Аль Узза , Аль Лат и Манат

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 15 фев 2022, 03:20

Великим богом Мекки был Хубал, идол из сердолика». (Максим Родинсон, Мухаммед [New Press, NY, ISBN мая 2000 г.: 1565847520], стр. 16)

«...Кааба , которая, возможно, изначально была святыней одного Хубала , содержала несколько идолов...» (Родинсон, стр. 40; )

«… Главным божеством был Хубал , большой сердолик, хранившийся внутри храма; 360 других идолов были установлены снаружи…» (Мализ Рутвен, «Ислам в мире » [Oxford University Press, Second edition 2000])


«... бог Мекки Хубал , представленный статуей из красного сердолика, как полагают, изначально был тотемом хуза'а, правителей Мекки до их вытеснения курайшитами...» (Там же, стр. 28; подчеркнутый акцент наш)

«…Во времена Мухаммеда Кааба была ОФИЦИАЛЬНО ПОСВЯЩЕНА богу Хубалу , божеству, которое было привезено в Аравию от набатеев на территории нынешней Иордании. (Карен Армстронг, Мухаммед: Биография Пророка)

Хубал был главным богом Каабы среди 360 других божеств . Он был человекоподобной статуей, тело которой было сделано из красного драгоценного камня, а руки — из чистого золота. (Джордж У. Брасуэлл-младший, « Ислам, его пророки, народы, политика и власть»

Некоторые дополнительные сведения об этом клеромантическом божестве, самом могущественном из языческих идолов Мекки, дает мекканский историк Азраки...

Амр ибн Лухай принес с собой (в Мекку) идола по имени Хубал из земли Хит в Месопотамии. Хубал был одним из величайших идолов курайшитов, поэтому он установил его у колодца внутри Каабы и приказал людям поклоняться ему. Таким образом, человек, возвращающийся из путешествия, посещал его и обходил вокруг Дома, прежде чем отправиться к своей семье, и брил перед ним волосы... (Питерс, Хадж: Мусульманское паломничество в Мекку и святые места [Princeton University Press, Нью-Джерси, 1994], стр. 24-25).

мекканцы использовали его имя как боевой клич. Хубал почитался набатеями и некоторыми другими северными племенами, но не упоминается в Коране. В юности Мухаммад помогал в подготовке к торжественной установке Хубала в Каабе. (Бенджамин Уокер, «Основы ислама: создание мировой веры»

Хубалу поклонялись в Мекке, и его идол из красного сердолика был воздвигнут внутри Каабы, над сухим колодцем, в который бросали подношения по обету. Весьма вероятно, что Хубал имел человеческую форму. Положение Хубала рядом с Черным камнем предполагает, что между ними есть какая-то связь. Велльгаузен считает, что изначально Хубал был Черным камнем, который, как мы уже отмечали, древнее идола. Велльхаузен также указывает, что в Коране Бога называют Господом Каабы и Господом территории Мекки. Пророк выступил против почитания в Каабе богинь аль-Лат, Манат и аль-Узза, которых арабы-язычники называли дочерьми Бога, но Мухаммед не стал нападать на культ Хубал . Из этого Велльхаузен заключаетчто Хубал есть не кто иной, как «бог» мекканцев . Говорят, что когда мекканцы победили Пророка возле Медины, их лидер закричал: «Ура Хубалу».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 15 фев 2022, 03:20

«Нет четкой позиции, которую можно было бы вывести из исламских традиций по вопросу о месте происхождения идола Хубала в Мекке, хотя все они едины в его иностранном происхождении».Так откуда взялся Хубал? Исламские источники дают нам некоторые подсказки. Аль-Азраки сообщает нам, что Амр ибн Кухай привез статую Хубала из Хита в Месопотамии и установил ее возле Каабы. Его посещали люди во время доисламского паломничества, и они брили волосы в присутствии Хубала.

