Шумерская мифология

[Kali]

14' Шаккан відкрив ворота (?) …
ip-te d Šakkan(GÌR) ḫar ?- ba ? [...]

[Kali]

Хадад ( угаритська : 𐎅𐎄 Haddu ), Хаддад , Адад ( аккадська : 𒀭𒅎 D IM , вимовляється як Adād ), або Ішкур ( шумерська ) — бог грози й дощу в ханаанській і давній месопотамській релігіях . Він був засвідчений в Еблі як "Хадда" в бл. 2500 рік до нашої ери. Леванту Хадад був завезений до Месопотамії амореями , де він став відомий як аккадський ( ассірійсько - вавилонський ) бог Адад. Адад і Ішкур зазвичай пишуться за допомогою логограми 𒀭𒅎 d IM — того самого символу, що використовується для хурритського бога Тешуба

Аккадською мовою Адад також відомий як Рамману («Громовержець»), споріднене з імперською арамейською : Бик зображувався як священна тварина Адада/Ішкура, починаючи з давньовавилонського періоду (перша половина II тис. до н. е.).

Набір споріднених імен включає арамейське rmn , давньоарабське rmn , єврейське rmwn та аккадське Rammānu («Громовержець»), імовірно, спочатку озвучене як Ramān арамейською та івритом. Написання івритом rmwn із масоретською вокалізацією Rimmôn [27] ідентично єврейському слову, що означає « гранат »,

Слово Hadad-rimmon , для якого в деяких рукописах у фразі «оплакування (або в) Hadad-rimmon» зустрічається нижче читання Hada r -rimmon [28] , було предметом багатьох дискусій. ще до відкриття угаритських текстів дехто підозрював, що Хадад-Ріммон міг бути богом, який вмирає й воскресає,

(hā'dăd rĭm'ŏn, Гадад і Ріммон , ). Місце в долині Меґіддо, де Йосія, , був смертельно поранений ( 2Цар.23.29-23.30 ), і де пізніше відбувся пам’ятний плач за ним, як зазначено в Зах.12.11 . Тепер воно називається Руммане, тобто «місце гранатів».

[Kali]

o 7
dIŠKUR kaš-kaš git₂-ma-lu₄ ez-zu šam-⸢ru la pa-du-u⸣ x x [x x]

Адад, непереборний, ідеальний, лютий, нестримний, невблаганний. . . [. . .].

o 8
⸢sa⸣-kip ek-du-ti EN e-mu-[qi₂]

Хто відбиває лютих, володар сили,

o 9
⸢rap⸣-pu mu-la-i-ṭu qa₂-ad-ru-⸢ti⸣

Шия, яка тримає агресивних під контролем.

o 10
[ez]-⸢zu⸣ šar-ḫu LUGAL ANe ra-⸢šub⸣-[bu]

[Лютий], гордий, вселяючий трепет] царю небесний,

[Kali]

Бог, ответственный за бури, ветер, молнию, гром и дождь в текстах, написанных на шумерском языке, называется Искур. Его имя написано тем же словесным знаком, что идля шумерского слова /im/ «ветер, буря» (самые старые свидетельства имеют форму ni2 = ZATU 396, а не im = ZATU 264). Этимология названия неизвестна. Искур мог быть случаем старого многосложного шумерского слова, которое больше не использовалось, кроме имени. Однако столь же вероятно, что имя Искур имеет нешумерское (и несемитское) или «дошумерское» происхождение; предположение об иностранном происхождении бога, однако, не продвигает нас дальше. Искур косвенно засвидетельствован еще в списке городов периода Урук в написании его культового центра,

За небольшим исключением, все мифы и сочинения на шумерском языке, которые могут дать нам сведения о сфере деятельности Искура в мире религиозных представлений, переданы на табличках, написанных в древневавилонский период — время, к которому Искур уже давно слился с единое божество с Ададом, уходящим корнями в аккадскую языковую традицию.

𒀭𒅎 • (dIŠKUR)
бог грози й дощу в ханаанській і давній месопотамській релігіях . Він був засвідчений в Еблі як «Хадда» в бл. 2500 рік до нашої ери. Леванту Хадад був завезений до Месопотамії амореями , де він став відомий як аккадський ( ассірійсько - вавилонський ) бог Адад. Адад та Ішкур зазвичай пишуться за допомогою логограми 𒀭𒅎 d IM — того самого символу, що використовується для хурритського бога Тешуба .

