Саману (аккадский) или Самана (шумерский) — это имя древнего Демона, связанного с грибковой инфекцией. Он встречается в некоторых шумерских и вавилонских медицинских текстах, датируемых 3000 г. до н.э. Это заболевание, по-видимому, поражает определенные участки тела, такие как голова, руки или ноги, и может привести к летальному исходу. Возможно, это название произошло от шумерского слова «сама», означающего «красный». Поэтому делают намеки на цвет болезни на коже, хотя другая окраска также может быть связана с грибковой инфекцией. Эта болезнь не известна как заразная, но дерево и шипы, по-видимому, были источником инфекции на Древнем Ближнем Востоке. Он может поражать людей, животных и растения.Kali писал(а): ↑21 июн 2023, 07:31Samānu , от sāmu , или «красная», болезнь, с надписью sa-ma-ná , было древним месопотамским названием болезни людей, В одном лексическом труде это описывается как «тяжелое кожное заболевание у людей, овец и долгоносиков». В своих ранних воплощениях заклинание против Samānu, по-видимому, использовалось для отвращения от всех народно-магических болезней красного демона, от менструальной крови девственницы, воспаления и кровотечения копыта до цвета вечернего неба. Самые ранние заклинания описывали расстройство антропоморфно: «пасть льва», «когти орла», «хвост скорпиона»Kali писал(а): ↑19 июн 2023, 07:56Если обратиться к клинописным источникам, существует небольшая группа древневавилонских медицинских заклинаний, в которых перечислены болезни, поражающие как людей, так и домашний скот. Два примера: 5) Goetze 1955, 8–9 Текст A: 1–12 (= SEAL 5.1.5.3)Kali писал(а): ↑28 дек 2022, 06:04Вслед за обсуждением a n.t a.Sub.ba и miqtum, «что упало (с неба)», необходимо сказать больше об идее, преобладавшей у вавилонян, о болезнях, происходящих «с небес» и «падающих вниз» на людей. Старовавилонские и более поздние заклинания сообщают нам о длинном стандартном списке болезней, которые они «спустили» с небес; конкретно из «башни (?) небес" «от звезд(ы) небесных» или «из вымени небес».
дети и овцы являются здесь жертвами. Лихорадка, «огонь», спустившийся с небес, атакует зверя, человека и ребенка». Еще кое-что узнаем из заклинания против демонической болезни maskadu:
С небесной звезды он сошел, с небесной звезды он взял (с собой) половину яда змеи, половину яда скорпиона», и далее следует пугающее описание черт этого демона.
Демонов часто называли «отродьями небес»
[sikkatum-болезнь, лихорадка, asûm-болезнь, ziqtum-болезнь, тяжелый коллапс, samagu- болезнь, samanu-болезнь, gergissu-болезнь, sennettum-болезнь, сладкая simmu-болезнь, ekketum-болезнь, risitum-болезнь, кровавые испражнения, озноб, sagbanu-болезнь и sassatu-болезнь спустились с небесного зиккурата, сожгли овец, ягнят, заставили детей на плечах няни быть мрачными...
Саману спустился с гор; саману перешел реку. Саману пролился, как ди'у , как вода, на черноголовых людей. Он поразил быка на роге его, осла на копыте его, юношу на бедре его, девушку на грудине ее, грудного младенца на мышцах его шеи.
В более поздних надписях, таких как лексический список угу-му , это заболевание мягких тканей, возможно, целлюлит , и описывается: «Если природа язвы такова, что она красная, горячая, опухшая и течет, [это называется] samānu », «Если природа язвы такова, что она красная (и) человека постоянно лихорадит и постоянно рвет, [это называется] samānu», « Если саману поражает голову человека (и) она красноватая (и) он втягивается и успокаивается, (но) после этого он увеличивается (снова)…» и «Если есть (для) человека либо красный саману , либо черный, либо желтый/зеленый, либо [белый], или волдыри, или укол от шипа… Если он постоянно выделяет кровь и гной…»
В отличие от терапевтических и диагностических текстов,
заклинания раскрывают гораздо больше о Саману, точно описывая местонахождение недуга
а также пострадавших лиц.
u3-ku5-e ḫa-aš2-gal-na ˹ba˺-ni-na ˹ki˺-sikil-e ga-na ba-ni-na ĝuruš-e sa-na ba-ni-na
«Бедняка поймали (его) за бедро. Девушку поймала (его) за ее грудь . Того человек
поймал (его) за сухожилие».