Этот идол был настолько важен, что дед Мухаммеда, его звали Абдул Муталиб, отвел молодого Мухаммеда в храм Хубала, и посвятил его богу Хубалу. И Ибн Хишам, и Аль-Табари говорят нам об этом, так что это из надежных источников. (Ибн Хишам 37 и Табари Том 5: стр. 271)

Ибн Хишам (Ибн Хишам 32) сообщает нам, что Абдул-Мутталиб чистил старый колодец возле Каабы в священном месте. Этот колодец был известен как Замзам. При чистке он нашел древнюю броню и немного золота. Племя курайшитов утверждало, что они имеют право разделить эту находку. Абдул-Мутталиб отрицал это, но он был готов поставить вопрос на священный жребий. Он сказал, что сделает две стрелы для Каабы, две для курайшитов и две для себя. Две стрелы, вылетевшие из колчана, определяли, кому принадлежит имущество. Все согласились с этим, и поэтому он сделал эти разные стрелы для Каабы, для себя и для курайшитов. Затем они были переданы жрецу, ответственному за божественные стрелы, которые были брошены рядом с идолом для Хубала, это было изображение в районе Каабы, поистине величайшее из их изображений. Затем он вынул стрелы из колчана, чтобы определить, кому достанется часть сокровища.

Затем есть еще одна история (Ибн Хишам 33), когда Абдул-Мутталиб столкнулся с противодействием курайшитов, когда выкапывал Замзам. Он поклялся, что если у него будет десять сыновей, которые вырастут и защитят его, он пожертвует одним из них у Каабы. Впоследствии, когда у него родилось десять сыновей, он рассказал им о своем обете. Они согласились подчиниться ему и спросили, что им делать. Он сказал, что каждый из них должен получить стрелу, написать на ней свое имя и принести ему. Они сделали это, и он привел их к идолу Хубала, и он отвел их к идолу Хубалу рядом с Каабой.

Абу л-Валид Ахмад ибн Мухаммад аль-Азраки , который предположительно жил в 7 веке, утверждает, что стандартной жертвой для Хубала была гекатомба. верблюдов.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 20 фев 2022, 03:20

Мухаммед вырос, поклоняясь многим языческим богам в Каабе, включая луну, называемую либо Хубалом
Символ полумесяца использовался с 2100 г. до н.э. в язычестве. Политеизм широко использовал символ полумесяца еще при Аврааме, что подтверждают сотни археологических примеров.
Все арабы в Каабе в Мекке поклонялись богу луны Хубалу.
Полумесяц является официальным символом ислама на вершине каждой мечети в мире и рядом с Каабой на вершине макама Ибрагима! Это последний оставшийся политеистический остаток древнего поклонения Луне под новой очищенной монотеистической завесой.

О. В Коране есть остатки языческого поклонения богу Луны, тогда как у нас есть примеры мусульман, присягающих луне. В Библии нет примера, чтобы кто-то когда-либо клялся планетой. Это свидетельство не является решающим, но интересно отметить.

«Клянусь луной, И ночью, когда она уходит, И рассветом, когда она светит; Воистину, это (ад) одно из самых тяжких (несчастий)» (Коран 74:32)
Но нет! Клянусь краснотой заката, И ночью, и тем, что она горит, И луной, когда она становится полной, Что вы непременно войдете в одно состояние за другим. Но что с ними, что они не веруют, И когда им читается Коран, они не кланяются? (Коран 84:16)

Вельхаузен предположил (Rerest Arabens Heidentum, 1897, p. 75f.), а также для объяснения своего заметного упущения в Коране, что Хубал было настоящим именем Бога,

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 21 фев 2022, 03:19

Остатки доисламских верований также можно увидеть в отрывках из Корана.




Клянусь во имя луны и светлой ночи, и во имя утра, когда рассветает .
Клянусь именем вечерней звезды, именем ночи и того, что движется в ночи, и именем луны, когда она становится полной. ( Сура 84:16-18 ранней Мекки .)
Через небо и утреннюю звезду! ( Утренняя звезда суры 86:1 принадлежит к ранней группе великих, объявленных в Мекке .)
Через солнце и его славу, через луну, которая заимствует его свет… ( Сура Солнца 91:1-2 принадлежит к самым большим из самых ранних откровений в Мекке .)

