Джинны

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 23 янв 2022, 03:18

В различных случаях джнун можно услышать, хотя их нельзя увидеть, или же на их присутствие указывает что-то странное, необычное, сверхъестественное. Говорят, что столбы песка или пыли, которые часто путешествуют по равнинам Марокко, вызваны джином. Кое-где такой миниатюрный циклон называется l-ammariyaded'djniin, «брачный ларец джнун»; в других местах его называют «airud,», что является названием «африта», по некоторым утверждениям даже султана afared. Говорят, что это l-ors de d'djniin, «свадьба jnun. Ignis fatuus иногда считается огнем, зажженным jnun, иногда сиянием святого.

Определенным видам джнун далее даются специальные имена. Злых часто называют шаятин или шайтин, или ibales, множ. iblis. Как болезнетворные духи, джнун называются le-ryah или la-ryah , мн.ч. от reh, «ветер». Если человека беспокоит только один из
о них говорится о нем fih reh, а если он падает, пораженный таким духом, о нем говорят tah be r-reh или darbu.reh. Особым классом джину являются аfarit

Джины во многих отношениях похожи на людей. Писцы говорят нам, что у них нет тел, что они подобны свету, что они могут войти в комнату, даже если дверь закрыта. По другим данным, у них есть голова, но нет ни туловища, ни конечностей. Тем не менее им приписывают многие телесные функции. Они едят и пьют, хотя и не совсем так, как люди: не едят соленой пищи, не пьют воду и очень любят кровь. Они размножают свой вид, хотя и не совсем по-человечески: самец только трется своим бедром о бедро самки, а последняя затем одновременно производит много детенышей, что объясняет, почему их так много больше, чем людей. Различные племена джнийнов, как и разные народы людей, имеют свои особые цвета. Таким образом, цвет самого злого из всех джиннов, Улад бел ла-Хмар — красный.

Самый обычный способ, которым джинны дают о себе знать, — это вызывать расстройства здоровья, особенно внезапные, такие как судороги, эпилептические и паралитические припадки, ревматические и невралгические боли и припадки безумия, эпидемии, такие как холера и корь, последняя из которых, называемая buhamrun, вызывается джином, принадлежащим Уладу бель ла-Хмару. В этих случаях дженн проявляет свою волю, нанося удары своей жертве или проникая в его тело, а иногда, в случае эпидемий, выпуская в него стрелу.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 23 янв 2022, 03:18

Восточные джинны, как и мавританские, также являются духами болезней. Они вызывают удушье, эпилепсию, судороги, люмбаго, лихорадку, эпидемии и, особенно, сумасшествие. Их влиянию приписывают странные болезни и безумные состояния; о презираемых и сбитых с толку людях говорят, что они «меджнун" бесноватые». Тот, кто смотрит на себя в зеркало в темноте, рискует сойти с ума (Сирия). Считается, что страх вызывается духами, а испуг рассматривается как причина большинства болезней». Импотенция у мужчин и бесплодие у женщин приписываются проискам джиннов. Младенцы очень подвержены травмам от них, или человеческий младенец может быть обменян на бесеныша. Этим же духам приписывают неравномерное появление крови у женщин, а также бесплодие у женщин и невынашивание беременности.

Иногда джиннов призывают ведьмы и колдуны чтобы навести порчу. В Аглу, если мужчина желает вступить в половую связь с определенной женщиной, но она возражает, он мстит следующим образом: он обугливает копыта мула, перемалывает их вместе с ячменем или пшеницей, делает хлеб из муки и дает хлеб женщине есть, в результате чего она становится такой же бесплодной, как и мул. В Фесе мужчина препятствует тому, чтобы половой акт с женщиной привел к беременности, съедая яйцевод (walda) курицы, которую он сварил, предварительно завязав на ней узел; и сказано, что женщина навсегда останется бесплодной.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 24 янв 2022, 12:27

Кроме джиннов очень частой причиной несчастья является сглаз. Сказано, что «дурной глаз владеет двумя третями кладбища» или что «половина человечества умирает от дурного глаза» ; или что, во всяком случае, одна треть всех живых существ убита одним и тем же врагом. Есть и другая поговорка, что «злой глаз опустошает замки (или «дома») и наполняет могилы». Крестьяне-мусульмане, населяющие границу между Афганистаном и Индией, говорят: «Больные от болезни выздоравливают, но от глаз никогда»; и «Глаза разрушают дома»

Вера в сглаз, очевидно, коренится как в выразительности, так и в жуткости взгляда, что делает взгляд, с одной стороны, орудием передачи злых желаний, а с другой стороны, и первоисточником вредоносной энергии, исходящей от него непроизвольно.

