Джинны

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 14 окт 2021, 03:19

Дахнаш бин Шамхуриш (араб. دهنش بن شمهورش ) был мятежным джинном и сыном Шамхуриша

Дифф-Эрреби - Это имя используется как эвфемизм для Шамхуриша в традициях и верованиях народа Марокко. Дифф-Эрреби - огромный марокканский джинн, который может стать враждебным и непокорным, если рассердится. Как и большинство джиннов, Дифф Эрреби предпочитал не называть его настоящим именем, поэтому ему дали имя Дифф Эрреби, означающее «Благородный».

Дахраш (арабский: دحرش ) - это имя праотца племени джиннов .

Дасим - сын Иблиса , дьявола, Дасим стал шайтаном раздора. Когда человек входит в свой дом и не произносит мирного приветствия и не упоминает имя Бога, Дасим входит вместе с ним, шепчет ему и сеет зло между мужчиной и его семьей. Если человек ест и не упоминает имя Бога, Дасим будет есть с ним.

Аль-Хира - имя шайтана , насылающего кошмары.

Аль-Кит аль-Асвад (арабский: القط الأسود «Черная кошка») - легендарный джинн из подземного мира , которого арабские колдуны вызывают в помощь во всех целях. Он может даровать видения и гадательные сны, он дает сильную интуицию и скрытые знания, он защитит человека от всех видов негативных атак и энергий и усилит ваше присутствие сильным магнетизмом.

В Малайзии Дату Джинн Хитам - король черных джиннов .

Абдул аль-Фатах (арабский: عبد الفتاح ) - египетский джинн, известный своей способностью открывать все двери и устранять любые препятствия в своей жизни. Он упоминается в оккультных арабских рукописях как слуга первой суры Священного Корана, присвоив ему ранг, близкий к рангу ангела.

Абгал - северно-арабский джинн -покровитель пустыни, покровитель бедуинов и водителей караванов, которого чествовали в Пальмире на юге Сирии. Часто изображается юношей с длинными волосами и усами, в местной одежде и с копьем.

Абу ан-Нар Синхаб известен своей огненной природой и связан со стихией Огня. Его можно использовать, чтобы доминировать над всеми врагами и сжечь сердца угнетателей. Он упоминается в оккультных арабских рукописях как слуга Огня, а его племя джиннов называется аль-Маджуси (зороастрийский).

Абу Дибаж - король Каринов

Аль-Мукалбе аль-Ухуд - Еврейский джинн, часто вызывается теми магами, которые хотят причинить семейные страдания своей магией.

Ахль ат-Траб (арабский: أهل التراب ) - это разрушительные существа, которые, согласно мусульманскому фольклору туарегов, живут под песками пустыни. Их редко можно увидеть, но говорят, что они живут под самым верхним слоем песка в пустыне Сараха. Говорят, что эти существа будут пить досуха из источников, которые нужны путешественнику по пустыне для выживания, или спотыкаются о нем или его верблюде, когда они проезжают мимо. Некоторые племена говорят, что эти существа принимают форму столбов песка, которые появляются во время песчаных бурь в пустыне.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 15 окт 2021, 03:20

Айна (арабский: عينه ), дочь Малика аль-Ахмара (Красного короля), является королевой джиннов .
Азеуф - разновидность джиннов ; он наиболее могущественен в десятый час дня и известен как разрушитель детей.
Бадух (арабский: بدوح ) или Будух, также Буддух , это имя известного джинна, связанного с Магическими квадратами. Он помогает людям в трудные времена в сфере богатства и любви. Он вызывается путем написания чисел 8, 6, 4, 2, представляющих буквы арабского языка, образующие его имя.
Bajang (баджанг) - злой дух, который обычно принимает форму хорька. Когда он мяукнет ночью, ребенок умрет. Говорят, что баджанг получают из недавно захороненного тела мертворожденного ребенка, и его можно выманить из него с помощью заклинаний колдуна.
Bghilt l-Lil - была джинном Феса, называемая «маленький женский мул ночи» , потому что она появилась на ночь в форме женского мула. Она была покрыта золотыми предметами, которые придавали ей сияющий вид. Если кто-нибудь видел ее и нападал на нее, чтобы получить золото, она сбивала его с ног - если только он не был защищен каким-нибудь письмом из Корана, кинжалом или ножом. Если он затем наложил на нее письмо или вытащил нож, она испугалась и позволила ему получить сокровища, которые она несла.
Фатима и Ндахава- Две женщины- джнун прославились на мысе Джуди (Рас Руибиша), на побережье Марокко, напротив Канарских островов. Они отнимали у коров их молоко и лишали немилосердных людей половины их имущества. Они были сестрами и всегда появлялись вместе.
Хофафа - это имя джинна, который имеет крылья и может летать в исламских верованиях Саудовской Аравии.
Джатунас - известен как царь огнепоклонников среди джиннов.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 15 окт 2021, 03:21

