Нефилимы

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 15 сен 2021, 03:19

Зоар, глава Берешит:


224) Есть пять видов великого сброда: нефилим (исполины), гиборим (могучие), анаким (великаны), рэфаим (призраки), амалеким (амалекитяне). Из-за них "малая хэй" упала со своего места, то есть из Бины. Сказано: "Одно против другого создал Творец", и так же, как в святости имеются пять свойств КАХАБ ТУМ, имеется противоположность их в клипот. И это пять перечисленных видов великого сброда, начальные буквы которых образуют выражение НЭГА РА (пагубная язва) или ОНЭГ РА (пагубное наслаждение). Потому, что вследствие пагубности превращается наслаждение в язву, а язва – в наслаждение. Пять этих видов великого сброда смешаны с Исраэль и вовлекают их в грех. И поэтому "малая хэй" падает со своего места, то есть с места своего подслащения в Бине.

225) Это те, что уцелели во время потопа, о котором сказано: "И стер Он всё сущее"

226) Нефилим (исполины) великого сброда. Сказано о них: "И увидели ангелы Всесильного дочерей человеческих, что хороши они". Это – второй вид великого сброда, являющийся Хохмой клипот. Они происходят от высших нефилим (исполинов), то есть от Азы и Азаэля, которые были высшими ангелами. Творец низринул их с небес, и потому они называются "нефилим (досл. падшие)", а нефилим свойства "великий сброд" происходят от них.

228) "Ангелы Всесильного" – это Аза и Азаэль. От них происходят души второго вида великого сброда, и они "нефилим" (досл. падшие), так как сами упали с уровня святости, чтобы влачиться за женщинами, поскольку "хороши они".

229) Гиборим (могучие) – это третий вид великого сброда, смешавшийся с Исраэлем. Сказано о них: "Это люди могучие, издавна обладающие именем". Они исходят со стороны тех, о ком сказано: "Давайте построим себе город и башню вершиной до небес, и создадим себе имя", то есть, со стороны "поколения раздора".

230) Рэфаим (призраки) – это четвертый вид великого сброда, смешавшийся с Исраэлем. Если они узнают о приближении беды к Исраэлю, то оставляют их одних, отделяясь от них. И даже если есть у них силы спасти их, не желают спасать.

231) Анаким (великаны) – это пятый вид великого сброда. Они пренебрежительно относятся к тем, о ком сказано: "Украшение она (Тора) для шеи твоей", то есть к Исраэлю, соблюдающим Тору. И о них сказано: "Рэфаим считались тоже великанами", потому что рэфаим и анаким стоят друг друга – что те, что эти. Это они снова ввергают мир в пустынность и хаотичность.

466) И даже исполины, т.е. сыновья Азы, Азаэля и Наамы, называются тоже "сынами божественных". Как сказано: "Это богатыри", что указывает на уменьшение, что это только богатыри, а не первые исполины, которые были на земле, и это потому, что их было шестьдесят, согласно высшему счету,

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 06 окт 2021, 03:19

Зоар, глава Ваикра

82) «"А в час, когда приходит огонь Ицхака", судов левой линии, "на жертвенник, множество искр пламени поднимается и опускается в каждой стороне, и воспламеняются от них множество исполинов мира, обладающих могучей силой. Если бы коэн не стоял на жертвеннике и не приводил в порядок горящие дрова, не мог бы мир устоять против них. От языков этого пламени и искр, выходящих из них, воспламеняются обратные стороны этих существ, как сказано: "И образ этих существ, с виду они как языки пылающего огня, наподобие факелов"».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 02 ноя 2021, 03:19

Победа израильтян над царем Башана Огом несколько раз упоминается в библейской литературе. Когда Моисей передает рассказ Ога во Второзаконии 3, он добавляет: "ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов." (Второзаконие 3:11). Аналогичное примечание появляется у Навина в описании границ Трансиордании: "сопредельный ему Ог, царь Васанский, последний из Рефаимов, живший в Астарофе и в Едреи" (Навин 12:4)

Многие современные комментаторы понимают здесь термин « рефаим» для обозначения духов мертвых или теней, населяющих преисподнюю. Действительно, рефаим имеет это значение в ряде библейских стихов. Например, Исаия 26 противопоставляет ЯХВЕ другим божествам и говорит: "Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них." (Исаия 26:14). Другой пример этого использования находится в Притчах, где описывается опасность поддаться соблазнительной женщине: "И он не знает, что мертвецы (рефаимы) там, и что в глубине преисподней зазванные ею."