В Марокко опасность считается особенно большой, когда взгляд сопровождается речью. Есть не только дурной глаз, но и дурной рот; во многих случаях, как мы увидим, магическое воздействие приписывается произнесенному слову. Злой рот упоминается в выражении fih l- relma, хотя считается, что он принадлежит l-ain. Хуже всех людей тот, у кого черное сердце и шутливые уста. Но шутливой, аллегорической или хвалебной речи, когда она сочетается со взглядом, боятся, даже если нет чувства недоброжелательности или зависти.

Часто невозможно провести различие между несчастьями, приписываемыми jin, и несчастьями, приписываемыми безличной силе зла, которую мавры называют l-bas; Вера в джиннов также тесно связана со страхом перед «дурным глазом». Считается, что когда восхищенный взгляд покидает глаз, к нему присоединяется джинн, который сопровождает взгляд на предмет восхищения и причиняет вред, который, как обычно считается, постигнет человека или вещь, на которую был брошен «дурной глаз».

Человека со злым глазом по-арабски называют ma'yan или my"aiyin, в дуккале — sga’, но термины sga‘ также обычно используются для обозначения плохих или неблагоприятных людей. В Шелхе Аглу и Глави мужчину со злым глазом называют амияд, а женщину — тамият.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 24 янв 2022, 12:27

В обычных обстоятельствах джинны нападают только на тех, кто причинил вред им или их детям, прикасаясь к ним, избивая их или наступая на них. Кроме того, они могут действовать как служители правосудия, наказывая лиц, нарушающих религиозный закон.Однако среди джиннов есть злые, которые причиняют неприятности без провокации. Они встречаются среди шайатинов, худшие из которых — Улад бел ла-Хмар (Ulad bel l-Hamar, Ulad ben l-Hamar), особенно молодые.

У каждого племени джнунов есть особый день недели, когда они нападают на людей. Улад бель ла-Хмар нападает на них по вторникам, мусульманские джинны особенно по пятницам, иудеи по субботам, а христиане по воскресеньям. Различные племена также нападают на мужчин в различных условиях. Согласно манускрипту, который дал писец Бни Ароса, джинны воскресенье вредят тем, кто моется в поту, понедельник — тем, кто ходит ночью, вторник — тем, кто ходит по крови, среда- тем, кто ходит по воде, четверг — тем, кто наступает на них в темноте, пятница — тем, кто ходит по грязи, суббота — тем, кто выходит ночью в поту.

Ничто так не преследует джнун, как кровь. Человек, вступивший в контакт с кровью, может подвергнуться нападению свирепого Улад бел ла-Хмара, чей любимый цвет — красный; они живут в красном месте под землей, поднимаются до красного неба и чрезвычайно любят кровь. Именно кровь, пролитая убийцами и мясниками, делает этих людей преследуемыми джнуном, а также делает места, где она проливается, привлекательными для джиннов. Что же касается места, где был убит человек, то здесь существуют, однако, разногласия во мнениях, тогда как все сходятся во мнении, что регулярное умерщвление животных на бойне привлекает к нему большое количество джиннов. Маточные кровотечения (demm l-fasad), часто приписывают Уладу бель ла-Хмару.

