Аль Узза , Аль Лат и Манат

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 21 фев 2021, 03:17

Аль Узза , Аль Лат и Манат - древние арабские богини, которым поклонялись в доисламский период. Они были верховными божествами Аравии, представляли собой триаду богинь-дочерей Аллаха. Символы богини Аль-Уззы и Аль-Лат - звезда и полумесяц, являются главными символами ислама и сохранились по сей день на флагах арабских стран.

Аль-Узза (араб. العزى‎ — могущественная) - богиня любви и войны, связана с планетой Венерой и изображалась как девственница-воин. Она - богиня зари, ее называли Хозяйкой Неба. Исаак Антиохийский (писатель V века н.э.) называет ее Каукабта - «Звезда». Он также говорит, что женщины призывали Аль-Уззу с крыш, форма поклонения, соответствующая Звездной Богине. Она изображалась вооруженной в образе беллатрисы, стоящей перед деревом акации с каракалом или пустынной рысью, кошки - ее священные животные. Ей как Верховной Богине поклонялись племена курайшитов. В Йемене считалась богиней исцеления. Она имела святилище в роще акаций на юге Мекки - аль-Узза ас-Са’ида. Оно представляло собой три священных дерева — самура (акации, в которые, как говорили, Она спустилась), над которым было сооружено строение, покрытое покрывалом и священный камень. Там совершались регулярные паломничества и приносились жертвы.

Аль-Лат (араб. اللات‎ - богиня) - богиня земли и плодородия, приносящая процветание. Чаще всего выступала как богиня планеты Венеры, как и ее сестра, но некоторые этнические группы почитали Аллат как богиню Солнца или Луны. В некоторых регионах Набатейского царства и Аль-Лат и Аль-Узза считались одной и той же богиней. Изображалась она восседающей на троне среди львов. Ее символ - полумесяц (иногда изображаемый с солнечным диском в полумесяце,), как богиня плодородия она несет сноп пшеницы, и в руке Она держит небольшой кусочек ладана, так как Ее эмблема вырезана на многих держателях для благовоний. В сафаитских надписях к Аль-Лат взывали для уединения и милосердия, а также для обеспечения благополучия, покоя и процветания. Путешественники призывали ее для хорошей погоды и защиты. Ее также призывали для мести. Договоры у арабов скреплялись клятвой "Клянусь солью, огнем и Аль-Лат, которая превыше всех." Аль-Лат широко поклонялись на севере Аравии, так же есть упоминание о ней на востоке. Существовал культ Аль-Лат и в Пальмире , где ее называли «Владычицей храма». Идолу Ал-Лат в Таифе поклонялись в виде белого гранитного камня с украшениями. Там же у нее был храм, украшенный сокровищами из золота и оникса. Территория вокруг святыни считалась священной, там нельзя было рубить деревья, охотиться на животных и проливать человеческую кровь. Другой идол Ал-Лат представлял собой чёрный камень и помещался в Каабе. В доисламские времена семь жриц Аль-Лат совершали службу у Черного Камня в Мекке, они обходили его обнаженными семь раз.

Манат (араб. مناة — судьба, рок) — древнесемитская богиня судьбы и возмездия, управляющая временем. Также ее считали царицей загробного мира. Она очень древнее Божество, и Ее культ может предшествовать культу ее сестер. Почиталась на всем Аравийском полуострове, в частности, на северной и в центральной части. Была видимо покровительницей города Медина, а её святилище было центром племенных собраний. Ее святилище находилась между Меккой и Мединой, где ей поклонялись в форме цельного черного камня. Статуэтки Манат служили домашними божками. Ее ранние изображения включали ее деревянный портрет, залитый жертвенной кровью. Ей был воздвигнут идол в аль-Мушаллале, куда доисламские арабы совершали паломничество, предварительно сбривая голову.

