Шедим

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » 23 ноя 2022, 04:03

Онокентавр обязан своим появлением на сцене греческой литературы, в частности, перу переводчика Исайи: фактически это первое свидетельство этого гибрида, представляющего собой второстепенный вариант кентавра, а именно существо, у которого задняя часть это у осла, а передняя часть у человека.

Что касается Онокентавра, то его единственное надежное иконографическое свидетельство исходит от римской мозаики, известной как нильская мозаика или мозаика Барберини, которая украшала нимфею древнего святилища Пренесте и датируется первым веком до нашей эры. Мозаика александрийского происхождения сочетает в себе богатый нилотский пейзаж в нижней части, состоящий из лодок, зданий и людей, с дикой и гористой территорией в верхней части, которая представляет собой южную границу Египта, а именно «Эфиопию». Как замечает Жан Тринкье, Эфиопия представлена ​​здесь как пограничная земля, так сказать, противопоставленная египетской цивилизации, изображенной в верхней части: эфиопская часть на самом деле пустынна, лишена городов и людей, наполнена растительностью и причудливыми животными. Среди любопытных животных, украшающих этот пейзаж, мы узнаем по надписи ее имени ὀνοκένταυρα с женским лицом, которая находилась как раз на границе между Египтом и Эфиопией. Основываясь на этих свидетельствах, мы можем заключить, что верования, относящиеся к этому существу, вероятно, были в ходу в эллинистический период и что они были известны нашему переводчику, но неточно, потому что онокентавр Элиана и нилотская мозаика женского рода, тогда как библейский онокентавр мужского рода. Его название также содержало отсылку к ослу, в данном случае определенно к дикому ослу, учитывая его местонахождение в степях и пустынях. Однако дикий осел, или онагр, представлен как в библейских, так и в античных источниках гордым и неукротимым, даже неуправляемым. Более того, он является одним из животных, которые могут появляться в руинах, как мы видели в отрывке Ис 32,14, и он уже назван в этом смысле в древнейших ближневосточных преданиях (например, в ашурбанипальской надписи).

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » 23 ноя 2022, 04:45

Присутствие онокентавра среди животных руин дает нам фундаментальный ключ к интерпретации изменений, которые произошли в изображении животных руин LXX Исайи, особенно если мы рассматриваем их в связи с их контекстом, То есть греческая культура эллинизированного Египта, которую, по-видимому, хорошо знает переводчик Исайи. Во всех отрывках, описывающих обитателей руин, сирены, демоны и онокентавры, хотя и относятся к мифологическому фону, подвергаются процессу прогрессивной натурализации, что приводит к их сосуществованию с дикими зверями, ежами, ибисами, оленями и другими животными. животных этого типа, без их включения в эти каталоги, по-видимому, возникают какие-то особые проблемы. Более того, в греческой версии Исаии, и особенно в Ис 34, демонический аспект обитателей руин интегрирован в пейзаж, который представлен как окончательно умиротворенный или мирный.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » 26 ноя 2022, 01:44

Среди вавилонян, греков и арабов существовала сильная традиция, согласно которой демоны были связаны с животными. Особенно это были обитатели пустыни, джинны (джинны). Некоторым животным наделялись сверхчеловеческие или внечеловеческие качества, они принимали различные формы, в том числе и человека. Еврейский термин — шедим, слово, которым вавилоняне обозначали большой класс демонов-животных. Их часто описывают как волосатых се'ир или мохнатых существ.

Животные-гибриды демонов. E. R. GOODENOUGH приводит изображения гибридных существ, которые были найдены на оберегах и амулетах. Следующий список является иллюстративным:
1) с ослиной головой и змеиными ногами (1180 г.);
2) два с петушиной головой и человеческим телом (1092, 1093, 1121);
3) два с собачьей головой и человеческим телом (1166, 1174);
4) один с собачьей головой, человеческой головой и человеческим телом (1170);
5) с головой человека (?) и телом змеи (1127);
6) с головой шакала, телом скарабея и человеческими ногами (1173);
7) семерка с головой льва и телом человека (1045, 1096, 1110-12,
1127, 1147);
8) с головой льва и ногами змеи (1097 г.);
9) со змеиной головой и человеческим телом (1178 г.);
10) и один со змеиной головой и человеческими ногами (1006).

Следует помнить, что Палестина была захвачена иностранными силами , и вполне возможно, что вера в таких демонических существ существовала даже среди палестинских евреев. Доказательство этому можно найти в интригующем документе под названием «Заветы Соломона», который может быть «сборником заклинаний». В нем описывается власть Соломона над демоническим миром тьмы. Появляются различные демоны-животные, но особый интерес представляют тридцать шесть stoicheia, или стихий, мировые правители или kosmokratore силы тьмы, деканы двенадцати зодиакальных знаков, люди и животные. Такие демоны падают, как молния с неба: они похожи на падающие звезды.( JEWISH LAW AND ANIMAL SYMBOLISM BY J. MASSYNGBERDE FORD)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » 27 ноя 2022, 02:27

Месопотамское заклинание против злых духов. :