Марокко - еще один важный центр веры и легенд джиннов. Джинны, или джнун, как их чаще называют в Марокко, не только активно взаимодействуют с людьми в повседневной жизни, но также играют важную роль в марокканской магии, которая известна во всем мусульманском мире своей силой.

Джнун живут в организованном иерархическом обществе как под поверхностью земли, так и в тени над ней. У марокканских джнунов есть деревни и города, они живут племенами и народами, у каждого из которых есть свой султан. Когда дело касалось людей, они предпочитали общаться с неграми, колдунами, убийцами и мясниками - с последними из-за крови, которую они проливали, что так привлекала их. Днем они передвигались в торнадо и вихрях пыли. Джнун были хозяевами воды и ветра, а также сокрытых сокровищ. Джнун обычно невидимы, но, чтобы мучить человечество, они могли принимать самые гротескные, а также самые прекрасные человеческие формы. Марокканцы утверждали, что были мужчины, женившиеся на женщине-джнун поразительной красоты, невидимой для всех, кроме мужа. Джнун также легко мог принять облик животного. Эти формы включали собаку, кошку, козу, верблюда, даже лягушку или черепаху и, прежде всего, змею, как мы видели в большинстве других стран, верящих в джиннов. За час до захода солнца джнун, которые спали и отдыхали в дневное время, возобновили свою обычную деятельность. В темное время суток силы зла были наиболее эффективны. Затем они свободно перемещались, невидимые до тех пор, пока на следующее утро тьма снова не исчезла.

Берберы Марокко стремились умилостивить духов, совершая жертвоприношения на возвышенностях, где джинны, как повелители ветра и воздуха, передвигались в вихрях и песчаных бурях. Некоторые люди, в частности толба (ученики марабута, святого Су или другого религиозного лидера, мужчины или женщины) из долины Сус в Южном Марокко, были наделены властью призывать джнун и ставить их к себе на службу. С помощью заклинаний и секретных паролей толба умел находить спрятанные сокровища в заколдованных гротах, которые джнун были вынуждены охранять.

Вестермарк выделил три особые категории марокканских джнун: шаятин (дьяволы) или злые джнун; Ле-Рях (ветры) или духи болезней; и Афарит (в единственном числе африт) или аристократы джнун. Афариты были чрезвычайно сильны и обладали семью головами. Когда кто-то был одержим афритом, он становился сильным и храбрым. Согласно легенде, афарит принес в Мекнес огромные мраморные глыбы, которые были слишком тяжелыми для передвижения человеком или животным. Если человек обладал чудесным кольцом, называемым кхатем ль-хекма (кольцо мудрости или кольцо Соломона), афарит служил ему или ей и помогал в совершении чудес.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 16 окт 2021, 03:21

Кабус (арабский: كابوس «кошмар»; латинский: Incubus ) или аль-Джазум (арабский: الجاثوم ) - инкуб джиннов , принадлежащий к расе тех, кто приносит людям различные недуги и страдания. Он один из слуг Маймуна.

Хадем Кекуома(Khadem Quequoma) - женщина-джинн из Марокко. Ее имя означает «Черная женщина из медного горшка». Ночью она проявляется как гигантская женщина и вызывает страх у спящих детей, будя их в окаменелом состоянии.

Кунтианак - джинн из Африки, который принимает форму собаки или совы. Он охотится на детей и проклинает людей сглазом.

