его тела, как от зерна, измельчая его и разбрасывая по суше и морю. В другом месте текста Анат упоминает о своих победах над различными чудовищными врагами в единоборствах и изображается в сценах кровавой резни. Она «злодейка» сказки об Акхате., тоже из Угарита. В этой истории боги даруют бездетному Данелю сына Акхата, которому Данел дарует лук, сделанный богом-ремесленником Котаром. Анат предлагает Акхату богатство и бессмертие в обмен на лук, но Акхат отказывается от ее предложений. Заставив Эль позволить ей добиться своего с Акхатом, она с помощью своего приспешника Ютпана приступает к убийству Акхата. Данел совершает различные обряды, чтобы попытаться устранить последовавший за этим упадок на земле, пока ему не сообщают об убийстве своего сына. Затем он ищет его останки и хоронит его, проклинает города, ближайшие к месту убийства, и оплакивает семь лет, после чего благословляет предложенную своей дочерью миссию отомстить за смерть Акхата. Она отправляется и приходит в стан Ютпана,

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 8303
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Анат

Сообщение Kali » 12 июн 2022, 03:17

Западно-семитское 'nt (произносится как анату; ср. аккадское d anatu ; ср. d chanat ) восходит к названию ханаанцев ( Cha-nu-ú ), живших в 18 веке до н.э. в мари свидетельствует об аморейской группе народа, а также о стоянке Анат ( аккад. Чанат ), которая также засвидетельствована в мари и располагалась на Среднем Евфрате. В иероглифах встречаются разные варианты написания (Корнелий, 2004, 80-81). Этимология неизвестна, но может быть связана с арабским анват «насилие».

Анат встречается как имя в марийских текстах (→ мари), в буквах → амарна (EA 170.43) и в тексте из → хазор (CScr 3.120). «Бин-Анат» (военный титул?) написано на наконечнике стрелы, найденном в эль-Чахре близ Вифлеема и датируемом XII-XI веками. век до н.э. (CScr 2,84)

Анат - воин. В эпосе о Ваале мы читаем (KTU 1.3,II), как она сражается и убивает людей:

«Она привязала им головы к спинам, / она привязала руки к их поясам. / Она окунула свои колени в кровь сильных, / ее бедра в крови солдат». (ТУАТ III, 1138 г.).

Она делает это дважды, а затем радуется этой кровавой вакханалии, умывается, украшается багряницей, берет лиру и поет песню о любви к → Ваалу (КТУ 1.3,III,1-8).

Анат также говорит о себе, что она боролась с → Хаосом и → Йамму :

«Я оторвала извилистого → змея / могучего с семью головами!» (КТУ 1.3,III,41-42 = ТУАТ III, 1143).

В KTU 1.10-11 она описана как «повелительница животных». Анат больше не читается в KTU 1.96 (Lewis 1996). Она не мать или богиня плодородия, как часто утверждают, а скорее богиня войны

Анат носит титулы «дама царствования, госпожа господства, госпожа высокого неба,» (KTU 1.108.7 = TUAT II, ​​823), а также btlt , просто означающее «молодую женщину» или «женщину-подростка». Она до сих пор не замужем и не хочет ни подчиняться отцу, ни связываться с мужем как с господином своим ( баалом )! Вот почему она остается такой воинственной.

Анат имеет крылья и может летать (КТУ 1.3,IV,4-5; 1.4,V,20-21; 1.10,II,10-12; 1.13,8; 1.17,VI,46; 1.18,IV,18-34; 1108:8-9). Также у нее есть рога (КТУ 1.10,II,21-22) - типичный признак идентификации древневосточных божеств. Она прекраснейшая из сестер Ваала (KTU 1.10,II,15-16; ср. III,10),

Она вызывается в заклинании против змеиного яда (KTU 1.100.20), а также встречается в «ритуале питья»

Аккадские тексты VIII века до н.э. (CScr 2.115CD) показывают, что Анат был важен; ее восхваляют как сильнейшую из богинь, и в ее честь назван город Анат.

В 7 веке до н.э. Анат упоминается как Анат-Вефиль (→ Вефиль ) в договоре ассирийского царя → Асархаддона с Ваалом из → Тира . В надписи из → Акрон Бен-Анат встречается в VII в. (Гитин/Дофан/Навех, 1997, 13, рис. 7).

Иконография Анат изображает ее как божество с дубиной. Она изображена на стеле с поднятым оружием. Иногда ее описывают как поражающую богиню. Но она не бьет противника и поэтому, учитывая ее жест, ее скорее можно описать как грозную богиню.

На угаритской цилиндрической печати (Cornelius/Niehr, 2004, рис. 90; Cornelius, 2004, табл. 2.2) крылатая женщина в роговом венце сидит на быке. Как «хозяйка зверей» она держит льва. Из-за крыльев это могла быть Анат,

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 8303
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Анат

Сообщение Kali » 06 авг 2022, 03:55

Анат была могущественной богиней войны и плодородия, почитаемой как защитница, агент мести и носительница жизни.

Интересно отметить, что ярлык «сын Аната» был почетным титулом, к которому стремились воины. Один такой «сын Аната» упоминается в Библии (Судей 3:31), а другой был начертан на краю чаши в Экроне (Gitin, Dothan & Naveh 1997, стр. 13–14). Имя Анат упоминается в еврейской традиции в связи с судьей Шамгаром, «сыном Аната», городами Бет-Анат и Анафот и египетской женой патриарха Иосифа Асенафой.

В кипрской надписи ( KAI. 42) греческая богиня Афина Сотейра Нике отождествляется с Анат, которая описана в надписи как «сила жизни» — l’uzza hayim ). Связь между ними очевидна не только в их характерах божественных дев войны,

Ответить