Кали

Ответить
Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Кали

Сообщение Kali » 01 мар 2021, 03:17

Ка́ли (санскр. काली, Kālī IAST, «чёрная») — тёмная и яростная ипостась Богини в индуистской мифологии. Кали уничтожает демонов, угрожающих космическому порядку, разрушает невежество, защищает и освобождает тех, кто стремится познать Бога. Гнев Кали настолько ужасен, что грозит существованию мира, поэтому особая тема в мифологии — усмирение Кали. Богине даны следующие имена: Шри Уграпрабха (Излучающая ярость), Шри Нарамандали (Одетая в гирлянду из черепов), Шри Кродхини (Космический гнев). Но при этом - Шри Виласини (Океан радости), Шри Бхогавати (Верховный даритель радости в мире), Шри Манорама (Высочайшая Божественная милость и очарование) - ведь Она символизирует защиту человечества от зла, а также материнскую любовь и заботу. Согласно "Деви Махатмья" Она всегда приходит на помощь праведным и хорошим людям. Кали - Многоликая Богиня.

Изображение



«Калика-Пурана» гласит:

«Кали — освободительница, защищающая тех, кто её знает. Она ужасная Разрушительница времени, тёмная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через неё удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она — чистая трансцендентальная Шакти, полная тьма».

Кали означает черная. В дни ведической традиции это имя ассоциировалось с Агни – огнем, персонификацией жертвенного огня, у которого было семь пламенных языков, пожирающих жертву. Семь языков пламени Агни – “Семь Красных Сестер”. Среди этих семи Кали была черным ужасным языком. Это значение слова сегодня утеряно, но преобразовано в Кали - свирепую черную богиню, кровавую супругу Шивы.

Кали появилась на свет, когда коварный демон, став невидимым, восстал против верховного бога. Но другие боги не захотели ему подчиниться и попросили Шиву о защите. Разъяренный властелин мира вырвал из пасти столб огня. Языки пламени образовали облако, из которого и родилась воинственная Кали. Одержимая всеподавляющим гневом богиня тут же наказала демона и всех его воинов. Она сделала это с такой легкостью, что боги сразу поняли, какой силой и властью обладает прекрасная и злая Кали. После битвы богиня начала неистово танцевать. Да так, что весь мир пришел в трепет и боги прониклись страхом. После убийства демона, Теджас, или огонь, энергия возбуждения, проявившаяся у Кали, которую Она получила от всех Богов, начала распространяться. Возбужденная, Радостная, Кали стала танцевать, разрушая при этом Вселенную. Боги взмолились Шиве, чтобы Он усмирил свою супругу. Тогда Шива появился перед Ней на поле битвы под ее стопами. Танцуя в экстазе прямо на Своем возлюбленном, Кали сначала не замечает Его. Тогда он принял облик младенца, чем вызвал у Нее жалость, материнскую любовь и сострадание. Она стала кормить грудью младенца Шиву. Так Кали проявилась в своем Материнском аспекте.

Она предстает худой полуобнаженной женщиной, одетой в шкуру пантеры, украшенной серьгами из младенцев, ожерельем из черепов, поясом голов демонов, держащая отрубленную голову, из которой стекает кровь в чашу. С Ее высунутого языка капает свежая кровь Ее врагов. Ее глаза горят огнем от опьянения и абсолютной ярости. Ее волосы растрепаны, изо рта иногда торчат клыки. Вокруг Нее - сражение. Ее нагота говорит о том, что она сняла все покровы существования и иллюзии (майи) и возвысилась над этим. Ее единственное одеяние – пространство, космос. Она также всегда черная. В этом цвете растворяются все иллюзии. Она – вечная ночь, где она стоит над небытием. На некоторых изображениях Кали мы видим ее танцующей на теле своего супруга Шивы, который лежит с приоткрытым глазом. Мать ‘малого времени’ танцует на трупе большого ‘времени’ - вечности (одно из имен Шивы). Она одолела и подчинила своего мужа. Она превзошла вечность. Ее тело измазано кровью убитых ею демонов. Она держит мечи, серпы и копья в своих четырех руках. В верхней правой руке она держит окровавленный меч, в нижней левой — голову демона. Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней правой рукой благословляет к исполнению всех желаний. Четыре руки символизируют 4 стороны света, на которые распространяется ее власть.