Все три Богини упоминаются в Коране. Мухаммад однажды приказал, чтобы его последователи вознесли молитвы в честь этих трех дочерей Аллаха. Этот случай известен в истории Ислама под названием "Сатанинские Аяты":

Видели ли вы ал-Лат, ал-'Уззу и ещё эту третью — Манат? Неужели у вас [дети] — мужского пола, а у Него — женского? Ведь подобное деление [детей] было бы несправедливым. Они (т. е. божества) — всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, и Аллах не ниспослал насчёт них никакого доказательства. Они следуют только догадкам и тому, чего жаждут их души. А ведь к ним пришло наставление на прямой путь от их Господа.

— 53:19—23

Сатанинские аяты вычеркнутые в окончательной редакции. Смысл строк состоит в том, что Мухаммед якобы призывает языческих богинь ал-Лат, ал-Уззу и Манат под именем "ангелов чтимых" в Суре 53 между аятами 19 и 20. Первоначально Аллах был божеством арабского пантеона и имел трех дочерей-богинь: Аль-Лат, Аль-Уззу и Манат. Арабы считали их посредницами Аллаха, им приносились жертвы, им посвящались обряды, которые сегодня стали частью исламского Хаджа. В юности Мухаммад, как и все люди его племени, приносил жертвы дочерям Аллаха. Согласно преданиям Мухаммед после возвращения из Эфиопии в Мекку, чтобы вернуть расположение курайшитов и увеличить число сторонников, прочитал стихи, в которых подтвердил посредническую роль дочерей Аллаха. Но впоследствии отказался от своих слов и назвал их внушенными Сатаной. Он сказал, что Аллах послал ему новое откровение, в котором Он отрекся от своих дочерей. Мухаммад разрушил святилища трех богинь и забрал их сокровища.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 25 фев 2021, 03:17

Вскоре после завоевания Мекки Мухаммед начал стремиться к уничтожению последних идолов, напоминающих доисламские обычаи.

Он послал Халида ибн аль-Валида во время Рамадана 630 года нашей эры (8 хиджры) в место под названием Нахлах, где богине аль-Узза поклонялись племена курайшитов и Кинан. Хранители святыни были из Бану Шайбана. Аль-Узза считалась самой важной богиней в регионе.

Халид отправился с 30 всадниками разрушить святыню. Похоже, что было два идола Аль-Уззы, один настоящий, а другой - поддельный. Халид сначала нашел подделку и уничтожил ее, а затем вернулся к Пророку, чтобы сообщить, что он выполнил свою миссию. « Вы видели что-нибудь необычное? - спросил Пророк.
« Нет», - ответил Халид.
Значит, ты не уничтожил аль-Уззу», - сказал Пророк. « Иди снова ».
Разгневанный ошибкой, которую он совершил, Халид снова поехал в Нахлу, и на этот раз он нашел настоящий храм аль-Уззы.Смотритель храма аль-Узза бежал, спасая свою жизнь, но, прежде чем покинуть свою богиню, он повесил ей на шею меч в надежде, что она сможет защитить себя.

Когда Халид вошел в храм, он столкнулся с необычной обнаженной темной женщиной, которая стояла у него на пути и плакала. Халид не останавливался, чтобы решить, может ли эта женщина быть там, чтобы соблазнить его или защитить идола, поэтому он обнажил свой меч и одним мощным ударом женщина была разрезана надвое. Затем он разбил идола и, вернувшись в Мекку, рассказал Пророку о том, что он видел и делал.
Мухаммед подтвердил выполнение задания, сказав, что черная абиссинка была настоящей «Аль-Уззой».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 27 фев 2021, 03:17

Богиня аль-Узза была также известна как аз-Зухара и Каукабта и почиталась под этими именами как правящая богиня планеты Венера, особенно в ее воплощении как Вечерняя звезда, что само по себе считалось либо проявлением самой богини, либо ее дворца на небесах.

