Давньовавилонська медицина

[Kali]

[DIŠ GÚ-su i]-zur-ma IGIII-šú gal-ta-at pi-qa la pi-qa i-par-ru-ud KI.MIN i-gal!-˹lu˺-˹ut˺ ˹šá˺-a[š-šá-ṭu MU.NI] :
« [Коли йому шию скрутить і очі налякані, він час від часу лякається, так само, він тремтить: šaš[šaṭu її звати]. » (2000, стор. 363)

šumma lâ’û igdanallut iddanalaḫ u iptanarrud, «Якщо дитина не перестає тремтіти, схвильована від переляку та страху»

šumma ˹kišas˺su izur-ma īnšú galtat pīqam lā piqam igdanallut SA.DUGUD: «Якщо він згинає шию і його очі лякаються, якщо іноді, а іноді ні, він стає наляканим: (хвороба) «важкі м’язи»»

attil-ma ina šat muši šunāti pardat
«коли я лягаю спати ввечері, мої сни жахливі»

šumma ḫâdi u pārid, «Якщо він приєднається і буде нажаханий»

šumma parid-ma ittenetbi magal iddanabbub u i[gdanallut], «Якщо він боїться і постійно встає, постійно багато говорить і [постійно тремтить від страху]»


191 ˹ma˺-a ina mu-ši šá ti-[ma-li] ir-ti ba-ra-˹ri˺-[ti] ˹UZU˺-MEŠ-šú it-ta-ṣa-[ar] ˹ma˺-a ig-du-ru-˹ur˺ ˹
«(...) Вони сказали: «вчора, вночі, під час вечірньої сторожі, він оглядав своє тіло, і йому було страшно

[ša] ištu ūmī ma’dūti murṣa marṣāku-ma
[kiš]pu ruḫû rusû epšūni yâši
[aš]šu māmīti murṣu tānēḫu urra u mūša uḫattûni-ma
[ina pu]lḫi ītanaššuš libbī
[ina a]dīri u niziqti takturu napištī
Проти мене чаклунство-[kiš]pu, прокляття-ruḫû і прокляття-rusû практикувалися,
[через] прокляття māmītu, хвороба та депресія впливають на мене вдень і вночі, [у] страху моє ліббу постійно хвилюється,
[у] темряві й нудьзі моє життя вичерпується, [

[Kali]

libbāšu šapil
його libbu пригнічений

uštannaḫ
він постійно пригнічений

ūtaddar
dīna ītanaddar
воно темніє
він постійно занепокоєний (букв. затьмарений), коли його засуджують

ginâ šūdur постійно затемнений

libbāšu šū’dur його libbu затемнене

idammum
nissatu irtanašši
- нарікає він
йому постійно боляче

attanaʾbatu u uzabbalu ētenerrupu ēteneṭṭû attanaktamu
Я постійно розбитий (abātu) і затримуюсь (у хворобі), я постійно затемнений-erēpu, завуальований, занурений

ṣālta puḫpuḫḫâ nissata adirta ḫīpi libbi išīta dimīta ḫattu pirittu arratu diliptu qūla kūra lā ṭūb libbi lā ṭūb šīri iškunūni
(вони) накликали на мене сварки, суперечки, біль, темряву, гніт ліббу, збентеження, конвульсії, паніку, страх, прокляття, безсоння, ступор, запаморочення, ні радості ліббу, ні радості плоті.