Этот перевод repha'im поддерживается западно-семитским, доказательство на двух финикийских надгробиях (KAI 13: 8 и 14: 8) , а также ряд текстов Угарита, которые используют этот термин для специального класса мертвых, иногда описываются как культ мертвых королей. Это свидетельство предполагает, что, согласно Второзаконию 3:10, Ог одновременно и тень, и царь. Некоторые ученые утверждают, что сам Башан, царство Ога, является отсылкой к подземному миру. Одно из значений семитского корня Башан, найденное в угаритских текстах обозначает «дракона» и упоминается в нескольких мифологических текстах.

Во Второзаконии 3 свидетельства о том, что Башан - это мифическое место, можно найти всего через несколько стихов после упоминания Ог как последний из рефаимов. Другой текст, который, кажется, рассматривает Васана как сверхъестественное царство, - это Псалом 67, который относится к Васану в мифопоэтических терминах. Чтобы еще больше укрепить эту идентификацию, ученые отметили, что в Числах 21 (ст. 10–11) израильтяне путешествуют через Oboth и Iye-ha-abbarim, чтобы добраться до Васана; эти места можно перевести как «призраки» и «руины умерших».

В то время как происхождение слова Bashan от прото-семитского корня b. t .n хорошо принимается, многие ученые связывают топоним Bashan с другим значением этого корня, «плоская земля», с коннотацией территории, на которой легко выращивать зерновые культуры, согласно арабскому بثينة ( bu t ina ).

Это согласуется с библейской картиной этого района как чрезвычайно плодородного. Васан много раз упоминается в Библии, и кроме Псалма 67, он всегда используется как название северной Трансиордании, где живут израильтяне. Конечно, ни в библейских, ни в внебиблейских текстах прямо никогда не говорится о том, что Башан находится в преисподней. Возможная, но маловероятная связь с угаритским словом «дракон» мало меняет эту картину.

Когда мы отбрасываем предложенные интерпретации Башана как мифического царства и признаем проблемы интерпретации и перевода угаритских и финикийских текстов, мы остаемся с утверждением, что Ог является одним из рефаимов . Но хотя этот термин может относиться к теням, он также может относиться к доизраильским гигантам, обитавшим в Ханаане, потомкам падших ангелов и дочерей человеческих.

"прежде жили там Эмимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Эмимами" (Второзаконие 2:11)

"и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами" (Второзаконие 2:20)

Два значения слова « рефаим» в еврейской Библии как «тени» и «великаны» могут быть согласованы. Вспоминая мифическое прошлое, предполагается , что рефаимы были гигантскими жителями Ханаана до прихода израильтян. Однако в свое время библейские авторы понимали рефаимов как особый класс обитателей подземного мира.

Этот контекст во Второзаконии показывает, что рефаимы - гиганты. Это, пожалуй, лучше всего проясняется в описании постели Ога в следующей главе (Второзаконие 3:11). Два значения слова « рефаим» в еврейской Библии как «тени» и «великаны» могут быть согласованы. Вспоминая мифическое прошлое, предполагается , что рефаимы были гигантскими жителями Ханаана до прихода израильтян. Однако в свое время библейские авторы понимали рефаимов как особый класс обитателей подземного мира.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 13 ноя 2021, 03:22

Греческая Септуагинта переводит нефилимов как «гегенес». Гегенес означает «гиганты», однако это слово имеет мало общего с размером и силой. Правильный перевод слова «gegenes» - «рожденный землей». Фактически, греческие мифологические титаны описывались как Гегенес. Действительно, гиганты-нефилимы в Книге Бытия также были земными существами. Это означало, что они были отпрысками падших существ и людей, и они были рождены на земле, а не созданы на небесах.