Изображение

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 03 мар 2021, 03:17

Легенда гласит, что боги никак не могли справиться с демоном. Каждая капля его крови при соприкосновении с землей превращалась в его подобие. Спустя несколько минут после того, как тело сраженного демона падало на землю, на поле боя появлялись полчища новых таких же демонов. В отчаянии боги создали Кали из огня своего гнева. Черная Кали, немедленно вступила в битву с драконом. Чернокожая, с пламенными глазами, с развевающимися волосами, многорукая, верхом на льве, она одним своим видом внушила ужас дракону. Кали велела богам атаковать дракона, а сама простерла свой язык над землей таким образом, чтобы ни одна капля крови демона не упала на землю. Кали выпила всю его кровь, пока он не упал безжизненным, и опьяненная танцевала над трупами убитых демонов. Она носилась по вселенной, убивая каждого, кто бы ни попался ей на пути. Кали украсила себя черепами, руками и сердцами, вырванными из груди своих жертв. Чтобы остановить ее, Шива бросился под ноги дикой Кали, и только увидев своего мужа Кали немного успокоилась.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 04 мар 2021, 03:17

О появлении Кали рассказывается в «Деви-Махатмье» гл. 7.2 – 7.8:

" Тогда демоны увидели Богиню на золотом пике самой высокой горы Улыбаяющуюся, Сидящую на льве. Тогда они собрались похитить Ее, в то время как другая часть асуров приблизилась к Ней, согнутая в поклонах. Из уст Амбики вырвался гневный крик. В миг лицо Ее стало черным как чернила. Лик Ее стал свиреп и ужасен. В руках Она несла меч, петлю и череп. А на шее Ее красовалась гирлянда из черепов. Облаченная в шкуру тигра, с широко раскрытым ртом и высунутым языком, красными глазами, Кали выглядела устрашающе. С ревом Она набросилась на армию Асуров, пожирая их силы».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 06 июл 2021, 03:17

Кали — вампирическая богиня перемен и разрушения в религии индуизма. Ее сопровождают дакин , известные как асрапы . Асрапы — собирательное название спутниц богини Кали .​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌​​​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​​‌‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

​Дакин — раса демонических вампиров, состоящих в свите богини Кали. Их название, Дакин, переводилось источниками по-разному, обозначая разные понятия, в зависимости от той роли, которую они исполняют. Распространенные переводы: «божественная женщина», «облачная фея», «небесная танцовщица» и «идущая по небу». Санскритский термин ākinī связан с īyate , «летать», что означает «полет» ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌​​​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​​‌‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Хотя дакин могут менять форму и выглядеть практически как угодно, они предпочитают принимать облик человеческой женщины, так как им очень нравится, когда их призывают участвовать в тантрическом сексе. Как известно, похожие на суккуба дакин влюбляются в человеческих мужчин, что может быть опасно, потому что эти создания не только питаются человеческой плотью и кровью, но и, как правило, очень непредсказуемы.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌​​​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌‌​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​​ ​​‌‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 23 авг 2021, 03:18

Основная эмблема женского начала в тибетском буддизме - это дакини, или« небесная танцовщица », полугневная женщина-дух, которая проявляется в видениях, снах и опытах медитации. Помимо довольно буквального определения этого термина, то есть как существительного женского рода, означающего «тот, кто идет по небу». Как говорят, дакини - существа, которые «хитрые и игривые». В некоторых контекстах их называют «демоническими существами» и «ведьмами». Адепты тантры рассматривали их как «пророчиц»,«покровительниц» и «вдохновительниц». В буддийских тантрических контекстах дакини рассматривается как воплощение самой высшей мудрости.

