Кетев
Добавлено: 11 мар 2021, 03:18
Кетев – демон, входящий в военную свиту Яхве. В 90-м Псалме Кетев упоминается вместе с Девером, составляющим в Книге пророка Аввакума наряду с Решефом, воинство Яхве : «Живущий под кровом Вышнего под сенью Шаддая покоится, говорит Яхве: „прибежище моё и защита моя, бог (’elohim) мой, на которого я уповаю!“ Он избавит тебя от сети Ловца, от гибельного Девера… Не убоишься ужаса ночи, стрелы, летящей днём, Девера, ходящего во мраке, Кетева, опустошающего в полдень» (Пс. 90, 1–6).
Кетев - олицетворение нестерпимого полуденного зноя. Представление о демонической опасности полдня существовало в различных традициях. Этот демон, обитает в Иудейской пустыне, куда евреи ежегодно посылают козла отпущения. Имя Кетева (qeṭeḇ) может быть родственно глагольному корню qṣb «резать». Слово qeṭeḇ встречается в Еврейской Библии четыре раза и во всех этих случаях может служить именем божества. Кетев два раза упоминается вместе с Девером (Пс. 91, 6; Ос. 13, 14), один раз — с Решефом и Раавом (Втор. 32, 24) и один раз — с Барадом (Ис. 28, 2). В последнем отрывке пророк Исайя от имени Яхве грозит Израильскому царству разрушением руками ассирийского царя: «Вот, крепкий и сильный есть у господа (’adonay), как порыв Барада и вихрь Кетева…» (Ис. 28, 2).
Согласно мидрашу, у него один глаз, а другой - внутри сердца, весь он покрыт волосами и чешуей. Кто его видит, сразу же падает без чувств (Мидраш Тегилим, 91:3). Мидраш Техиллим к Пс. 90 (91) сообщает: и он не ходит ни в темноте, ни на солнце, но между темнотой и солнцем. Он катится подобно мячу, и ходит от четвёртого часа до девятого, с 17 дня месяца таммуз до 9 дня месяца ав». В талмудическую эпоху не рекомендовалось выходить из дому в полдень в одиночку. Он может вредить одиноким путникам и строит козни отцам, наказывающим детей.
Кетев - олицетворение нестерпимого полуденного зноя. Представление о демонической опасности полдня существовало в различных традициях. Этот демон, обитает в Иудейской пустыне, куда евреи ежегодно посылают козла отпущения. Имя Кетева (qeṭeḇ) может быть родственно глагольному корню qṣb «резать». Слово qeṭeḇ встречается в Еврейской Библии четыре раза и во всех этих случаях может служить именем божества. Кетев два раза упоминается вместе с Девером (Пс. 91, 6; Ос. 13, 14), один раз — с Решефом и Раавом (Втор. 32, 24) и один раз — с Барадом (Ис. 28, 2). В последнем отрывке пророк Исайя от имени Яхве грозит Израильскому царству разрушением руками ассирийского царя: «Вот, крепкий и сильный есть у господа (’adonay), как порыв Барада и вихрь Кетева…» (Ис. 28, 2).
Согласно мидрашу, у него один глаз, а другой - внутри сердца, весь он покрыт волосами и чешуей. Кто его видит, сразу же падает без чувств (Мидраш Тегилим, 91:3). Мидраш Техиллим к Пс. 90 (91) сообщает: и он не ходит ни в темноте, ни на солнце, но между темнотой и солнцем. Он катится подобно мячу, и ходит от четвёртого часа до девятого, с 17 дня месяца таммуз до 9 дня месяца ав». В талмудическую эпоху не рекомендовалось выходить из дому в полдень в одиночку. Он может вредить одиноким путникам и строит козни отцам, наказывающим детей.