Главные символы ислама Полумесяц и звезда — символы древних языческих богов. В Аравии люди поклонялись богу Луны, а Мухаммед написал в Коране стихи, восхваляющие луну. Целью Мухаммеда было убедить арабские племена поверить в его новую религию (ислам). Вот почему он написал в Коране стихи, восхваляющие луну.

Коран Су 74:32
О да! Клянусь луной!
Клянусь ночью, когда она отступает!
Клянусь зарей, когда она занимается
Это есть одно из величайших явлений,
предостерегающее человечество -

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 22 фев 2022, 03:19

Луна, совпадающая с солнцем во время солнечного затмения, означает день воскресения: Сура 75.6 Он спрашивает: Когда наступит день воскресения? Когда же померкнет взор, И померкнет луна, И сойдутся солнце и луна, Скажет человек в тот день: Куда лететь? Ни в коем случае! убежища не будет! Только с твоим Господом в тот день будет место отдыха. В суре 2.189 пророк выделяет новолуние как священный период: «Вас спрашивают о новолунии. Скажи: Это время назначено для (пользы) людей и (для) паломничества». Месячный пост Рамадана начинается и заканчивается с новолунием. Арабский календарь является исключительно лунным, полностью игнорируя солнечный цикл. Сура 25.61 «Благословен Тот, Кто сотворил созвездия на небесах и сотворил в них светильник и сияющую луну.

Бог луны Хубал, поклонение которому было связано с Черным камнем Каабы, был одни из главных идолов Мекки. Говорят, что камни упали с солнца, луны, звезд и планет и представляют собой космические силы. Так называемый Черный камень, который мусульмане почитают сегодня, — это тот же камень, которому их предки поклонялись задолго до Мухаммеда и который, как они считали, пришел с Луны.

Курайшиты поселились в Мекке к концу пятого века. Их предок Кусай поселился в мекканской долине рядом со Святилищем. Легенда гласит, что Кусай путешествовал по Сирии и привел трех богинь в Хиджаз и возвел на трон набатейского бога Хубала в Каабе. В ходе кампании, сочетавшей хитрость и силу, курайшитам удалось взять под контроль Мекку и изгнать хуза'а, ее племя-хранителя, которые, как считалось, не оправдали своего священного доверия» (Армстронг, 1991). У курайшитов было несколько идолов в Каабе и вокруг нее. Величайшим из них был Хубал. Самое раннее упоминание имени Хубал встречается в набатейской надписи (CIS, ii, 198). Согласно ал-Азраки (73), его культ был лучше всего организован в Каабе: идола охранял хаджиб; он получил подношения и жертвы, которые были принесены; он потряс стрелами прорицания перед ним. Когда мекканец возвращался из путешествия, он ходил благодарить бога перед тем, как идти домой. По крайней мере, в области народного благочестия он затмил других божеств мекканского пантеона до такой степени, что возникли некоторые предположения, не помогло ли единодушие в отношении этого культа подготовить путь для ислама.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 23 фев 2022, 03:20

Поклонение Луне практикуется в Аравии с 2000 г. до н.э. Полумесяц является наиболее распространенным символом этого языческого поклонения Луне еще в 2000 году до нашей эры.

В Мекке жил бог по имени Хубал, который был владыкой Каабы.

Этот Хубал был лунным богом. К концу доисламской эры он стал межплеменным богом-воином, которому поклонялись курайшиты и союзные племена кинана и тихама.

Один мусульманский апологет признал, что идол бога Луны Хубала был помещен на крыше Каабы примерно за 400 лет до Мухаммеда. На самом деле это может быть причиной того, почему полумесяц находится на вершине каждого минарета в Каабе сегодня и является центральным символом ислама на вершине каждой мечети во всем мире:

Примерно за четыреста лет до рождения Мухаммада некий Амр бин Лахйо… потомок Кахтана и царь Хиджаза поставил идола по имени Хубал на крыше Каабы. Это было одно из главных божеств курайшитов до ислама. ( Мухаммад Святой Пророк , Хафиз Гулам Сарвар (Пакистан), стр. 18-19, Муслим). Мухаммад сохранил почти все языческие ритуалы арабов у Каабы и переопределил их в монотеистических терминах. Независимо от специфики фактов ясно, что ислам произошел от язычества, которое когда-то поклонялось лунному богу.