Более недавнее исследование Мартина Калффа дает нам дополнительную информацию о добуддийском происхождении дакин, а также о «ее» ранних иконографических изображениях. Калфф пишет: «Дакини, на которые здесь ссылаются [т.е. в Чакрасамвара-тантре], женские аспекты просветленного Будды должны отличаться от низшего типа Дакини, класса вредных женщин-демонов, которые питаются человеческой плотью. Отношения между двумя типами дакини предполагаются тем фактом, что низший непросветленный тип представляет собой остаток добуддийской формы, которая с преобладанием тантры интегрировалась в буддизм ». Продолжая свое описание этих «добуддийских» демонических дакини, Калфф отмечает: «Пример демонического типа Дакини можно найти в lankavatara sutra. Здесь Дакини упоминается с Ракшасами, другим типом демонов, обитающих на кладбищах. Дакини тоже чувствуют себя на кладбищах как дома. Опять же, подробно описывая« ужасное »иконографические изображение Калфф сообщает: «И существует бесчисленное множество дакини. Оставьте им распущенную езду на львах, в руках они поднимают череп и девятиконечную эмблему победы. Некоторые из них сидят на птицах и кричат. В руках они держат львиную эмблему победы. У некоторых из них одно тело и десять лиц. Они едят внутренности и сердца ». Так описываются« добуддийские дакини. Однако в буддизме происходят изменения; и природа дакини смягчается.

В 1895 году в классическом исследовании тибетского буддизма Л. Остин Уодделл назвал дакини «фуриями», далее определил их как синонимы йогинь и заявил, что оба термина относятся к «богиням с магическими силами». Именно потому, что такие «богини и дьяволицы были дарами естественных и сверхъестественных сил и были особенно злыми, и им особенно поклонялись». Он определяет их как «класс, в основном состоящий из женских духов, похожих на наших ведьм, но не обязательно уродливых или деформированных». Далее он выделил два типа таких существ: «те, кто все еще в мире, и те, кто покинул мир». Они часто упоминаются в тантрических текстах, где они появляются как партнеры йогинов, собирающиеся вокруг них, когда они посещают великие места паломничества. Их присутствие было необходимо для выполнения психосексуальных ритуалов, и их действия, как правило, настолько ужасны и непристойны, что они вполне заслужили называться ведьмами. Они входят в тибетскую мифологию в более мягком аспекте и, перестав быть существами из плоти и крови, они становятся носителями мистических учений и носителями божественных подношений. Они становятся отдельными символами божественной мудрости, с которой медитирующий должен мистически объединиться, и хотя иконографически они сохраняют свои жестокие и ужасные формы, в таком контексте ведьма кажется для них довольно суровым именем. Тибетцы перевели это имя как небесный путешественник (mkha ’-’ gro-ma), которое мистер Эванс-Венц регулярно переводит как фея, но это вряд ли соответствует их сложному характеру ».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 23 авг 2021, 03:18

Для слова дакини были предложена следующая этимология. Слово, которое переводится на тибетский как mkha '' grom ma (слово, которое в женской форме является разговорным термином «птица»), происходит от санскритского корня ди, «летать»: дакини летают по воздуху. (Фэрроу и Менон 1992: 180-81)Дакини и йогини - это санскритские термины, которые впервые появляются в индийских текстах. Слово йогини, которое впервые появляется в Махабхарате (1.60.15; 9.34.40-65) как название совокупности звездных девушек, в тисках которых бог Луны лишился своих жизненных флюидов, в основном остается привязанным к индуистской тантре. ; хотя весь канон индо-тибетских буддийских писаний классифицируется под заголовком «Йогини-тантры».

Дакини постоянно поедают «сердца» людей, которым суждено умереть в течение следующих шести месяцев. . (Нобуми 1999: 51). Дакини способны распознать тех людей, которые вот-вот умрут: за шесть месяцев [заранее] они узнают их и, узнав их, используют следующий метод: они берут его сердце и едят его ... Те [дакини], которые едят сердца обретают величайшие сверхъестественные силы (сиддхи). Они могут [облететь] Четыре региона за один день и исполнить любое желание. Более того, они могут управлять мужчинами разными способами: они могут побеждать тех, кто их презирает, заставляя их страдать от самых ужасных болезней. [Однако дакини] не могут убивать людей таким образом ... Узнавая тех людей, которые собираются умереть в следующие шесть месяцев, они крадут их сердца с помощью магии.

Работа японского монаха четырнадцатого века сообщает, что дакини поедают человеческие сердца, чтобы извлечь «желтый цвет людей», который, как говорят, существует в форме «семи зерен нефрита» в виде капельки росы », расположенной в самом сердце (Нобуми 1999: 54, 99). Вероятно, это отсылка к индуистским оджасам, которые аюрведическая Чарака Самхита (1.17.74-75; 1.30.7-8, Trikamji Acarya 1992: 103, 184-85) определяет их как сущность самой жизни, из которых восемь капель находятся в самом сердце.