Титаны были двенадцатью сыновьями Урана и Гайи (то есть между небом и землей - двумя противоположностями), которые также породили гигантов и других монстров. Дети Титанов, олимпийские боги, бросили вызов главе Титанов, и сбросили двенадцать Титанов с небес в Тартар в подземном мире. Олимпийские дети титанов вступили в брак со смертными мужчинами и женщинами и породили полубогов и героев греческой мифологии. Кроме того, существуют хурритские и хеттские мифы, в которых говорится о «изначальных божествах», заключенных в тюрьму в подземном мире (ср. COS 1.68 ). Все это знакомо тем, кто интересуется параллелями между древнееврейскими и древнегреческими мифами.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 14 ноя 2021, 03:18

Книга гигантов является апокрифической еврейской книгой, допотопным рассказом , который был получен в основном в манихейской литературе и известен в Турфан . Однако самые ранние известные традиции книги берут начало в арамейских копиях Книги гигантов среди свитков Мертвого моря . Эта книга рассказывает о предыстории и судьбе этих гигантов и их отцов, Наблюдателей( так называемый Григорием в Славяно 2 Енох ), рассказывает, что сыны Божии или святых (Даниила 4: 13, 17), которые восстали против неба, когда - в запретное нарушение строгих « границ творения » они смешались в своей похоти с «дочерьми человеческими».

Их еще более испорченное потомство, великаны, впоследствии по-разному называли нефилимами , гибборимами или рефаимами , будучи земными полукровками, которые боролись против Бога и его праведных последователей, число которых уменьшалось по мере того, как мир был захвачен коррупцией и злом; Манихейские фрагменты дают этим нечестивым общее название демонов. Хотя термины для Наблюдателей и их потомков часто путают в их различных переводах и итерациях, все вместе эти мятежные расы называются падшими ангелами в апокрифических источниках, а также в библейских повествованиях, которые на них ссылаются.

Среди фрагментов, обнаруженных в Кумране, Штукенбрук идентифицировал десять рукописей Книги гигантов . Эти фрагменты (1Q23 [1] , 1Q24 [2] , 2Q26 [3] , 4Q203 [4] , 4Q530 [5] , 4Q531 [6] , 4Q532 [7] , 4Q556 [8] , 4Q206 [9] и 6Q8] [10] ) были обнаружены в пещерах 1, 2, 4 и 6. Эти открытия привели к дальнейшей классификации енохических сочинений. В третьей группе классификации десять арамейских рукописей содержат части Книги гигантов, которые были известны только через манихейские источники до момента их признания в Кумране.

Книга гигантов пересказывает часть этой истории и подробно описывает подвиги гигантов, особенно двух детей Шемихазы, Охьи и Хахьи. Поскольку полной рукописи Гигантов не существует, ее точное содержание и порядок остаются предметом догадок. Большая часть содержания настоящих фрагментов касается зловещих снов гигантов и попыток Еноха истолковать их и ходатайствовать перед Богом за гигантов. К сожалению, мало что осталось от независимых приключений гигантов, но вполне вероятно, что эти сказки были, по крайней мере, частично заимствованы из древней ближневосточной мифологии. Таким образом, имя одного из гигантов - Гильгамеш, вавилонский герой и герой великого эпоса, написанного в третьем тысячелетии до нашей эры.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 14 ноя 2021, 03:30

Король Джеймс переводит «Нефилим» как «гиганты». Однако это не точный перевод слова. Нефилим происходит от корня, нафала. Нафал был переведен как «падшие». Более точный перевод - «падать», «лгать», «падать», «терпеть неудачу».

Cемантический диапазон еврейского корня nphl может указывать на выкидыш или даже аборт (как в современном иврите сегодня). Корень слова нефилим - нефел, что означает «несвоевременные роды, аборт, выкидыш». Библейская традиция говорит, что нефилимы были на земле до Потопа и после него, но, похоже, они пропали без вести во время Потопа.

На пергаменте фрагмент 4Q201 (En ara) скопирован ок. 200-150 гг. До н.э. найдены в Кумране:

13. [Они (лидеры) и все ... они взяли себе] жен из всех, кого они выбрали, и [они начали сожительствовать с ними и осквернять себя с ними]; и научить их колдовству и [заклинаниям и срезанию корней; и познакомили их с травами.] И они забеременели от них и родили великанов ростом в три тысячи локтей ...]
- Книга Еноха (из перевода Дж. К. Гринфилда)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 20 ноя 2021, 03:21

В классической арабской мифологии Джаббируны (син. Джаббар ) - гиганты; потомство ангелов ( малаика): сверхъестественные существа, которые, как считается, обладают огромной силой и размерами и представляют собой самые могущественные и могущественные силы природы . Считалось, что Джаббируны правили землей до сотворения человечества и считались храброй и отважной расой, «известными людьми ». Считалось, что различные доисторические менгиры и дольмены ( каяф ), найденные по всей Аравии, были построены гигантами. Гиганты распространены в семитской мифологии, а арабский джаббирун является родственником еврейского гибборима .