Еще одна традиция говорит, что идол Хубал был обнаружен с изуродованной правой рукой человеком по имени Хузайма бин Мудрика, и он, присоединив к нему правую руку, сделанную из золота, установил его в центре Каабы, где ему поклонялись и, следовательно, по имени Хубал Хузайма. Это был идол Бану Кинана.] Рядом с ним были положены ритуальные стрелы гадания. По обеим сторонам от него были помещены два золотых изображения оленей.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат и другие доисламские боги

Сообщение Kali » 24 фев 2022, 03:19

Хубал (от арам. «пар, дух»), очевидно, главное божество аль-Каабы, был представлен в человеческом обличии. Рядом с ним стояли ритуальные стрелы, используемые для гадания прорицателем (кахин, с арамейского), который вытягивал их c помощью жребия. Предание ибн-Хишама, которое делает Амра ибн-Лухайя импортером этого идола из Моава или Месопотамии, может иметь зерно истины, поскольку оно сохраняет память об арамейском происхождении божества. При завоевании Мекки Мухаммедом Хубал, разделивший судьбу других идолов был уничтожен. Истоки культа Хубала неясны, но имя встречается в надписях из Набатеи в северной Аравии (по территории современных Сирии и Ирака ). Конкретные полномочия и личность, приписываемые Хубалу, также неясны. Имя Хубал нельзя найти на арабском языке, его просто нет, однако его легко найти в левантийских языках, таких как ханаанские языки и арамейские языки.

Согласно Аль-Азраки, образ Хубала был привезен из земли Хит из Месопотамии, но другая, более известная история рассказывает об арабском вожде и торговце Амре бин Лахи Аль-Хузаи, который был в торговом путешествии из Мекки в землю из Шама (Шам - это то, что арабы называли Сирию) и там он увидел людей, поклоняющихся богам, и когда они просили дождя, пошел дождь, поэтому он попросил их принести одного из своих идолов в землю арабов, и первым из них был Хубал.

В рассказе упоминается место в Моаве в городе Балка (в современной Иордании).


Аль-Бакри добавляет к битве эпизод, действие которого происходит в неопределенное время, в котором юный Али и несколько других мальчиков (Гилман; аль-Бакри 1951: 3) играют на территории Каабы. Передатчик обогащает отчет многочисленными подробностями об идолах в святилище, включая Хубала:
Аль-Бакри сказал: «Мальчики последовали за ним [Али] и не останавливались, пока не достигли дверей Каабы. Здесь имам наконец остановился и мальчики вместе с ним. Он посмотрел на дверь Каабы, где обнаружил, что (все) идолы (аль-ашнам ва-л-авнан) были разных типов: один из меди (ала шифат ан-нухас), один из свинца, один из дерева, один из камня и один из мрамора. Имам долго наблюдал, а потом увидел идола, сделанного из камня, висящего в левом углу Каабы. Это был самый большой идол. Его звали Шаних (буквально «ужасный»), и он назывался аль-Хубал высочайший (аль-хубал аль-а’ла).

Внутри Каабы Мухаммад и Али приходят к образу Хубала (аль-Бакри 1952: 72–73). В момент приближения Али идол издает звук, начинает трястись, и демоны и дьяволы изливаются наружу. Чтобы защитить мусульман, Али произносит стихи из Корана с заклинаниями и магическими формулами, таким образом изгоняя заражающих демонов с территории. Затем «Хубал бормочет с головы до ног, и Кааба дрожит от тяжести этой скалы»,

Идол Хубал появляется наиболее заметно в событиях, связанных с Меккой, где его изображению поклонялись в Каабе.36 Парет (1930: 214) находит, что легендарная литература махази изображает Хубала как главного идола курайшитов и как «вождя». арабов-язычников. Стиль именования, как правило, аль-Хубал (с артиклем), иногда с дополнительными наименованиями, такими как аль-ала (высший) или аль-кабир (большой), как написано в Фатх Мекке (аль-Бакри 1952а: 73–73). 74; 1960: 5).