ātanamdaru
palḫāku-ma adrāku u šutaddurāku
anḫāku-ma šudlupāku šūnuḫāku šutaddurāku
ina lā ṭūb libbi ina lā ṭūb šīri
Мене постійно затьмарюють
Я страшний, затьмарений і затемнений
Я пригнічений і безсонний, (дуже?) пригнічений, затьмарений
без радості либбу, без радості плоті

zamar zamar uštannaḫ іноді він зазнає поразки, іноді (ні)

uštannaḫ
panūšu adru
bēl amātīšu ītanamdar
uteṭṭe
ibtanakki
він постійно подавлений
його обличчя закрите
він постійно затьмарений (має) противника
він постійно завуальований
він сумує


Вираз īnāšu izuzzu знаходимо в тексті ворожіння: šumma amēlu ina naplusišu īnāšu ittanazazzaz diliḫ ramanīšu nadīšu; «Якщо чоловік, його очі постійно прикуті, коли він дивиться: він буде стурбований (буквально. біда його самораману впаде на нього)

[Kali]

murṣu d’u dilipta qūlu kū[r]u nissatu niziqtu imṭû tāniḫu u’a ayya ḫuṣṣu ḫīpi libbi gilittu pirttu adirtu; «Хвороба, головний біль, безсоння, ступор, запаморочення, біль-ніссату, нудьга, пошкодження, зневіра, «ой! » «На жаль! «, пригнічення libbu, тремтіння страху, страх, темрява»

di’ašu diliptašu nissassu lā ṭūb šīrisu u’a ayyu lā ṣalālšu nazāqšu nissassu tānīḫšu: «його мігрень, його безсоння, його смуток-nissatu, відсутність тілесної радості, «о! » «На жаль! ", його недосипання (букв. його незасинання), його нудьга, його біль-ніссату, його пригнічення

ṣālta puḫpuḫâ nissata adirta ḫīpi libbi išīta dimīta ḫattu pirittu arratu diliptu qūla kūra lā ṭūb libbi lā ṭūb šīri iškunūni: «(чарівники, які) наклали на мене сварки, суперечки, біль- ніссату, потемніння, пригнічення ліббу, сплутаність свідомості, судоми , паніка, страх, прокляття, безсоння, оціпеніння, запаморочення, ані радості libbu, ані радості плоті» (AMD 8/1 8.4 l.51-53).

Nissatu також може з’являтися лише в дуеті з lā ṭūb širi, можливо, замінюючи lā ṭūb libbi:
šumma ina arḫi tebeti nadû nissatu u lā ṭūb širi (...) šaknūšu: «Якщо (основи дому) будуються в місяці тебету: смуток (nissatu) і нерадість плоті (.. .) буде встановлено (для власника)

Моя гідність була відібрана, моя мужність зменшилася» (inneṭir bāltī dūtī utammil;

Він стурбований: «Ознаки жаху встановлені для мене» (iššaknānimma idât piritti; I 49);

«Коли я лягаю спати ввечері, мої сни жахливі» (attil-ma ina šāt mūši šunāti pardat, I 54);

«мої внутрішні органи постійно тремтять від страху» (unāti libbia ina gitalluti irtubā; I 114).

ikkašu kurî (вар. iktenerru) він дратівливий

adu binûtešu ana ili u šarri libbīšu mali
ana maḫar ili uggat libbi irtanašši
libbī ittīya uzennû
усім своїм єством його ліббу сповнене (гнівом) проти бога і царя
перед богом його ліббу постійно лютує
(хто) розлютив мене на себе (досл. мій ліббу)

uzza īšu він злий
ikkī kurî iqtanabbi
він постійно каже "Я дратівливий"

219 ikkī kurî iqtanabbi (SA.GIG 17 8) перекладено Р. Лабатом як «він постійно говорить «я тривожуся»

: ina birtūšunu ikkini kurî libbīni šapil: «ми були серед них дратівливі (дослівно наш характер був запальним), а наше libbu було низьким

ḫūṣ ḫīpi libbi irtanašši у нього постійно виникають напади пригнічення ліббу
ḫīp libbi irtanašši він постійно відчуває гніт libbu BAM 316 iii 13'
ḫīpi libbi šakinšu він зазнав гноблення libbu
libbīšu iḫteneppīšu його libbu постійно спричиняє йому гноблення

ḫūṣ ḫīpi libbi gilittu
pirittu ḫurbāšu
artanaššû
У мене постійно напади гніту з боку ліббу,
тремтіння переляку, страху, тремтіння.