Удж ибн Анак - великан или джаббар
в арабской мифологии произошел от отношений между джиннами и человечеством; Говорят, что он был такого огромного размера, что он мог ловить рыбу и ловить китов, находясь по колено в океане. Мифология Удж ибн Анака, вероятно, берет свое начало от анакимов еврейского язычества, расы гигантов, чьи предки были потомками падших ангелов и дочерей людей, которые были известны семитским народам Палестины нефилимами . Согласно еврейской традиции, евреи в конце концов изгнали нефилимов из страны, хотя некоторым из них удалось найти убежище в филистимских племенах в Ашдоде, Газе и Гате, где их потомки стали печально известными гигантами в армиях филистимлян.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 23 дек 2021, 03:42

в Ветхом Завете этнические Рефаимы наиболее конкретно связаны с местом Аштерот или Аштерот-Карнаим в северной Трансиордании (Быт. 14.5; Нав. 12.4; 13.12); то же место засвидетельствовано в угаритских текстах как резиденция rp'u, лидера преступного мира rp'um. Таким образом, в угаритском тексте KTU2 1.108.1 мы читаем «Rp'u, Царь вечности», и пусть крепкий и благородный [бог] пьет, бог, живущий в Астарофе, бог, судящий в Эдрее, поющий и создающий музыку с арфой и флейтой, с бубном и тарелками, с кастаньетов из слоновой кости среди добрых товарищей Комара.

Это тоже подтверждает окончательную связь между Подземным миром и этническими Рефаимами в Библии, поскольку, с одной стороны, rp 'um, единственное число из которых rp'u, в другом месте - это духи мертвых в Угарите, тогда как, с другой стороны, ссылка на бога живущего в Астарофе, бог, судящего в Эдреи, поразительно похож на одного из этнических Рефаимов, Ог, царя Башана, одного из остатков Рефаимов, живших в Астарофе и Эдрее

Интересно, что долина Еннома соединяется с долиной, известной как долина Рефаимов (Нав. 18,16). Все это говорит о том, что действительно существует связь между Рефаимами подземного мира и этническими Рефаимами. Похоже, что концепция этнических Рефаимов является производной от концепции Рефаимов подземного мира, поскольку последние уже засвидетельствованы в Угарите во втором тысячелетии до нашей эры (rp'um), как мы видели ранее. В долине Рефаимов были найдены остатки сооружений, относящихся к каменному веку.

В 2 Цар. 21.15-22 четыре раза упоминаются «потомки Рефаимов» в связи с различными филистимскими воинами времен Давида. Однако это не доказывает, что Рефаимы был настоящим этническим термином по происхождению; скорее, после появления веры в гигантов Трансиордании Рефаима от обожествленного Рефаима, этот термин здесь применяется аналогично к некоторым филистимским гигантам.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 23 дек 2021, 03:43

В мифе о падших Наблюдателях (1 En. 6–11) великаны, незаконнорожденные потомки падших ангелов, изображаются чрезвычайно жестокими существами, поглощающими труд всех сынов человеческих. Они также убивают людей, пожирают их и пьют кровь. Наконец, они грешат против всех животных земли. Буйное поведение гигантов в 1 Эн. 7: 2–5 продолжается в 1 Эн. 15:11, где духи гигантов нападают на человечество, таким образом, кажется, что духи ведут себя подобно духам гигантов. В данной статье утверждается, что описание гигантов в 1 Эн. 7: 2–5, а их духи в 15:11 смоделированы по образцу жестокого поведения демонов из месопотамского эпоса под названием «Утукку Лемнуту». Следовательно, гигантов не следует отождествлять с месопотамскими царями-воинами, но их поведение скорее указывает на то, что они на самом деле являются жестокими и злыми демонами.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83868
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Нефилимы

Сообщение Kali » 24 дек 2021, 03:19

В енохическом мифе насилие, совершенное гигантами в 1 Эн. 7: 3–5 (GC + Eth .; 8: 3 в GS) параллельна насильственному поведению злых духов (1 En. 15:11), которые восстают против человечества (1 En. 15:12). В 1 Эн. 15: 8 гиганты названы «злыми духами» (GS + Eth.), А в следующем стихе (1 En. 15: 9) говорится, что «злые духи» (GS + C + Eth.) Вышли из тел гигантов.

Ответить