Составители индуистской и буддийской тантр делали больше, чем просто каталогизировали эти знания о колдовстве. Скорее, они сделали это в основе своей практики. Здесь мы должны вспомнить сотериологическую функцию, которую тантрические йогини играли для тантрического практикующего мужчины. В индуистских тантрах часто упоминаются две альтернативы, с которыми мужчины сталкиваются в отношении этих существ: в то время как большинство из них обречены стать «пищей для йогини», отважный тантрический посвященный, известный как «Мужественный герой» (вира), мог бы вместо этого стать "любимцем богини ".

то время как Ибн Баттута идентифицирует сердце как орган, который эти ведьмы магическим образом извлекают, другие рассказы сосредотачиваются на печени, еще раз подтверждая двусмысленность внутренностей, которыми они питаются. Индийские ссылки на этот тип ведьм множились на протяжении веков, также появившись в адаптации на языке брадж в начале восемнадцатого века «Двадцать пять рассказов о вампирах» (популярная антология, включенная в «Океан рек Сомадевы»), в которой говорится о «ведьмах, которые жевали печень мальчиков». То же прочтение, которое не встречается в санскритской версии Сомадевы, снова появится в хиндустанской «вульгатной» версии 1805 года (Barker and Eastwick 1855: v, 27; Forbes 1861: vii-viii). На хиндустани термин, переводимый как «ведьма», является даяном, народной формой санскритского дакини и родственником современного раджастханского дакана, ведьмы, которая также печально известна тем, что питалась печенью своих жертв (Mayaram 1999: 119 ). Пенджабская традиция конца девятнадцатого века изображает джигар кхор как ведьму, которая, вынимая печень мужчины, и «оставляет ее нетронутой в течение двух дней. она вынуждена взять печень какого-то животного и положить ее обратно, чтобы заменить ту, что была взята у первоначальной жертвы »(Crooke 1891: 14). Те же закономерности отмечены Дж. М. Карстерсом в его классической этнографии 1983 года «Смерть ведьмы», который продолжает сравнительное наблюдение в отношении деревни Раджастхани, в которой он проводил полевые исследования в течение нескольких десятилетий:

Считается, что индийские ведьмы до сих пор практикуют магическую форму каннибализма. В этой части Индии всякий раз, когда взрослый или ребенок умирает от изнуряющей болезни, наблюдатели считают, что ведьма каким-то образом пьет кровь своей жертвы и пожирает ее или ее печень. Неудивительно, что дакини очень боятся и ненавидят ... Рассказ о поведении ведьм, приведенный в местном фольклоре, имеет много общего со средневековыми рассказами о колдовстве в Европе. Например, ведьмы могут временно отказаться от своей человеческой формы и превратиться в кошек или муравьев ... они могут незаметно выскользнуть из своего дома, чтобы собраться вместе с другими ведьмами в горящем гхате ... Здесь они принимают свой человеческий облик и ездять голышом на спинах гиен. В европейских преданиях все это описано, за исключением того, что ведьмы верхом на волках. В обеих традициях если ведьма была занята «пожиранием печени» жертвы, ее можно было умилостивить только зарезанием козленка или ягненка. (Carstairs 1983: 56, 15-16).

В недавнем исследовании Ольга Сербаева (2013) собрала сборник ссылок на индуистскую тантрическую практику йогини-мелапы, посредством которой адепты-мужчины сталкиваются с двумя ранее упомянутыми альтернативами: быть любимым или съеденным. йогини. Сербаева Исследование основано на кашмирском тантрическом писании восьмого-девятого веков под названием Джаядратаямала, в котором описываются условия, при которых практикующие-мужчины взаимодействовали с йогини на местах кремации и на одиноких вершинах гор в темноте луны и глубокой ночью. Там, в бреду от потребления преступных подношений и причиненной себе боли, одинокие аскеты приносили себя в жертву, отдавая свои тела и жизненные жидкости йогиням. Говорят, что в этих контекстах йогини принимали формы «наземных» шакалов и гиен и «летающих» птиц, питающихся падалью, наполняющих ночь криками воздушных змеев (чилларавам), шакалов (шиваравам) и других хищных существ. (Джаядратхайамала 2.2.97-99 (1)).