Во вторник — день, когда на людей нападает самый опасный из всех злых духов, Улад бел ла-Хмар, — джинны считаются совершенно неуправляемыми: если их посадить в тюрьму, они убегают, и ничто их не удерживает, даже Коран.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 25 янв 2022, 03:18

Очень часто они появляются перед человечеством в виде змей, скорпионов, ящериц, волков, львов, шакалов, собак, кошек или других животных. с места на место, как люди. В Верхнем Египте люди не хотят иметь ничего общего с кошками ночью, так как они могут быть замаскированными джиннами.Джинны также любят ездить верхом на всех видах животных, кроме зайцев, гиены и обезьяны; и если охотник не попадает в цель, это потому, что джин, сидящий на шее животного, меняет данные и отбивает стрелу. Дикие звери часто сопровождают джиннов.

Джиннов можно не только увидеть, но и услышать. Они издают своеобразный глухой звук (азиф), который слышен ночью в пустынных местах. На их присутствие указывают и необычные или сверхъестественные явления или события. Средневековые арабы ассоциировали определенный класс демонов с песчаными вихрями и безразлично применяли название zawabi к этим явлениям и к джиннам, которые сопровождали их или вызывали их.В Египте говорят, что Вихрь, поднимающий песок или пыль в виде столба огромной высоты, вызван полетом одного из этих существ, или считается, что джинн «едет в вихре», и о нем говорят как о демоне. В Палестине высокие столбы дыма говорят, что вихрь - тела злых духов.

Присутствие джиннов может быть обозначено своеобразной вспышкой света. Кажется вполне вероятным, что выраженная в Коране идея о том, что джинны были созданы из бездымного огня, произошла от странного явления ignis fatuus, которое на Востоке , как и в Марокко, считается зажженным Джинном. Мавританское суеверие в отношении падающей звезды находит поддержку в Коране, где говорится, что джинны слушают у ворот рая кроху знания о будущем и, когда их обнаруживают ангелы, отгоняют и забрасывают стрелами.

В Палестине верят, что джинн может принимать форму камня, о который человек может споткнуться, или любого предмета, который может причинить вред; действительно, каждый несчастный случай приписывается этим духам. и всегда есть черт, готовый прыгнуть ему в глотку, если он вдруг зазевается». В Аравии насвистывание «можно принять за нашептывание джинну»

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 25 янв 2022, 03:20

Распространено мнение, что падающая звезда — это стрела, брошенная ангелами в джинна, пытающегося подняться на небеса, или в шаятина, который слушает их разговор, чтобы иметь возможность помочь злым людям в колдовстве. Также говорят, что женщины в целом одержимы джнун, которые помогают им заниматься колдовством. Человек, который для этого хочет вызвать еврейского джина, делает всякое зло и нарушает запреты. Он молится, повернув лицо не в ту сторону, то есть не в сторону Мекки. Он пишет на бумаге имя джинна, которого он хочет вызвать в качестве двала, в соответствии с инструкциями, которые он получает из книги по этому вопросу; сжигает бумагу вместе с семенами кориандра, и сжигая его, он произносит имя джинна и некоторые отрывки из Корана.

Если человек хочет, чтобы люди, живущие в доме врага, поссорились между собой, он может прибегнуть к следующему приему. Черную курицу убивают, ей бреют голову бритвой, а на голове курицы ее собственной кровью пишут оберег, содержащий имена джнунов. Затем голову забрасывают в дом врага, в результате чего джнун вызовет ссору сокамерников, и через три дня дом опустеет. Это следует делать перед закатом (Хиайна). В Фесе заклинания, призванные вызвать ссору, пишутся на белой бумаге смолой и окуриваются нашатырным спиртом и семенами кориандра. Для того, чтобы сделать человека больным, заговор, содержащий магические числа, написанные на кости туши, которую окуривают семенами кориандра и нашатырным спиртом, а затем закапывают под порогом его дома, чтобы он мог пройти по ней; все это должно быть сделано в субботу. Заговоры, предназначенные для того, чтобы джинн вызывал у человека дурные сны, пишутся на красной бумаге кровью черного козла.

Есть еще одно заклинание, называемое tetwif, цель которого — свести человека с ума. Яйцо освобождается от содержимого, имя джинна пишется внутри и снаружи его скорлупы жидкостью, состоящей из белка яйца, млечного сока незрелого инжира и шафрана; а содержимое яйца вместе с небольшим количеством пороха затем высыпают обратно в скорлупу и закапывают в том месте, где человек, против которого направлено заклинание, пройдет по ней. Когда он это сделает, он сойдет с ума (Андра).