Maghegh был Туарегcкий джин , который оплодотворил 7 девственниц. В результате этих союзов родилось семь сыновей, и он обучил их всем навыкам, которые им понадобятся, когда они станут основателями семи кланов джиннов.

Малик ан-Насур (арабский: الملك ناصور ) известен как правитель джиннов подземного мира под Иблисом . Он один из старейших джиннов и недружелюбен по отношению к людям, но арабские колдуны часто вызывают его, чтобы помочь им во всех начинаниях, поскольку его сила велика. Он является мастером магических ремесел и может помочь доминировать и побеждать всех врагов, разрушать жизни людей, сеять хаос, приносить богатство и материальное изобилие, заставлять любить и связывать любимых. Он дает большую удачу и способность разбираться в эзотерических и оккультных практиках.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 16 окт 2021, 03:22

Тунис также имеет богатую традицию джиннов, но отличается от большинства других мусульманских стран тем, что включает в себя «джиннов моря». Поскольку Тунис был домом для карфагенян-мореплавателей и некоторых берберийских пиратов, а также имел важную промысловую промышленность, это не удивительно. Мусульманские традиции Аравийского полуострова ничего не знают о морских джиннах. Тунисские предания в этой области явно уникальны для истории региона и имеют большую древность.

В Тунисе духи назывались различными перифразами и эвфемизмами, чтобы не произносить их истинное имя, которое было дженн (также произносится как джинн или джинн) в единственном числе, джноун во множественном числе. Женская форма имени была jennia, множественное число jenniate. Вариантов их названий было не так много, как в Марокко, и они заметно различались.Существовали три основных категории джиннов: джинны воздуха, джинны моря и джинны земли.

Джноун воздуха: эти существа назывались лерия (риха, ветер, воздух). Одержимый мужчина описывался как мериуха. Дженниаты воздуха назывались мерихаха или, лучше сказать, рихания. В дополнение к этим общим именам каждое племя джноун имело свое особое имя, например, Киатен (поет. Читане). Читане - это то же самое, что и английское слово «сатана». Эти джнун были чрезвычайно злыми. Им доставляло удовольствие беспокоить людей, особенно в еженедельные дни отдыха киатенов - у каждого племени джноун был свой день отдыха, который держался в секрете от человечества.

Другая разновидность джиннов воздуха называлась афарта, множественное число от слова африт. Дубуло-Лаан указал, что слово «африт» в Тунисе иногда означает птицу разновидности хищников, напоминающую орла. Но чаще это означало «фантастическое существо в форме крылатой змеи, некоторые говорят, с длинными волосами, которое движется по воздуху, как порыв ветра, и которое, как хищная птица, пожирает цыплят, ягнят и маленьких детей». Такое описание часто встречается в тунисских детских сказках. Одна из таких историй, записанная Дубулоз-Ланом, рассказывала о захваченной в плен «девушке воздуха» - джинне, которой удалось сбежать, надев змеиную кожу, которую ее муж украл и спрятал для нее. Дубуло-Лан также сообщил, что видел крылатых змей, изображенных в различных местах Туниса, включая старые картины и фрески на стенах кафе. Афарта описывалась как посланник султана джноуна земли. В этом качестве они путешествовали быстро и на большие расстояния. Когда человека считали смелым, находчивым и предприимчивым, его называли афритом (как в Марокко). Эти духи были известны своей невероятной мощью. Афартами правил Эблис, их вождь (тунисские евреи звали его Блиш), и считалось, что они виновны в большом количестве случаев одержимости демонами и болезней. Они были самыми могущественными не только среди небесных, но и среди морских джноунов.