Могущественное мекканское племя Бану Курайш перед тем, как вступить в битву, призывало Аль-Уззу как богиню войны, а их женщины исполняли музыку и пели песнопения, возвеличивающие Аль-Уззу. На юге Аравии царства Химьяр и Йемен знали Аль-Уззу как Уззаяна , богиню исцеления; богатые химьяриты предлагали Уззаяне золотые украшения. Доисламские арабы также призывали Аль-Уззу для благословления и освящения браков.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 03 сен 2021, 03:21

Имя Узза происходит от корня 'Z Z. От этого корня произошли следующие слова: аззаза, глагол укреплять, укреплять; 'a'azza, глагол придавать могущество, возвышать; 'азза, глагол побеждать, побеждать; 'азииз, существительное, означающее великий, сильный, могущество. В Коране слово Узза используется преимущественно по отношению к Аллаху, «Всемогущему», «Аллаху - Сильный». Богиня аль-Узза, несомненно, была олицетворением всех этих черт.

Южные аравийцы знали ее как Уззаян, лихианиты - как Хан-Узза, а набатеи - как Уззая и аль-Узза.

Синайские надписи из северо-западного угла Аравии ценны тем, что они рассказывают нам о культе планеты Венера, предположительно культе богини аль-Уззы. Виннетт, например, считает, что Синай был ее местом происхождения.

Аль-Узза считалась богиней войны и была связана с планетой Венера. В древности считалось, что существует связь между культом солнца и культом Венеры (утренней и вечерней звезды), в которой Венера служила защитницей. Соответственно, богиня аль-Узза рассматривалась как богиня-воительница, функция которой заключалась в том, чтобы вести и защищать караваны и путешественников по пустыне, точно так же, как она вела солнце по небу. Эта защитная функция проявляется в том, сколько раз аль-Узза призывается к присяге в заклинаниях

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 03 дек 2021, 03:18

Доисламские арабы также призывали аль-Уззу как Венеру благословлять и освящать браки. Считается женой бога-воина Хубала, которого евреи называли "l'Uzza Hayyim"(сила жизни). Идол Хубала в Мекке представлял собой большую скульптуру из сердолика в виде бородатого старика, находившуюся внутри Каабы. Жители племени бану курайшитов так высоко ценили идола Хубала, что люди этого племени вылепили для этого бога руку из чистого золота, когда его первоначальная сердоликовая рука была однажды сломана. Культ Хубала был также популярен среди набатейских арабов южной Иордании и северной Аравии; народ, чья культура представляла собой смесь арабских и арамейских традиций, верований и языка. Одним из других личных имен Хубала было аль-Ганм, что означает «Изобилие».

Хишам ибн аль-Калби в «Книге об идолах» сообщает следующие подробности:

Он (идол Хубала) находился внутри Каабы. Перед ним [лежало] семь стрел. На одной было написано «чистокровный», на другой — «чужой». Когда сомневались относительно [отца] ребёнка, приносили Хубалу жертву, затем бросали стрелы. Если выпадало «чистокровный», ребёнка принимали, а если выходило «чужой», от него отказывались.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 30 дек 2021, 03:18

Южные аравийцы знали ее как Уззаян, лихианиты - как Хан-Узза, а набатеи - как Уззая и аль-Узза, что свидетельствует об укреплении ее положения в Аравии. Синайские надписи из северо-западного угла Аравии ценны тем, что они рассказывают нам о культе планеты Венеры, предположительно культе богини аль-Уззы. Виннетт, например, считает, что Синай был ее местом происхождения. Существует также рассказ Нилуса, в котором описываются жертвоприношения диких арабов утренней звезде недалеко от района, где были найдены надписи.

Были найдены две синайские надписи, которые относятся к богине: аль-Узза, и еще одна, носящая титул Абд аль-Узза, имя, которое до ислама было «чрезвычайно распространено среди арабов»

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 30 дек 2021, 03:19

Имя, которое часто упоминается в Пальмире, - это имя бога Азизоса. Это имя происходит от родственного корня «Z Z как al-Uzza» и означает «сильный». Многие исследователи описывает Азизоса как «скорее всего, олицетворение мужской ипостаси Венеры ... »1 5 3 но никогда не предполагает, что он мог быть каким-то образом связан с богиней аль-Узза, несмотря на схожесть имен и культов.
У бога Азизоса было двое спутников Арсу и Монимос. Многие предполагают, что Азизос и Монимос - это боги-близнецы, которые представляют два аспекта планеты Венера, утренней и вечерняя звезды.