Махабба, или любовный амулет, может содержать либо имена мусульманских джиннов, а также что-то из Корана, либо имена Шайтанов. Вот как используется такой амулет: мужчина, который хочет, чтобы его любила некая женщина, идет по соседству с ее домом, кладет амулет между указательным и средним пальцами правой руки и двигает пальцами с оберег три раза в сторону дома, при этом шепча имя женщины. Затем он сжигает оберег между пальцами и уходит; и теперь она полюбит его. Следующие практики служат цели преодоления возражения женщины выйти замуж за мужчину, который хочет на ней жениться. Писец пишет заклинание и держит его в своем доме семь дней, окуривая каждый вечер дымом перца и шафрана. В этот период он должен воздерживаться от соленой пищи, чтобы джнун — муминин — мог говорить с ним. Затем он привязывает амулет к оливковому дереву волосами женщины, которые купил мужчина, желающий на ней жениться. Когда ветер заставит его трепетать, женщина потеряет сознание и останется в таком состоянии, пока писец не снимет амулет с дерева и не отнесет его в свой дом. Как только это сделано, она не только снова приходит в себя, но и влюбляется в человека, вскоре они становятся мужем и женой .

Если мужчина хочет повысить свою сексуальную способность, он может сделать это, написав слово salta'in — имя джинна— мавританскими чернилами на ладони правой руки, а затем слизав его языком (Fez).

Многие колдовские практики носят превентивный характер и принадлежат к классу магии, называемой tqaf, которая практикуется для различных целей. Обычная форма tqaf состоит в том, чтобы из мести или ревности предотвратить половой акт мужчины, сделав его импотентом. Писец пишет herz sitani на свинцовой пластине, которую он складывает и запечатывает так тщательно, чтобы вода не могла соприкасаться с надписью, а затем тайно бросает в глубокий колодец; в результате околдованный человек навсегда станет импотентом, если чары не будут сняты противозаклинанием. Или какие-то дьявольские слова пишутся на лезвии складного ножа, который потом затыкают и закапывают в безлюдном месте; но если нож найден и открыт или письмо испорчено водой, заклятие снимается (там же). Если жених в день «великой хны», rhanni amaqran, недостаточно либерален по отношению к писателям, то может случиться так, что один из последних отомстит следующим образом. Он пишет что-то на лезвии складного ножа, входит в комнату, в которой сидит жених, спрятав нож под одеждой, и запирает ее в тот момент, когда тот отдает ему честь. Затем он перевязывает нож так, чтобы он оставался хорошо закрытым, закапывает его в безлюдном месте и сооружает над ним пирамиду из камней; и муж теперь не сможет вступить в половую связь со своей женой. Его, однако, легко вылечить, побудив смутьяна, которого он скоро обнаружит, снять чары; но, конечно, он должен заплатить за это. Провинившийся писец выкапывает и развязывает нож, пишет что-то из Корана на бумаге и отдает бумагу заколдованному мужу, который поливает ее водой, а затем выпивает воду. В Фесе злонамеренный человек, желающий помешать жениху заключить брак, пишет на бумаге или просит кого-нибудь другого написать за него заклинание, содержащее магические фигуры, и вкладывает внутрь бумаги красную шелковую нить, из которой он сделал семь узлов и щепотку земли из могилы и закапывает у дверей комнаты жениха, чтобы он прошел по ней; когда он это сделает, он станет импотентом и не сможет вступать в половую связь со своей женой, пока какой-нибудь писец не напишет для него противозаклинание. В другой связи мы увидим, что мертвые тела или вещи, связанные с ними, часто используются в tqaf, как и в других формах sihr, из-за разрушительной энергии, которой они должны быть насыщены.
В Анджре недовольные писцы прибегают к следующему способу помешать жениху заключить брак. Они пишут заклинание, растирают его водой, а затем опускают в воду часть волос жениха, которые они тайком достают, когда его бреют в день, как раз перед его поездкой в его дом, где он собирается встречать невесту; и прежде чем он сядет на мула, они кладут мокрые волосы под чепрак. Они также стараются заставить часть волос невесты положить под порог дома жениха, чтобы предотвратить дефлорацию. Когда жених обнаруживает, что не может расторгнуть брак, он отдает его писцам и дает им то угощение, которое они хотят. В том же округе замужняя женщина не позволяет своему мужу вступить в связь с другой женщиной, вбивая гвоздь в землю в том месте, где он помочился, говоря: Yd rabbi yebbes n-nefs ed hada r-rajel kif ibes hada l-mesmar hna,: «О Боже, сделай пенис этого мужчины сухим, как высохнет вот этот гвоздь». В Дуккале женщина, которая хочет, чтобы ее муж или возлюбленный был верен ей, просит писца написать заклинание, чтобы предотвратить его половые сношения с любой другой женщиной. Она кладет амулет в такое место, где мужчина переступит через него, а затем закапывает его; но если он увидит или найдет амулет, это не произведет на него никакого действия. Точно так же и мужчина может аналогичным образом воспрепятствовать сношению женщины с другими мужчинами.