Джноун моря: они назывались джнун-эль-бахар или бахария и, как говорили, населяли все океаны мира; самые мощные из них были найдены в самых глубоких водах, в регионе, известном как «седьмая глубина». Сильно иерархичные, обитатели каждого уровня моря не посягали на прерогативы других. Они жили в чудесных дворцах, построенных из бесценных материалов, алмазов и других драгоценных камней, посреди садов, где разрастались подводные растения и цветы; они резвились среди водорослей и морской флоры и фауны. Эти джноуны были союзниками солтан-эль-хаута, могущественного властелина морских животных, который возглавлял жесткую феодальную организацию. Самые могущественные джноун населяли город своего султана, Сиди Мусса, который правил всеми морскими джноунами, но подчинялся солтан-эль-хауту. Последний был одновременно правителем и защитником джнун-эль-бахара, и отношения считались гармоничными. Джнун моря походили на русалок и водяных; у них были голова и грудь человека, а тело рыбы. Джинниаты очень красивы; у них белая кожа и длинные черные волосы; когда им надоедает дворцовая жизнь, они подплывают к поверхности. Они очень любят мужчин и протягивают к ним руки с жалобным призывом. Наблюдающие за ними моряки думают, что видят женщин, терпящих бедствие, поэтому они прыгают в воду, джинньяты обнимают их, чтобы увезти по домам и удовлетворить их нужды.Мужчины отказываются, и джинниаты бесконечно грустят. Иногда этих существ называли шермены. Ярость джнун-эль-бахар приносит ураганы, сильные приливные течения и кораблекрушения. Морские джноун были явлением, совершенно чуждым кораническим традициям о джиннах, которые основывались в основном на пустынной среде, в которой росла вера, и как таковые были отвергнуты некоторыми ортодоксальными мусульманами в Тунисе. С джноуном моря также связана тотемическая вера в то, что определенное племя тунисских шерменов происходит от великой рыбы и образует тайное братство, называемое Улед-эль-Хаут, сыновьями рыбы.

Земных джнун (джнун-эль-ата) называют сиадна (наши владыки), мелкин-эль-ардх (хозяева земли) и улед-тахат-эль-каа (люди под землей). Среди них есть мусульмане и евреи. Поэтому первую группу Мезельмин и Мимун (мусульмане), а вторую группу - Чиддим [или шеддим], что на иврите означает именно джнун. Те, что черные, называются Дамда Томбаха. Жители земли были известны лучше всего, так как жили с людьми. По мнению тунисцев, у каждого человека было два фамильяра-джноуна, хороший и плохой. Плохое существительное-фамильяр всегда принадлежало к религии, «противоположной» религии данного мужчины или женщины; если он или она был мусульманином, джинн был евреем, и наоборот; но добрый джнун-фамильяр всегда принадлежало к той же расе и той же веры, что и человек. Их среда обитания находилась под землей и, как говорили, в точности воспроизводила традиционный тунисский дом, но в перевернутом виде и намного красивее. Дома джноунов освещались сверхъестественным светом, в них были сады и деревья из цветного камня, на которых росли плоды алмаза, сапфира, изумруда и рубина. Цвет земных жноун различался, и благодаря своему цвету они получили особое название. Тех, кто был красным или предпочитал красный цвет, называли улед-эль-Ахмар, «сыновьями красного». Тех, кто был зеленым или предпочитал зеленый, называли Улед-эль-Ахдар; тех, кто предпочитал черный, называли Ousfane (мн. оуциф, что означает черный человек). По мнению колдунов, наиболее опасными были черные джноуны. Джноун в целом выглядел как человеческое существо, но с чудовищными чертами лица. Они могут менять форму и принимать облик собаки, осла, лошади, верблюда, змеи, белого или черного цыпленка, большого черного кота, но, прежде всего, кошки. Кошка, замеченная ночью, вызывает подозрение, особенно если она черная: очень вероятно, что это джинн или, возможно, она скрывает джинна. Если кто-то убивал кошку, ему приходилось семь лет невезения. Подходя к поверхности земли, джноун становятся невидимыми, надевая чечи (тунисские красные шапки). Но они не невидимы для всех и становятся невидимыми только тогда, когда они хотят быть таковыми. Когда они не надевают свои чечи, их можно увидеть, особенно перед аср (послеобеденной молитвы), в тени домов, потому что это время, когда они просыпаются и выходят на поверхность, чтобы заняться своими делами.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 17 окт 2021, 03:26