nullâti ḫūṣ ḫīpi libbi ḫattu pirittu ša ina zumrīya šīrīya šerʾānīya
(Я відчуваю) віроломство, пригнічення ліббу, паніку, страх у своєму тілі, моїй плоті та моєму шер’ану

libbāšu iḫteneppīšu
ḫuṣṣa ḫīp libbi irtanašši
його libbu постійно викликає у нього пригнічення
у нього постійно виникають напади пригнічення libbu

ḫūṣ ḫīpi libbi irtanašši як «він стає все більш і більш пригніченим»,

він помирає від «розбитого libbu»: ina kussup libbi amuat

pīqa lā pīqa ittanadlaḫ
ḫādi u pārid
iṣṣeniḫ
ṣūḫ lā pakki iṣṣeniḫ
час від часу він турбується,
він радіє, потім боїться
він постійно сміється
він постійно сміється без причини

[Kali]

magal iddanabbub
itti libbīšu iddanabbub
šasū lā apālu izīmtu
ka<šādu> nišē ḫiāṭu
kīma enzi išassi
irammum
itti libbīya addanabbu
він постійно багато говорить
він (сам) постійно розмовляє сам із собою (букв. зі своїм libbu)
(він видає) безвідповідні крики, (він просить) досягти свого бажання, (він хоче) піклуватися про людей
він кричить як козел
— гарчить він
Я постійно розмовляю сам із собою (букв. зі своїм libbu)

magal iddanabbub
pâšu ana amāti dān
ina pîšu ittenetbû
itti libbīšu idanabbub
ilebbu
ištanassi
він постійно багато говорить
його рот напружується, щоб говорити
(слова) постійно з'являються в нього в роті (букв. в роті (його слова?) піднімаються)
він постійно розмовляє сам із собою (букв. зі своїм libbu)
він кричить
він постійно кричить

magal ištanassi
ina kal emūqišu ištanassi
він постійно багато кричить
він постійно кричить на все горло

ina šapulīšu ša šumēli
maḫiṣ-ma kīma
iddanabbi lā īdê
його вдарили в лівий пах так, що він говорить
постійно не знаючи (що він говорить)

[Kali]

šumma qaqqassu qātāšu u šēpāšu itarrura pâšu ana amāti dān ina ˹pî˺[šu ittenetbû ṣi]btu iṣbassu, «Якщо його голова, руки та ноги тремтять (tarāru), його рот змушений говорити247, (слова) [s 'постійно мазати] в [йому] роті: шок охопив його.'

ana dabābi libbāšu lā inaššišu
lišānšu ittanaṣbat
šaptāšu uṣabbatā
його libbu не налаштовує його говорити (букв. не встає, щоб говорити)
його язик постійно схоплений
її губи дуже стиснуті

ana tebê izuzzi (вар. nazazzi) dabābi mūq
Йому важко вставати, залишатися прямо, говорити

pâšu iṣabbat-ma lā iddanabbub
ūmi 1 ūmi 2 māriṣ-ma šassišu imṭi
його рот стиснуто, і він більше не може говорити взагалі
хворіє день-два, крик слабшає

amatūšu itteneprikkâ
dabābšu itteneprikkû
його мова постійно зупиняється
його мова постійно зупиняється

lišānšu ittanaṣbat як «його язик постійно схоплений»
šaptāšu uṣabbatā як «його губи схоплені»

qaqqassu ītanakkalšu
«його голова заподіює йому всепоглинаючий біль»

kimṣāšu šēpāšu ikassasūšu, «його ноги та ступні змушують його страждати від всепоглинаючого болю» або
qaqqassu iṣsnabbassu, «його голова постійно схоплює його (від болю)»

pâšu ṣabit-ma lā iddanabbub,
ana tebê izuzzi (вар. nazazzi) dabābi mūq.
«його рот настільки напружений, що він більше не може говорити»

ūmi 1 ūmi 2 māriṣ- ma šassišu imṭi, «він хворіє один або два дні, його крик слабшає».