Таким образом, у нас есть полная картина этих кошмарных существ, найденных в библейской литературе из Индии, Кашмира, Тибета, Китая и Японии восьмого-четырнадцатого веков: это были женские существа или хищные птицы или млекопитающие, которые охотятся на своих жертв, чудесным образом извлекая их жизненно важные жидкости или органы, иногда с помощью одного лишь взгляда.

(ДЭВИД ГОРДОН УАЙТ, Калифорнийский университет)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 24 авг 2021, 03:18

В описании «буддийских» дакини, существуют определения вроде следующего: «Дакини, [или] женщины-путешественницы по небесам, [являются] тантрическими богинями, которые защищают тантрическую доктрину и служат ей. Они не всегда являются просветленными существами; есть много так называемых мирских дакини ... которые все еще связаны сансарой ».

Санскритский термин дакини, возможно, произошел от корня, означающего «летать»; этот термин обычно относится к «служительницам Кали», которые, как говорят, «питаются человеческой плотью».

Дакини описываются как «игривые» и «капризные». Но так же она бывает гневная и резкая , вот почему она также часто описывается как «ужасающая» и «устрашающая». Дакини испытывают тантрического адепта множеством способов, обычно доводя его неврозов и истощения. Но именно появление дакини в каждом случае отмечает особый и уникальный коммуникативный момент для тантрического адепта. В такие моменты, она пророчествует, советует или исполняет желания продвинутого адепта. Довольно часто дакини появляются в человеческой, женской форме; и в этой форме «она» часто является сексуальным партнером или «мистической супругой»сиддха.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 09 окт 2022, 03:30

Caligo, «мгла» — первоначало в античной мифологии. Согласно «Мифам», излагающим неизвестный греческий источник, Мгла породила Хаос, а от Хаоса и Мглы возникли Ночь (Nox), День (Dies), Эреб(мрак) и Эфир. Она существовала еще до полного мрака, коим является Хаос.Калиго можно назвать основательницей клана богов древней Греции. Уайт в своем словаре определяет Калиго как: [возможно, сродни Celo (скрывать)]. Густая атмосфера, туман, пар, туман. Тьма, мрак». В греческом языке эквивалентом Калиго является Ахлис, Туман или Тьма», также персонифицированный как женское существо у Гесиода (Sc. 264).

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83623
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Кали

Сообщение Kali » 12 окт 2022, 03:35

Kali писал(а):
03 мар 2021, 03:17
Легенда гласит, что боги никак не могли справиться с демоном. Каждая капля его крови при соприкосновении с землей превращалась в его подобие. Спустя несколько минут после того, как тело сраженного демона падало на землю, на поле боя появлялись полчища новых таких же демонов. В отчаянии боги создали Кали из огня своего гнева. Черная Кали, немедленно вступила в битву с драконом. Чернокожая, с пламенными глазами, с развевающимися волосами, многорукая, верхом на льве, она одним своим видом внушила ужас дракону. Кали велела богам атаковать дракона, а сама простерла свой язык над землей таким образом, чтобы ни одна капля крови демона не упала на землю. Кали выпила всю его кровь, пока он не упал безжизненным, и опьяненная танцевала над трупами убитых демонов. Она носилась по вселенной, убивая каждого, кто бы ни попался ей на пути. Кали украсила себя черепами, руками и сердцами, вырванными из груди своих жертв. Чтобы остановить ее, Шива бросился под ноги дикой Кали, и только увидев своего мужа Кали немного успокоилась.
Кали — это неконтролируемая сила. Она высшая энергия. Ее мужа, Шиву, обычно нужно удерживать от разрушения мира, но с Кали все наоборот. Он должен успокоить ее. Он должен лечь, как мертвый, под ее танцующие ноги и быть растоптанным. Он должен успокоить эту женщину своей покорностью. Кали здесь является активной разрушительной неуправляемой силой. Она нарушает нормальный баланс сил между индуистскими богами и богинями, в котором богиня является силой, стоящей за богом, но не действует сама. Здесь Кали — это и сила, и действие.

Ответить