Назра - джинны, которые бродят по ночам.
Рашад - является джинном, что охраняет скрытые сокровища. Он обитает в колодцах или источниках, выходящих из пещер, и имеет форму животного или человека.
Саркин Альян - король искоки-джиннов . У него был вазири (визирь) и другие государственные служащие. Был саркин кофа (царь ворот), который инспектировал тех, кто входил и выходил, и группа воинов-джиннов, назначенная защищать город Джангаре.
Саад - западноарабский бог удачи, которому поклонялись в основном бедуинское племя Бану Кинана, которое навещало его идола со своими стадами; большой выступ скалы на берегу Джидды в Хиджазе, чтобы получить благословение богов. На крайнем севере Аравии Саад известен как джинн.
Шаррарин - самые злые джинны и афариты . Произведено от слова «Шарр», что означает зло. Таким образом, Шаррарины превратились в злых духов.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 17 окт 2021, 03:26

Иран, как неарабская, но мусульманская страна, имеет богатые традиции джиннов. Некоторые аспекты преданий иранских джиннов происходят из ислама, но другие элементы старше и берут свое начало в ранних персидских верованиях72.
Есть несколько разных мыслей, касающихся веры в джиннов в Иране, чьи настроения по-разному называются дивами (или девами), ифритами, гулями и пари (или пери). Некоторые иранцы утверждают, что каждый из этих классов представляет собой отдельную расу джиннов, но другие говорят, что это разные племена, но одна раса. Мулла Мухаммад Рида аль-Имами, энциклопедист из Каджарской Персии девятнадцатого века, утверждает (как и более ранняя персидская власть Закария аль-Казвини), что племена джиннов являются потомками детей Джанна ибн Джанна, последнего правителя джиннов-преадамитов. Это существа, созданные из огня, способные принимать черты любого живого существа, которое они пожелают, кроме черт пророка или имама.

Племена, которые не доставляют неприятностей, принадлежат к пери, а злые - к дивам. Некоторые изолированы за горами Кафа и не связаны с человечеством. Но одна группа из них живет перед горами Каф, среди людей на берегах рек, в садах или пустынях, особенно в руинах и темных местах, таких как пещеры или старые общественные бани. Считается, что все дивы подчиняются правлению сатаны, живущего на зеленом острове недалеко от гор Каф. Более дружелюбными пари управляет царь по имени Малик Афшан, трон которого находится в горах Каф. К востоку от царства Афшан находится колония пери правителя Маситаша, у которого 300 000 рабов, каждый из которых является королем других джиннов. К западу от Кафа находятся владения царя пери Абдур-Рахмана, зятя другого такого монарха, Абдул-Кашира. Говорят, что Пророк дал имена этим двум пери, когда они стали мусульманами; 3000 царей пери подчиняются Абдур-Рахману, у каждого из которых есть армия, которую невозможно исчислить. Говорят, что еще одно племя пери, управляемое королем Талу Хушем, которого называют салим ан-нафс (добрым духом), и он любит человечество. Еврейские джинны находятся под властью царя по имени Тутуташ, или колдун. Есть короли джиннов, похожие на мужчин; есть и женщины, а их дочери - матери джиннов, и они живут в таинственном месте под названием Зулматат, недалеко от легендарной воды жизни.

В древней, доисламской Персии верования джиннов кристаллизовались из изначального противостояния света и тьмы, которое легло в основу самых ранних персидских религий. Из этого конфликта парии возникли как джинны света, а дивы - как джинны тьмы. Поскольку Иран в основном шиитский, шиитских джиннов называют «святыми джиннами». Считается, что у каждого человека есть близнец среди джиннов, хамзад, рожденный в одно и то же время. Помимо упомянутых ранее жилищ, иранские джинны обитают также возле водопадов и источников, на полях, на деревьях и под землей. Они любят гробницы, колодцы и кухни. Добрые джинны (пари) могут даже населять религиозные святыни, но злые джинны избегают всех святых мест, святых людей, Корана и имени Бога. Люди говорят, что в священном городе Мешхед нет злых джиннов, потому что это дом гробницы Али ибн Мусы аль-Риды (765–817), восьмого имама шиитского ислама; Бог приказал всем дивам, всем сатанам и всем злым джиннам приближаться не ближе четырех фарсахов (около 15 миль) от города. Но за пределами этого предела злых джиннов, как говорят, бывает много.