Амр ибн Лухай вышел из Мекки в земли Шама, сегодняшнюю территорию «Великой Сирии», которая в то время включала Сирию, Иорданию, Ливан и Палестину. Когда он пришел в Маб в районе Балки, где тогда жили «амалики», потомки Имлака (или Имлика), сына Лауда, сына Сама, сына Ноя, и он увидел их поклоняющимися идолам. Он сказал им: «Что это за идолы, которым я вижу, что вы поклоняетесь?» Они сказали ему, что поклоняются им, потому что всякий раз, когда они умоляли их дать дождь, они отвечали, и всякий раз, когда они стремились победить своих врагов, они подчинялись. Амр сказал им: «Не могли бы вы дать мне идола, чтобы я мог принести его в землю арабов, чтобы поклоняться ему?»



Они дали ему идола по имени Хубал, огромного идола в форме человека.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат

Сообщение Kali » 25 фев 2022, 03:19

Исламские источники свидетельствуют, что главным божеством Мекки и владыкой Каабы был Хубал, которого считали богом луны. Хубал также был идолом, которому поклонялись племя и семья Мухаммеда. Свидетельства также свидетельствуют о том, что мекканцы даже называли его верховным богом, поскольку мусульманская литература свидетельствует, что дед Мухаммеда молился Богу, стоя перед идолом Хубала:

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат и другие доисламские боги

Сообщение Kali » 04 мар 2022, 03:20

Kali писал(а):
31 дек 2021, 03:18
Азизос и Монимос, по-видимому, представляют семитских Азиз и Мунжим («Могучий» и «Добрый»: Drijvers 1980: 159–61 отмечает, что оба они появляются как божественные имена в Пальмире), вероятно, утренние и вечерние звезды, возможно, традиционно проявление планеты Венера.
Семитические боги довольно часто изображаются с двумя сопутствующими фигурами по бокам, так, например, Вааль Эдесский - в сопровождении Азиса и Монимоса (Ваал, как солнце, сопровождаем в беге Марсом и Меркурием, как гласит астрономическое толкование).


al-Bā'li является арабским богом подземных источников и пальм , которые считали языческими арабами как Господа ( Ba'l ) обрабатываемой земли. В землях Палестины и Сирии его двойник был известен как Баал, и он был главным погодным божеством; его культ в этой стране конкурирует с иудаизмом. В сиро-арабском городе Бакк стоял идол Баала, сделанный из чистого золота и имевший четыре лика; люди Бакка полагались на этого бога для оракулов, хотя исламская мифология утверждает, что идол был населен демонами

В наше время слово Ba'l по-арабски относится к пальмам, которые опирались на подземный источник воды (« пальмы, орошаемые Ba'l »); сохранение далекой памяти о функции языческих богов.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Аль Узза , Аль Лат и Манат и другие доисламские боги

Сообщение Kali » 04 мар 2022, 03:20

В угаритском smd появляется как палка или дубина, которой владеет Ба'л . В надписи Киламму, строка 15, мы находим b'l smd , по-видимому, b'l как владельца своей божественной палицы. В Библии приверженность израильтян Ваалу Фегорскому выражается nip'al корня smd . Глагол переведен Септуагинтой heteleuse (Числа 25:3, 5; Пс. 106:28). Использование этого глагола, несомненно, отражает религиозную терминологию северных хананеев.

Из арабских источников мы узнаем, что идола Ада якобы называли самудом , что довольно близко сближает нас с окружением Мухаммеда…

Принимая во внимание этот материал, можно предположить, что ас-самад в Коране является пережитком древнего северо-западно - семитского религиозного термина, который, возможно, уже не понимался ни самим Мухаммедом, ни древними поэтами ( если савахид должен быть подлинным). Это предположение хорошо объясняет наличие артикля со словом в Коране и особенно хорошо объясняет колебания комментаторов по отношению к столь известному отрывку.

Многие исследователи считают что ислам — не что иное, как религия Ваала под маской авраамического этического монотеизма.

Ответить