atmû-šú it-te-ni-ip-rik-ku: «якщо його слова стають збентеженими»

šāptâ ša ittaṣbara ḫašikkiš eme: «мої губи, які постійно цокотіли, стали (губами) глухонімого»

kīma summe adammu-ma gimir ūmia
«як голуб, я щодня плачу

šumma pāni rapaš nullâta iddanabbub
«якщо (його) обличчя велике, він постійно буде казати віроломство»

atmūšu išanni
amâtūšu ittanakkirū
pûšu ittanadlaḫ
pûšu iḫtanaṭṭâššu
ina dababīšu upaššaṭ
atmâya lā kullāku
його слова змінюються
його мова постійно змінюється
його рот постійно турбує
рот постійно обманює його в мові, є пробіли
Я не стримую слова

dabābšu ittakir
його мова порушується

amâtūšu urappad його мова блукає

lišānšu irtanappud його язик постійно блукає

[Kali]

aḫīšu šimmatu ukāl: «його рука зберігає параліч» (AMD 8/1 8.6 5) або libbāšu umma ukāl: «його libbu зберігає/містить гарячку»
amatīšu imdanašši ina amatīšu upaššaṭ «він постійно забуває свої слова (і) невиразно їх вимовляє» (2014, с. 636).

ṭēmšu imtanaqqussu
demmakurrû iṣbassu
ṭēnšu ištananni
ṭēnšu iltanannīšu
ṭēmšu uštanna
ṭēnšu lā ṣabit
його розум постійно руйнується
розумова помилка охопила його,
його розум постійно змінюється
його розум постійно змінюється
його розум постійно дуже змінюється,
він не розуміє свого розуму


libbī milkī ṭēmī (var. ṭēmī milkī ikkī libbī(?)) (var. šikin zumrīya ittanakkirū u) ištanannû (var. ṭēm ramānīya u milkīya la īdê)
моє лібу, мій інтелект, мій розум (вар. мій розум, мій інтелект, мій настрій, мій libbu) (вар. зовнішній вигляд мого тіла постійно змінюється і)) постійно змінюватися (вар. Я не контролюю (букв. знаю) свої власні дії (букв. мій власний розум) і мій інтелект)

dimmakurrê
šinīt ṭēmi
психічна помилка
зміна (зміна) причини

ṭēmšu šanīšu
tēmšu ištananni
tēmšu ištanannīšu
його причина змінюється
його розум постійно змінюється
його розум постійно змінюється

ṭēmšu ittakir
його причина змінюється

ṭēmšu ittakiršu
ṭēmšu ittanakkiršu
ramānšu uttanakkar
murṣu iṣbatušu inaṭṭal ittīšu iddanabbub
його причина змінюється
його розум постійно змінюється
його ramanu постійно сильно змінюється
хвороба, яка його охопила, він її бачить і постійно з нею розмовляє

ṭēmšu lā ṣabit
він не розуміє своєї причини

ṭēmšu lā iṣabbat
rapādu sudduršu
він не розуміє своєї причини
він регулярно блукає (букв. блукання є регулярним для нього)

ina lā īdê urappad
він блукає, не знаючи (що він робить)

Ṭēmšu imtanaqqussu
«його мислення постійно підводить його»

miqit ṭēmi «божевілля»

Нарешті, пізній вавилонський текст AMD 8/2 7.24273 містить заклинання, побудоване навколо слова «rapādu» , яке описується як рослина з синіми або фіолетовими квітами, споживання якої викликає ṭēmšu maqātu: šiqîšu-ma šammu annâ ṭēnšu l[imqut], «дайте йому випити цю рослину, нехай його ṭēmu [впаде]

ṭēmšu šanīšu «його мислення змінено»
ṭēmšu iṣtananni «його розум продовжує бути порушеним»

ṭēnšu iltanannīšu
«його розум стає все більше і більше плутаним»