Бесплодие женщин часто вызывается ткаф. У айт-садденов, например, женщине тайно дают пить воду, которая использовалась для омовения умершего, чтобы сделать ее бесплодной. В Анджре с той же целью женщину заставляют есть хлеб, в который кладут кусок сота с несколькими мертвыми пчелами.


Помимо ткаф, цель которого всегда состоит в том, чтобы предотвратить что-либо, существуют и другие виды сихр, практикуемые для самых разных целей: вызвать болезнь или смерть, сделать человека глупым, возбудить любовь, возбудить мужество. сделать послушным своей жене, вызвать развод, заставить мужа и жену поссориться, превратить друзей во врагов, лишить женщину певческого голоса, лишить людей бараки(защиты), и так далее.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 25 янв 2022, 03:20

Согласно марокканским верованиям, чтобы заставить женатого мужчину ненавидеть свою жену, немного крови, выделившейся из нее при рождении ребенка, смешивают с пищей, которую он собирается съесть. Если мужчина ненавидит женщину, он может попросить писца написать заклинание под названием tejriya, которое, будучи запечатанным в куске бамбука и брошенным в водоток или родник с проточной водой, вызовет хроническое кровотечение из ее гениталий.

Опять же, если мужчина хочет быть любимым какой-то конкретной женщиной, он дает ей съесть кусок сахара, или финик, или изюм, или инжир, который он смазал своей спермой. Много других практик, принадлежащих к роду shor называемому л-махабба, с помощью которых человек пытается возбудить любовь или привязанность к другому. Например: он плюет в воду, чай или еду и дает их выпить последним (Фез, Танжер); или он побуждает другого человека ходить в его обуви, не сообщая ему о своем намерении; или он вешает на себя пыль, которую соскоблил с подошвы чужой туфельки (Танжер); или он съедает 220 зернышек граната и побуждает другого съесть 284, и эти числа представляют собой так называемые a'dad l-mutsahdbba, или «числа взаимной любви» (вес).

У племени улид буазиз женщина, желающая расстаться с мужем, идет к месту, где дорога расходится, и совершает там магический обряд, подробности которого моему информатору неизвестны, говоря примерно следующее: Бог отделит меня от моего мужа, как он отделил эти дороги, как он отделил шакала от собаки, кота от мыши, мусульманина от христианина». Айт-юси верят, что когда невесту везут в ее новый дом верхом на кобыле, какой-нибудь злой человек может лишить ее девственности и таким образом, возможно, вызвать скорый развод, проткнув пальцем ее гениталии; поэтому последний принято накрывать платком.