Аль-Узза, богиня, или Азизос, бог, связаны с планетой Венерой. Культ аль-Уззы, Азизоса и Монима когда-то засвидетельствован в той же местности, то есть северная часть сирийской и месопотамской пустыни ». Азизос - мужская форма божества, женским аспектом которого была аль-Узза, которая представляет собой боевой аспект арабской звезды Венеры ». Итак, существует мнение, что Азизос и аль-Узза были двумя аспектами одного и того же божества, и что оба были известны в северных регионах Сирии. Богиня аль-Узза рассматривалась как богиня-воительница, функция которой заключалась в том, чтобы вести и защищать караваны и путешественников через пустыню, точно так же, как она вела солнце по небу. Эта защитная функция очевидна по тому, сколько раз аль-Узза вызывается для принесения клятвы.

Лагранж в своей статье «Пальмирены» упоминает тот факт, что богу Азизу поклонялись в Пальмире, как планете Вехус; в этом контексте он отмечает: «Азизу - это где-то в другом месте утренняя звезда, которая впоследствии стала аль-Узза, женским божеством, известным в Коране». на На самом деле это два аспекта одного и того же божества, планеты Венеры. Их различия, помимо пола, были, вероятно, скорее географическими, чем хронологическими.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 31 дек 2021, 03:18

Азизос и Монимос, по-видимому, представляют семитских Азиз и Мунжим («Могучий» и «Добрый»: Drijvers 1980: 159–61 отмечает, что оба они появляются как божественные имена в Пальмире), вероятно, утренние и вечерние звезды, возможно, традиционно проявление планеты Венера. Набатейская аль-Узза, «Могущественная Богиня», является еще одним проявлением планеты Венера. Ей есть посвящения в Гебель-Рамме, Петре и Босре. В Петре Аль-Узза была главным женским божеством. Она появлялась там в компании мужского божества, чьим титулом был «Хозяин дома».
Интересно, что Виннетт упоминает, что этот титул был похож на титул, применявшийся к Баал Шамину, ханаанскому богу, и к Аллаху (сура 106.3).


Богиня аль-Узза рассматривалась как богиня-воительница, функция которой заключалась в том, чтобы вести и защищать караваны и путешественников через пустыню, точно так же, как она вела солнце по небу. Астральная природа религий на древнем Ближнем Востоке - еще одна их общая черта. Термин «астрал» часто используется при описании ближневосточных религиозных систем, например, астральных триад Южной Аравии и Вавилонии (солнце-луна-Венера). Хотя эти системы кажутся уникальными особенностями семитской религии, мы должны сосредоточиться на более конкретном использовании астрального, то есть применительно к планете Венера. От Вавилонии до финикийского побережья, от Южной Аравии до Синая есть заметное положение, которое почти похоже на семитскую предрасположенность к поклонению звезде Венеры.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 15 фев 2022, 03:19

Kali писал(а):
03 дек 2021, 03:18
Доисламские арабы также призывали аль-Уззу как Венеру благословлять и освящать браки. Считается женой бога-воина Хубала, которого евреи называли "l'Uzza Hayyim"(сила жизни). Идол Хубала в Мекке представлял собой большую скульптуру из сердолика в виде бородатого старика, находившуюся внутри Каабы. Жители племени бану курайшитов так высоко ценили идола Хубала, что люди этого племени вылепили для этого бога руку из чистого золота, когда его первоначальная сердоликовая рука была однажды сломана. Культ Хубала был также популярен среди набатейских арабов южной Иордании и северной Аравии; народ, чья культура представляла собой смесь арабских и арамейских традиций, верований и языка. Одним из других личных имен Хубала было аль-Ганм, что означает «Изобилие».