ṭēmi (...) ištananni
«його розуміння (...) стає божевільним»

kî petê u katāmi ṭēmšina šitni, «як (щось) відкривається і закривається, його причина постійно змінюється»

zumrušu ittanakkir, «тіло постійно змінюється»
šikinšu ittanakkir(?), «його вигляд постійно змінюється»
amâtušu ittanakkirū, «його мова постійно змінюється

ṭēmšu ittanakkir «його розум постійно змінюється»

ṭêmu šani (ša-ni-e ṭè-e- me; ú-ša-an-na ṭè-en-ki тощо) «розум змінюється»; ṭêmu ittakir “розум змінено”; ṭêmu ṣabit “розум узятий”.

ṣabātu: qaqqassu iṣṣanabbassu, «його голова постійно схоплена»
šaptāšu uṣabbatā, «його губи дуже стиснуті»
lišānšu ittanaṣbat, «його язик постійно схоплений»
pûšu ṣabit-ma la iddanabbub, «його рот стиснуто, і він більше не може говорити взагалі»
pūtātīya uṣabbitū, «(ті, хто) схопив моє чоло»
aḫāya kimṣāya birkāya šēpāya ṣubbutā «мої руки, мої ноги, мої коліна, мої стопи схоплені»
nīš libbīya iṣbatū, «(які) захопили мою мужність»
qibīt pîya iṣbatū, «(які) зрозуміли мою мову
ḫasīsīya iṣbatū, «які захопили мій слух»
ummu iṣṣanabbassu, «лихоманка охоплює його постійно»
demmakurrû iṣbassu, «психічна аберація охопила його»

murṣu iṣbatūšu inaṭal: «хвороба, яка охопила його, він це бачить»

kišpi iṣbassu, «чари захопили його»
kappi ênē-šu 2-ta-àm ṣabta, «обидві його повіки взяті»
ummu iṣṣanabassu, «лихоманка постійно тримає його»

ḫasīsīya iṣbatū як «(який) порушив мій слух »

[Kali]

[šumma ṭēm]šu šanīšu-ma ṭēmšu lā ṣabit qāt eṭemmi murta[ppi]du imât: «[Якщо] його [розум] мінливий і він не розуміє свого розуму: «рука» бродячого етемму-духу, він буде померти». (DPS 22 47)
šumma amēlu šikari rēšti išattī-ma qaqqa[dišu iṣṣanabbassu] amâtišu imdanašši ina dabā[bīšu upaššaṭ] ṭēnšu lā ṣabit ˹amēlu˺ šu ī[nu šu izuzzu]: «Якщо чоловік п'є чудове пиво і [його] голова[ s] постійно хапається (з болем)], він постійно забуває свою мову, у його мові є пробіли, він не розуміє свого розуму: ця людина [його] очі залишаються нерухомими. (BAM 59 21-23)

ṭēmšu lā ukāl«він не зберігає розуму»

aḫāya kimṣāya birkāya šēpāya ṣubbutā як «Мої руки, мої гомілки, мої [коліна (і) мої стопи зведені»

amâtūšu urappad і lišānšu irtanappud «його мова блукає» і «його язик постійно блукає».

amatīšu imdanašši
він постійно забуває свою мову

qibīt pîšu imdanašši він постійно забуває свою мову (букв. слова його вуст )

amat iqabbû imašši він забуває свою промову (досл. промову, яку він говорить)

mimmû iqabbû imašši
pagaršu maši
ramanšu imašši
він забуває все, що говорить
він забуває своє тіло pagru
він забуває себе (він забуває, хто він?)

ramanšu maši
arkīšu immaṭṭīšum-ma ramanšu imašši
ireḫḫišum-ma ramanšu imašši
він забуває себе (він забуває, хто він?)
після того, як він був ослаблений,він забуває себе (буквально його ramanu)
він приголомшений, і він забуває себе (букв. його раму)

ramanšu lā īdê: (...) šumma enūma iṣbassu ramanšu lā īdê lā itebbi
«Якщо його схоплять, він не знає свого раму: він не встане»

ramanu ul iši, «Я більше не володію собою»

144amaḫḫaṣ muḫḫaki ušanna ṭēnki 145adallaḫ libbāki tamaššî šīrīki: «Я вдарю твій череп, твій розум зміниться!» Я потривожу твою libbu, ти забудеш свою плоть!