В Анджре мужчина, который хочет увеличить свою сексуальность и силу, ест яичный желток каждое утро перед завтраком в течение сорока дней подряд, и, съев его, наполняет раковину маслом, которое и пьет. В Фесе говорят о следующих методах, с помощью которых мужчина может усилить свою сексуальную силу. Он кладет несколько нутов (хаммосов) в воду и, когда они становятся мягкими и набухшими, пьет воду; это, как мне сказали, делает его таким сильным, что за одну ночь он может лишить девственности даже семьдесят две девственницы. Или он ест три дня подряд до того, как позавтракает.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 26 янв 2022, 03:19

Перед тем, как невеста покидает свой старый дом, ее мать также делает небольшие надрезы ножом между ее глазами, на кончиках носа и языка, в правом плечевом суставе и во всех других суставах правой стороны ее тела, а также в гениталии. Кровь из этих порезов вытирается ватой, которую невеста берет с собой в свой новый дом и опускает в воду вместе с несколькими финиками после первого полового акта с супругом; и когда он приходит к ней на следующую ночь, она дает ему финики, чтобы он стал любящим мужем.

В Анджре, если кто-нибудь хочет продать одно из своих животных или что-нибудь другое, он собирает землю из семи разных муравейников на обочине дороги и, перемешав ее, натягивает ее на животное или предмет, который предлагает на продажу; результатом будет то, что люди собираются вокруг него, как муравьи, с целью его купить.

Сказано, что если человека ударить метлой, Бог сметет его с земли (Анджра), или что он или кто-то из членов его семьи заболеют или умрут (Айт Варыгер). Также считается, что юноша или девушка, пораженные метлой, никогда не женятся (Фез, Танжер, Айт-Варайн), или что юноша либо останется холостяком, либо будет побежден в драке с другим юношей, а девушка никогда не рожать ребенка (Темсфиман).

В Фесе, если человек ожидает, что в его дом придет другой, а последний не появляется, он вонзает иголку в навершие метлы, в результате чего ожидаемый человек чувствует покалывание в ягодице и тотчас же встает, чтобы идти. Туфелька, перевернутая вверх дном, является препятствием для передвижения. Если человек хочет, чтобы другие люди не входили в его дом или не приходили в то место, где он находится, чтобы не делить свою трапезу с незнакомцем или по какой-либо другой причине, он переворачивает одну из своих туфель (Танжер) или левую (Амзмиз, Игх). 'wa) вверх ногами, или ставит его в таком положении внутри входа (Hiaina, Fez [левая туфелька]). Так же и человек препятствует возвращению нежеланного гостя, только что вышедшего из дома, поставив одну из своих туфель или обе вверх ногами у двери

Когда женщина узнает, что беременна золото, которое она носит в то время, не может быть снято до тех пор, пока она не родит, иначе у нее может случиться выкидыш. Говорят, что выкидыш вызывается или усугубляется духами (джиннами), которых привлекает кровь и золото; менструирующая женщина, которая посещает кладбище, рискует бесплодием, потому что это популярное местопребывание джиннов.

Духов, связанных с культом зар в северном Судане, называют rowhan al-ahmar" красные духи. Они отличаются от доброкачественных белых джиннов, которые являются мусульманами, и злобных черных джиннов или дьяволов (shawatin), которые вызывают безумие или серьезные заболевания. Именно красные джинны овладевают женщинами, потому что их привлекает их кровь; такие духи склонны разрушать фертильность женщины, если их не успокоить, но могут быть втянуты в симбиотические отношения со своими человеческими носителями.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 27 янв 2022, 03:19

Kali писал(а):
27 сен 2021, 03:19
Сихр (араб. سحر‎), в исламе — колдовство и магия. Обучение колдовству происходит через злых духов (джиннов). В Коране колдовство связано прежде всего с Вавилоном, где жили ангелы Харут и Марут, которые до сих пор обучают людей магии:

"И Соломон не был неверующим; но дьяволы не верили, они учили людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуте и Маруте. Но те двое не учили никого, пока они не сказали «Воистину, мы искушение, поэтому не будь неверующим». Так люди узнали от этих двоих заклинание, с помощью которого они могли вызвать разделение между мужчиной и его женой. Но они никому не причинили вреда, кроме как с Божьего разрешения" (Сура «Аль-Бакара», 2:102)

Считается, что колдовство основано на связи колдуна с джиннами. Виды колдовства:

Сихр аль-Махаббах/ат-Тиваля (Приворот)
Сихр ат-Тахйиль (Ложное представление предметов)
Сихр аль-Джунун (Сумасшествие)
Сихр аль-Хумуль (Летаргия)
Сихр аль-Хаватыф (Плохие сны и слышание голосов)
Сихр аль-Марад (Болезнь)
Сихр ан-Назиф (Кровотечение после менструации)
Сихр Та’тил аз-Завадж (Сихр, препятствующий браку)
Ас-сихр ар-рабт (проблема эрекции во время полового акта),
аль-‘аджз аль-джинси (импотенция)
и аз-зу’ф аль-джинси (сексуальная слабость)
Рабт ат-атабаллюд (Недостаток сексуальных чувств)
Рабт ан-Назиф (Кровотечение во время полового акта)

Колдунья может навести все эти виды сихр (колдовства) на человека, а так же обладает силой черного взгляда ('Ayn). Согласно хадису, даже Пророк подтвердил, что сглаз, порожденный завистью или ревностью, реален и способен причинить вред или несчастье.
SIHR на интимную сферу

Ar rabt Al-ajzal jinsi (сексуальная неспособность/импотенция):
Adh-dhufa al jinsi (Сексуальная слабость):
Ар-рабт у женщин (Сексуальная фригидность):
1- Рабт аль-ман (непроходимость); это происходит, когда женщина полностью запрещает мужу заниматься с ней сексом. Она борется с ним и не хочет, чтобы он прикасался к ней.
2- Рабт ат-табаллуд (отсутствие сексуальных ощущений); джинн, которому доверена миссия, поселяется в центре сексуального чувства в мозгу женщины и заставляет ее терять свое сексуальное влечение в момент секса с мужем. Однако джинн может заняться с ней сексом во сне, и она получит от этого больше удовольствия, чем со своим мужем. В результате она не испытывает сексуального удовольствия и не отвечает мужу. Ее тело немеет, даже если муж пытается ей угодить. При этом типе сихра железы не выделяют жидкость, смазывающую влагалище, поэтому половой акт становится для женщины очень болезненным, и в конце концов она ненавидит секс.
3- Рабт ан-назиф (кровотечение во время полового акта); это отличается от «сихр ан-назиф» в одном аспекте. В то время как «рабт ан-назиф» ограничивается только временем полового акта, сихр ан-назиф может длиться несколько дней. В этом типе сихра джинн вызывает сильное кровотечение у целевой женщины во время полового акта с ее мужем и, таким образом, мешает мужчине заниматься сексом. Однажды мужчина, который был солдатом, сказал раки, что у его жены начнется кровотечение, как только он вернется домой. Кровотечение будет продолжаться все время, пока он был с женой, и остановится, когда он уедет.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Джинны

Сообщение Kali » 27 янв 2022, 03:20

Kali писал(а):
18 янв 2022, 03:20
Слово Тахаббут (переведенное здесь как «избиение») подразумевает непрерывное нанесение ударов по разным частям тела. Прикосновение Шайтана означает безумие. К примеру, Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: Есть два типа эпилепсии, один вызван злыми, земными духами, а другой вызван физическими факторами. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «То, что джинны могут проникать в человеческие тела, доказано согласно консенсусу Ахлус-Сунны. Это то, что видели и засвидетельствовали те, кто исследовал этот вопрос. Джинн входит в тело эпилептика, и он говорит вещи, которых не осознает и не помнит.
Обычный арабский термин для обозначения одержимости духом — сара — слово, которое также применяется к эпилепсии и эпилептическим припадкам. Одержимый человек называется масру. Другое слово для обозначения обладания — масса, от глагола massa, означающего «касаться или чувствовать». Масса может означать безумие дьявольской одержимости По-арабски сумасшедший называется маджнун, что происходит от того же корня, что и слово джинн; традиционно безумие было связано с одержимостью джиннами. Ибн Таймия считал, что одержимость иногда была вызвана похотью или любовью со стороны отдельного джинна. В качестве альтернативы, джинн мог быть мотивирован озорством, забавой или просто злом. Одержимость, однако, чаще всего является результатом гнева джинна из-за предполагаемой несправедливости и стремления наказать человека, которого считают виновным. Марокканские джнуны обвинялись в том, что они заражали мужчин внезапными недугами, такими как эпилептические припадки или судороги.

Ответить