Злые изверги они

25. Из Преисподней* они вышли, Они Посланники Бэла, Господа Мира. Злой Дух, который в пустыне поражает живого человека, 30. Злой Демон, который, как плащ, окутывает человека. Злой Призрак, злой Дьявол, хватающийся за тело, 35. Ведьма-демон (и) Гуль, поражающий тело болезнью. Призрак ^ Ночи, что бродит по пустыне, ^ (Таблица II.) К стороне скитальца приблизился, 40. Бросив горестную лихорадку на его тело. Запрет зла ​​поселился на его теле, 45. Зловещую болезнь они наложили на его тело, Злая язва поселилась на его теле, Злой яд наложили на его тело. Злое проклятие поселилось на его теле, Зло (и) грех на его тело они наложили, 50. Яд (и) нечестие поселились на нем, s Зло они наложили (на него). ^^ Злой человек, тот, у кого злое лицо, тот, у кого злой рот, тот, у кого злой язык, ^l Злые чары, колдовство, колдовство. Чары и всякое зло, S4 Которые покоятся на теле больного 55. * . . . . который, как глиняный сосуд, поглотил слюну, 51 Чары и все зло, что закрыли уста, 60. Губительное колдовство, которое схватило язык, Владыка ...., злого бога.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » 27 ноя 2022, 02:27

Месопотамское заклинание против злых духов. :

Злые изверги они

25. Из Преисподней* они вышли, Они Посланники Бэла, Господа Мира. Злой Дух, который в пустыне поражает живого человека, 30. Злой Демон, который, как плащ, окутывает человека. Злой Призрак, злой Дьявол, хватающийся за тело, 35. Ведьма-демон (и) Гуль, поражающий тело болезнью. Призрак ^ Ночи, что бродит по пустыне, ^ (Таблица II.) К стороне скитальца приблизился, 40. Бросив горестную лихорадку на его тело. Запрет зла ​​поселился на его теле, 45. Зловещую болезнь они наложили на его тело, Злая язва поселилась на его теле, Злой яд наложили на его тело. Злое проклятие поселилось на его теле, Зло (и) грех на его тело они наложили, 50. Яд (и) нечестие поселились на нем, s Зло они наложили (на него). ^^ Злой человек, тот, у кого злое лицо, тот, у кого злой рот, тот, у кого злой язык, ^l Злые чары, колдовство, колдовство. Чары и всякое зло, S4 Которые покоятся на теле больного 55. * . . . . который, как глиняный сосуд, поглотил слюну, 51 Чары и все зло, что закрыли уста, 60. Губительное колдовство, которое схватило язык, Владыка ...., злого бога.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » Вчера, 04:16

Из Вавилонских табличек

Холод и дождь, которые уменьшают все вещи, . . .
Они злые Духи* В творении Ану порождены.
5. Боги чумы*, возлюбленные сыновья* Бела,
...
10. Разрывая на куски на высоте,
Принося разрушение ниже,.
Они дети подземного мира
15. Громко ревущие на высоте,
...
Они горький яд богов.
Великие бури, направленные с неба, — те
они,
20. Сова, «которая гудит над городом — это они^
Это дети, рожденные Землей,
Что в творении Ану были порождены.
25. Самые высокие стены, самые толстые стены,
Как наводнение они проходят.
Из дома в дом пробиваются,
30. Никакая дверь не может закрыть их,
Никакой болт не может повернуть их назад,
Через дверь, как змея, они скользят,
35. Сквозь петлю, как ветер, они дуют; Отвращают жены от объятий мужа. Выхватывают ребенка от мужчины,
40. Отправляют человека из дома.
Они горящий хлеб, Который привязывает к спине человека.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » Вчера, 14:27

Разрушительные бури (и) злые ветры - это они,
Злой взрыв, предвещающий губительную бурю,
Злой взрыв, предшественник губительной бури.
5. Они могучие дети, могучие звуки, Вестники чумы,
Они поток, который мчится через
земельные участки.
Семь богов широкого неба,
15. Семь богов широкой земли,
Семь богов-разбойников.
семь богов могущества,
семь злых богов,
Семь злых демонов,^

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » Вчера, 14:34

Духи, которые минуют небо и землю,
Которые преуменьшают землю,
10. Духи, управляющие землей.
Гигантской силы.
Гигантской силы и гигантской поступи,
15. Демоны (подобные) бешеным быкам, великим призракам.
Призраки, что ломятся во все дома,
Демоны, у которых нет стыда,

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » Вчера, 14:39

Ану были порождены; 5. Они блуждающие порывы ветра; Жены у них нет, сына они не рождают, Чувства они не знают.
Они подобны лошадям, вздыбленным среди холмов; Злые Эа,
Они трононосцы богов; 15. Они стоят на дороге, чтобы замарать дорогу,
Марширующие перед Богом Чумы, могучие воины Бела.
Клянусь небом, ты изгнан! Землей ты будешь изгнан

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 14333
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шедим

Сообщение Kali » Вчера, 18:03

(табл. XXIV).

в пустыне. . . они не жалеют,
. . упырь после того, как человек побрызгал
Распространение болезней сердца, душевная боль.
Болезнь (и) болезнь над городом ^ человека,
10. Обжигая ^ странника, как день,
И наполняя его горечью; Словно поток, они собираются вместе».
(Пока) этот человек не бунтует против самого себя.

Ответить