[ina m]ašē šīri šitakkuri u lā ṣibit ṭē[me ṭē]nkunu iltannikunu[ši anu]mma ina libbikunu ša ṭēme u milku iba[šši]: «[у забутті плоті, пияцтві та нерозсудливості (букв. не -схоплення ṭē[mu]): ваш розум постійно змінюється. Чи є у вас] розум чи розум? »

[ṭē]nšu uštannû šīrīšu uštamšû: «його розум постійно змінюється, він забуває свою плоть»

arkātimēšu uḫassas
kurmassu erreš-ma ikkal
kurummat quburišu ilqi
він розмірковує про те, що буде після нього
він просить свій (похоронний) пайок і з’їдає його
він узяв свій похоронний пайок

[Kali]

išmēma Rusa qaqqariš ippalsiḫ naḫlapātīšu ušarriṭma uššerā idēšu išḫuṭ kubussu pērassu iḫsipma urappis libbāšu ina kilallēšu buppāniš issaḫip izzizma ṣurrušu iḫmuṭa kabattuš in a pîšu ittaškunū qubbê marṣūte: «(Коли) Руса почув це, він кинувся на землю, роздер свій одяг, покинув свої руки повішений, він зірвав свій тюрбан і волосся, і він вдарив себе в груди обома (руками) і ліг обличчям до землі. Його внутрішній ṣurru розлютився, його внутрішній kabattu був знищений, болісні стогони осіли в його роті» (TCL 3 411-414).

mītūti ītanammar
він постійно бачить мертвих людей

uznāšu išaggumā
у вухах дзвенить

šunātūšu ešâ maʾdā
його сни плутані й численні

šunātūšu pardā
його сни жахливі

šunāte pardā(te šunāte) (lemnēte šunāte) lā ṭābāte ītanammar
він постійно бачить жахливі, злі (і) несприятливі сни

šunāti pardāti itanammar
він постійно бачить жахливі сни

ina šuttīšu mītūti ītanammar
уві сні він постійно бачить мертвих

ina šunātīšu mītūti idaggal
уві сні він дивиться на мертвих людей

šunātūšu lamnā
його сни злі

šutti immaru lā iṣabbat
він не осягає снів, які бачить

šunāt immaru lā ukāl
він не стримує мрій, які бачить

diglīya ušamṭû
значно погіршили мій зір

ḫasīsīya iṣbatū
захопили мій слух

uznāya ištanassâ išaggumā u ikabbitāninni
мої вуха постійно дзвонять, дзижчать і обтяжують мене

šunāte pardāte anaṭṭalu
Я бачу страшні сни

šutti ammāru lā ukāl u lā ṣabtāku (вар. aṣabbatu)
сни, які я бачу, я їх не пам'ятаю і не пам'ятаю

ina šuttī mītūtu uštabrû
у моїх снах мертві завжди присутні

ina ṣalūtišu ṣābissu- ma iṣbassu ipallas
ikkillu ištanassīšu u šū itanappalšu
уві сні його схопили і він дивиться на того, хто його схопив
крик постійно кричить (на) нього і йому, він постійно на нього відгукується

ikkillu ištanassīšu
enūma išassušu šū
itanappalšu
крик постійно кричить (на) нього (і) коли він кричить, він постійно йому відповідає

«Якщо в дім чоловіка дух-eṭemmu увійшов (і) постійно плаче: жінка в домі помре»
šumma ana bīt amēli eṭemmu īrub ištanassi sinništi bīti imât

balṣā-ma ul inaṭṭal īnāya / petâ-ma ul išemmâ uznāya
«мої очі дивляться (але) не бачать / мої вуха відкриті, але не чують».