Аналогичное утверждение сделано на табличке 6 NT 145 (YOS 11, 73) того же периода:
[MU]NUS.sikil gaba šu2-ba [ĝu]ruš gu2-na šu2-ba
«Девушка поражена грудью, мужчина поражен затылком».
В неоассирийском заклинании STT 178 (SU 51/128+) и дубликатах одни и те же лица
в качестве возможных жертв нападения упоминаются:
˹ĝuruš˺ ḫaš2-a-na-˹ta˺ ba-˹ni˺-i[n ...] // eṭ-lu [ina] šap˺-ri-šu2 i[ṣ-bat]
ki-sikil GIŠ.GABA-na-˹ke4˺ // ˹ar2˺-[da-ta] ina ši-ti-iq ˹ir˺-ti-ša2 i[ṣ-bat]
lu2-tur ga-naĝ-e sa gu2-bi ba-[...] // šer2-ru e-niq ši-iz-bi ina la[-ba-nu iṣ-bat]
«Бедро мужчины схвачено (им). Грудина девушки схвачена (им). младенца затылок [сухожилие захвачено] (им)».
В качестве потенциальной жертвы здесь дополнительно названы младенцы. В заклинании АрОр 17, 213 (АО
11276) Р:11–15, относящейся к Ур-III-периоду, говорится то же самое:
dumu-ga-ke4 niĝ2-guru5-na ba-ni-de6-a-gen7 ki-sikil-le gaba BIR.BIR-a-na ba-ni-de6-a-gen7
ĝuruš-e za3 šu2-šu2-a-na ba-ni-de6-a-gen7 nu-geg-e nam-nu-ge17-ga-na ba-ni-[x]-a-de6-a-gen7
˹nu˺-bar-re nam-nu-ba-ra-na ba-ni-de6-a-gen7
«как младенец страдал от него от его обрезания (?), как страдала от него девушка при опущении груди (?), как страдал от него мужчина своим закрытым (?) плечом, как страдал от него кадишту в его положение, так как кулмашиту пострадало от него в его положении»
Во всех свидетельствах девочка (ки-сикил) поражается грудью, в то время как младенцев также не щадят.12 По-видимому, считалось, что Саману передается при грудном вскармливании.
Обычно он сочетается
вместе с Šaššaṭu (5 раз), Šanadu/Šanudu (5 раз), Ašu-кожное заболевание (4 раза), красный Girgiššu-boil
(4 раза), Sikattu-пустула (3 раза), Maškadu (3 раза) . Эти болезни являются
засвидетельствовано 5-3 раза вместе с Саману.1 Все остальные болезни лишь изредка
Rapādu, epqennu, ṣennītu, ṣadānu, išātu, šu’u and miqtu дважды упоминаются вместе с Саману, а шадану цитируется только один раз. Интересно отметить, что кожные заболевания (epqennu, girgišu, sikkatu, sennītu, išātu, garabu, sagbānu, simmu, siriptu, ziqtu), а также изменения кожи (amurriqānu, aḫḫāzu), по-видимому, образуют очаг. Удивительно, но Саману указан вместе с недомоганиями, которые проявляются вместе с головокружением, онемением и т.п. Некоторые заболевания вообще невозможно идентифицировать. Тем не менее, поскольку они возникают в связи с другими изменениями кожи, возможно, что они также указывают на такое же заметное кожное изменение. В свете вышеупомянутых симптомов Саману может быть кожным заболеванием или кожной инфекцией.
Описание
Саману описывается как свирепый демон, имеющий форму собаки с пастью льва, зубами дракона и хвостом скорпиона.