Хишам ибн аль-Калби в «Книге об идолах» сообщает следующие подробности:

Он (идол Хубала) находился внутри Каабы. Перед ним [лежало] семь стрел. На одной было написано «чистокровный», на другой — «чужой». Когда сомневались относительно [отца] ребёнка, приносили Хубалу жертву, затем бросали стрелы. Если выпадало «чистокровный», ребёнка принимали, а если выходило «чужой», от него отказывались.
Его идолом была человеческая фигура, которая, как считалось, контролировала акты гадания, которые заключались в метании стрел перед статуей. Направление, в котором указывали стрелки, отвечало на вопросы, заданные идолу. Истоки культа Хубала неясны, но это имя встречается в надписях из Набатеи в северной Аравии (на территории современных Сирии и Ирака). Конкретные полномочия и личность, приписываемые Хубалу, также неясны. Доступ к идолу контролировалось племенем курайшитов. По словам Аль-Азраки, изображение было привезено в Мекку «из земли Хит в Месопотамии» (Хит в современном Ираке). Филип К. Хитти, связывающий имя Хубал с арамейским словом, обозначающим дух, предполагает, что поклонение Хубалу пришло в Мекку с севера Аравии, возможно, из Моава или Месопотамии. Хубал, возможно, был комбинацией Ху, что означает «дух» или «бог», а моавский бог Ваал означает «хозяин» или «господин», что буквально переводится "Хозяин духов"

[Ф. Э. Петерс, Хадж, стр. 24-25] «Хубал был главным божеством [в Мекке]... Богом Луны…» [Краткая энциклопедия ислама, стр. 179] «…из 360 идолов, установленных в Каабе самым важным из них был Хубал, бог луны… он был установлен в Каабе и стал главным идолом мекканцев. [там же, стр. 161]. «Хубал был главным богом Каабы». [George W. Braswell, JR, Islamic, p.44]

Хубал был связан с тем, что в него бросали стрелы во имя гадания.В Иезекииля 21:21, и мы видим, как царь Вавилона совершает тот же ритуал с террафимом. «потому что царь Вавилонский остановился на распутье , при начале двух дорог, для гаданья : трясет стрелы, вопрошает терафимов, рассматривает печень.». Так что можно с уверенностью предположить, что царь Вавилона советовался с Хубалом.

«Неужели вы призовете Баала и оставите Лучшего из Творцов» [Коран 37:125]
Коран осуждает поклонение Баалам. Более того, также ясно, что как в набатейском, так и в арабском письме всегда существовала разница между Хубалом и Баалом (с хайном), и что они считались двумя разными божествами.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 15 фев 2022, 03:19

У курайшитов было несколько идолов в Каабе и вокруг нее. Величайшим из них был Хубал. Сделан он, как мне сказали, из красного агата, в виде человека с отломанной правой рукой. В таком состоянии он попал во владение курайшитов, и поэтому они сделали для него золотую руку... Он стоял внутри Каабы, а перед ним было семь гадальных стрел. На одном из них было написано слово «чистый», а на другом «ассоциированный чужеродный». Всякий раз, когда сомневались в родословной новорожденного, они приносили жертву Хубалу, а затем перемешивали стрелы и бросали их. Если стрелки показывали слово «чистый», ребенок объявлялся законным, и племя принимало его. Однако если стрелки показывали «связанного пришельца», ребенок объявлялся незаконнорожденным, и племя отвергало его. Третья стрела предназначалась для гадания относительно мертвых, а четвертая — для гадания о браке. Назначение трех оставшихся стрел не объяснено. Всякий раз, когда они расходились во мнениях относительно чего-либо, или предлагали отправиться в путешествие, или предпринять какой-либо другой проект, они направлялись к Хубалу и перетасовывали перед ним гадальные стрелы. Какой бы результат они ни получили, они будут следовать ему и поступать соответственно. (Ибн аль-Кальби, Какой бы результат они ни получили, они будут следовать ему и поступать соответственно. (Ибн аль-Кальби, Какой бы результат они ни получили, они будут следовать ему и поступать соответственно. (Ибн аль-Кальби,Книга идолов , стр. 28-29 = Ибн аль-Кальби 1952, стр. 23-24)

Ответить