aya] imqut ana libbīka lemuttum šittum / [qū]lu u kūru iduka šussi / [qū]lu u kūru ibanni šutta:
«нехай поганий сон не спадає на тебе (букв. your libbu) / тримайся подалі від себе (буквально свого боку) [ступор і запаморочення / (тому що) [ступор] і запаморочення створюють (роблять) сни»

ana amēlu šuāti iṭḫe qātīšu iltapat arkìšu irdi-ma ana bītīšu ittalak bīnatīšu ultamšīšu īnāšu petâ-ma manma ul ippallas uzna petâ manma ul išemme. Voir aussi VI 89-90 : sukkukūtu iktumšu-ma īnīšu utaṭṭu ša amēlu šuātu ittāšu ul utaddi :
«(Демон) підійшов до цієї людини, він торкнувся його руки, переслідував його, пішов до його дому, змусив його знехтувати своїми кінцівками, його очі відкриті, але він нікого не бачить, його вуха відкриті, але він не чує будь-хто"

sukkukūtu iktumšu-ma īnīšu utaṭṭu ša amēlu šuātu ittāšu ul utaddi: «глухота охопила його (хворого), і його очі постійно темні; цього чоловіка, ми не знаємо його ознак (чи симптомів)».

attil-ma ina šat mušu šutti pardat
«Я лягаю спати, і вночі мій сон жахливий» (Ludlul I 54

[urra u mušu ištēniš ana[ssus] / šuttu munattu malmališ šumr[uṣāku]:
«[день] і ніч я сумую однаково / і сни, і (денні) видіння роблять мене хворим ] »

šuttam ša immaru lā ukâl як «якщо людина не пам’ятає свого сну»

šunātūšu ešâ maʾdā: «його сни плутані та численні»

[Kali]

qatūšu qaqqassu magal ulappatû
pânēšu umaššad
pânēšu umaḫḫaṣ
īnāšu / panāšu umaḫḫaṣ
rēš appīšu ulappat

його руки сильно вдаряються по голові
він синяки на обличчі
він б'є обличчя
він б'є себе в очі/в обличчя
він б'є кінчик носа

qatūsu pagaršu ulappatû
qatūšu pagaršu magal ulappatû kīma ulappatû lā īdê
mamma īmur-ma ṣubassu ittanassuk
його руки вдарилися по пагру-тілу
його руки сильно вдарялися по тілу pagru, ніби він не знав, що вони б'ють його
він бачить когось і знімає одяг

urra u mūša lā iṣallal
день і ніч він не спить

ina kaṣâti ittanayyal ina mūši igallut
вранці постійно лежить, вночі тремтить від страху

ṣālta puḫpuḫḫâ nissata adirta ḫīpi libbi išīta dimīta ḫattu pirittu arratu diliptu qūla kūra lā ṭūb libbi lā ṭūb šīri iškunūni
(вони) накликали на мене сварки, суперечки, біль, темряву (?), пригнічення ліббу, збентеження, конвульсії, паніку, страх, прокляття, безсоння, оціпеніння, запаморочення, ні радості ліббу, ні радості плоті.

ana sinništi alāka muṭṭu (вар. umaṭṭa)
він рідко йде до жінки

ana sinništi libbāšu lā inaššīšu
його libbu більше не веде його до жінки

sinništi libbīšu lā irrissu
дружина його libbu не хоче його

ina šuttīšu kīma ša itti sinništi uštaḫḫû riḫûssu iṣarrurū
уві сні його сперма тече, ніби він займається сексом з жінкою

nīš libbīya bunnānīya(?) kasû
моє лібідо (і) моя фізіономія зв’язані

nīš libbīya iṣbatū
захопили моє лібідо

ana tebê izuzzi (var. nazazzi) dabābi mūq
йому важко вставати, стояти, говорити

birkāšu kasiā
його коліна загальмовані

mayyālšu lā inašši
він не встає з ліжка

itebbi ikammis
він встає і стає на коліна

kinṣāšu irtanammâšu
ноги постійно слабкі

kiṣallāšu uptanaṭṭarā
його щиколотки постійно опущені

mīnâtūšu ittanašpakā
його члени постійно «розслаблені»