Ночи вторника и субботы называются «ночами джиннов» - считается, что в эти ночи джинны наиболее активны и их легче всего вызвать. Считается, что джинны мигрируют зимой, как птицы, в более теплые места, а по возвращении весной они, как говорят, оживлены и стремятся к активности.

В хадисах рассказывается, что жена Каина была одним из джиннов, а жена Авеля - гури, и иногда, как в арабских странах, можно услышать истории о браках между джиннами и людьми в Иране

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 19 окт 2021, 03:18

Kali писал(а):
07 окт 2021, 03:20
Арабы-язычники верили, что шум пустынных ветров - это музыка или голоса джиннов, которые были известны им под именем азиф . Доисламские арабы-бедуины считали, что оазисы и источники пустыни ревностно охраняют джинны, и поэтому они приносили небольшую жертву, чтобы успокоить их и убедить их не навлечь свой гнев на людей и животных. Еврейские кланы Аравии и языческие арабским племена, населявшим Палестину, джиннов иногда называли Азаб аль-Акаба, которые появлялись и действовали так же, как сатиры, упомянутые в греко-римской мифологии и сейримы еврейской Библии.
Kali писал(а):
12 окт 2021, 03:26
Как джинны навлекают на человека безумие? В некоторых доисламских рассказах можно найти связь между звуками, издаваемыми джиннами, и утратой разума. Звуки, издаваемые джиннами, могли быть похожи на стук в барабан, щебетание или просто громкий голос, исходящий из невидимого источника, который арабы называли хатиф (зов невидимого). Джинны имитируют звуки ветра в песках или тонкий шепот. Музыка этих джиннов также называется «азиф.
Гарри Сент-Джон Филби, который путешествовал по Аравии в начале двадцатого века, рассказал некоторые бедуинские истории о барабанящих и стонущих песках джиннах в самом сердце Руб-эль-Хали, или Пустого квартала. Он связал эти сообщения с затерянным городом под названием Джахура, который, как говорят, спрятан в дюнах примерно в 100 милях к югу от аль-Хадиды, поля метеоритных кратеров. Джинны, конечно, имеют репутацию населяющих такие развалины пустыни. Согласно доисламскому верованию в Аравии, джинны издавали звуки в пустыне ночью, чтобы показать свое присутствие другим джиннам или людям, в зависимости от обстоятельств.

Джинны не только издают устрашающие звуки, но и могут говорить на многих языках тех людей, с которыми они вступают в контакт. Но говорят ли они между собой на определенном языке? Согласно некоторым традициям Магриба, они говорят на сурьянийа, древнем сирийском диалекте арамейского языка.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 19 окт 2021, 03:19

Аравийский полуостров - это сердце джиннов и, как место рождения ислама, средоточие многих легенд и верований о джиннах. Именно среди бедуинских племен Аравии встречаются одни из самых ранних формулировок преданий о джиннах. Сила веры в джиннов, как правило, наиболее сильна среди оседлого населения. В то же время, многие из верований, кажется, берут свое начало в безлюдных пустынях и, возможно, были принесены в населенные районы кочевыми племенами.

Бедуины Северной Аравии считают джиннов духами природы, которые обычно проявляют себя в виде животных или смешанных существ - наполовину людей, наполовину животных. В каждой буме, или египетской орлиной сове, обитает джинн, а также в птице, называемой мбараке (благословенная), вероятно, пустельга, которая гнездится в развалинах пустыни. Если ребенок увидит эту птицу, он заболеет.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 19 окт 2021, 03:19

«Джинны» называются так, потому что они скрыты от человеческого восприятия. В арабском языке каждый раз, когда две буквы jinn и nun встречаются вместе, как в jinn, они передают значение невидимого, тайного или скрытого. Таким образом, рай - это джанна, потому что он скрыт от человеческих взоров. Джанин - плод в утробе матери, потому что мы его не видим. Выражение аджаннаху аль-лайл означает, что ночь покрыла его или укрыла его и т. Д

Ответить