qaddiš illaka
його хода згорблена

imtanaggag
він постійно напружений

ittanablakkat
він постійно крутиться

šapūlāšu ittanablakkat
його пах постійно крутить

šerʾānīya iksû
зв’язані волокна-šer’ānu

itebbi u ikammis
itebbi u uttaššab
itebbi-ma ikaššuš
imaqqatu
imtanaqqut
ittanablakkat
ittanaddi
umâq
qaqqassu qātāšu u šēpāšu itarrura
aḫīšu ītanannaš
він встає і стає на коліна
він постійно встає і сідає
він встає і у нього паморочиться голова
він падає
постійно падає
воно (є) постійно крутиться (на всі боки)
він постійно поспішає і робить все повільно
його голова, руки і ноги тремтять (tarāru) його руки постійно слабкі

[Kali]

(kala) šīrīšu simmatu irtanaššû
šīrūšu šimmatu ukallū
zumuršu šimmatu ukāl
aḫāšu ušammamāšu
aḫīšu šimmatu ukāl
qātāšu išammamāšu

(уся) його плоть параліч
його тіло зберігає параліч, його тіло зберігає параліч
його руки паралізовані
його руки стримуються від паралічу
його руки паралізовані

qātāšu u šēpāšu ušammamāšu uzaqqatāšu
його руки та ноги паралізовані, і він страждає від поколюючого болю

bāmassu šimmatu ukāl
його тулуб зберігає параліч

dâdānūšu šaggū
сухожилля на його шиї жорсткі

ubānātūšu qātāšu īteneṣṣilāšu
його пальці і руки постійно обтяжені

pīqa lā pīqa ūtaṣṣal
час від часу його обтяжують

rimûtu irašši
rimûtu irtanašši
у нього оніміння
у нього постійно оніміння

dikiš šīrī šimmatu rimûtu ... artanaššû
mangu luʾtu eli šīrīya itbukū
У мене постійно пронизливий біль у тілі, параліч, оніміння...
вилий жорсткість і бруд на мою плоть

ummu mungu zuʾtu siliʾtu šiḫḫat šīrī [...] pūti irti qaqqadi dimītu artanaššû
У мене постійно лихоманка, скутість, піт, нудота, šiḫḫatu-хвороба тіла, [...] чола, грудей, голови та (у мене) судоми

dâdānūya šaggū
сухожилля в моїй шиї жорсткі

aḫīya uṣṣilū (var. uzzirū
мої руки важкі

dalḫāku dulluḫāku
lāʾšāku pardāku
ḫamâku damâku
Я стурбований, засмучений, пригнічений, боюся
знерухомлений, судомний

minâtūšu mangā ḫamitu
його кінцівки жорстко знерухомлені

qātāšu amša-ma taraṣa lā īle’e
qātāšu u šēpāšu amša- ma tarāṣa lā īle’e
його руки замерзли (і) він не може їх розтягнути
його руки й ноги мерзнуть, і він не може їх розігнути

šēpāšu amša-ma ana tarāṣa lā īle’e
šēpāšu iṭarraṣ
enūma immaṭṭīšu minātušu išammamašu
minâtūšu iptanaṭṭar
ноги мерзнуть, і він не може їх розігнути
ноги напружені
при ослабленні його кінцівки паралізовані
його кінцівки постійно розв'язані

kāl pagria itaḫḫaz rimûtu / mišittu imtaqut eli šīrīya / mangu iṣbat idīya / lu'utu imtaqut eli birkīya / mašâ-ma namušiša šēpāya :
«Все моє тіло- pagru охопило заціпеніння / страждання-mišittu впало на моє тіло / жорсткість охопила мої руки / м’якість впала на мої коліна / мої ноги забули (як) рухатися»