Ішкур сприяв тваринництву, полюванню, землеробству, військовим походам.Ішкур сприяв тваринництву, полюванню, землеробству, військовим походам.

Ішкуру/Ададу поклонялися по всій Месопотамії та за її межами. У Вавилонії раннім центром його культу був храм é-u 4 -gal-gal(-la), «Будинок Великих Бур» у Каркарі, де він був головою місцевого пантеону;

Ішкура/Адада зазвичай зображують, що розмахує блискавками та стоїть на бику

[Kali]

У розділі, присвяченому богу грози Ададу, грім є звуковим знаком par excellence. Ми називаємо бронтоскопічними прикмети, ознакою яких є гуркіт грому. Окрім «голосу» (GU 3 / rigmu ), який випускає бог Адад ( nadû ) , грім також можна позначити, але меншою мірою, термінами ikkillu, «гук» жалоби , ramīmu «гуркіт» і šigmu «рев ». Словниковий запас, використаний у трактаті Enūma Anu Enlil у прикметах, свідчить про особливо різноманітний звуковий репертуар. Найчастіше кажуть, що бог Адад «видає свій голос» ( rigimšu nadû ) або «кричить» ( šasû ), «(постійно кричить)» ( sadāru ), але також, що він «гуркоче ( ramāmu ), «реве» ( šagāmu ), «меле» ( gaṣāṣu ), «стогне, лементує» ( nasāsu ) або навіть «гуде» ( hawû ). Також кажуть, що грім «спокійний» ( nâhu ). У всякому разі, це переживається як божественний зойк.

DIŠ U 4 GIN 7 GU 3 d ad-di ner-tam i-ner буря (є) як грім (букв. «голос Адада»), він скоїть вбивство»

u 4 -dam (вар. ud-gin 7 ) an-ur 2 -ra dum-dam mu-ni 3 -ib 2 -za: kīma ūme ina išid šamê uttazzam « (акк.) Як шторм, він гуркоче на основа небес”

[Kali]

Ишум ( Išum ; возможно, мужская форма аккадского išātum , «огонь») был месопотамским богом аккадского происхождения. Он лучше всего засвидетельствован как божественный ночной сторож , которому поручено охранять дома в ночное время, но он также был связан с различными божествами подземного мира , особенно с Нергалом (или Эррой ) и Шубулой . Он был связан с огнем, но не был исключительно богом огня Хотя он не считался одним из главных богов, ему обычно поклонялись, и он фигурирует во многих теофорических именах .

Его часто описывали как божественного ночного сторожа. Многие из его эпитетов относятся к этой роли, в том числе «Вестник ( нимгир ) улицы», «Уличный староста», «Герой, который ходит ночью», «Министр ( суккал ) ночи», « Вестник Ночи, Повелитель Улиц». Ему можно было поклоняться как богу-защитнику домашнего хозяйства. Однако, как отмечает Эндрю Р. Джордж , его следует отличать от богов домашнего хозяйства в собственном смысле, поскольку считалось, что он защищает дома снаружи, патрулируя улицы ночью, а не изнутри.

Никаких графических изображений Ишума не обнаружено, и неясно, служил ли его атрибутом какой-либо конкретный символ. Однако возможно, что он был связан с факелами. После древневавилонского периода Ишум стал рассматриваться как суккал (сопровождающее божество) Нергала, заменивший Угура

4. 𒂵 𒁀 𒆠 𒀭 𒄿 𒋳 𒄿 𒊺 𒈪
5. 𒀀 𒈾 𒀭 𒉌 𒁴 𒄭 𒁲 𒁴
6. 𒊭 𒌒 𒇴 𒂵 𒋫 𒋾 𒅀
7. 𒀉 𒋾 𒀭 𒄿 𒋳 𒇷 𒆠 𒀀
8. 𒄿 𒉡 𒌑 𒈠 𒂵 𒋫 𒋾 𒅀
9. 𒋼 𒂖 𒋼 𒆠
10. 𒄿𒈾𒉺𒉌𒅔𒈾𒄠𒊒𒁴
11. 𒀀𒈾𒀭𒄿𒋳𒉌𒆠𒀀𒄠
12. 𒌒𒁀𒆷𒄠
13. 𒅇𒀀𒈾𒅗𒅆𒅎
14. 𒇻𒀴𒌒𒁀𒆷𒄠
15. 𒄿𒉡𒌑𒈠𒁕𒇷𒇷
16. 𒀀𒈾𒈠𒄯𒀭𒄿𒋳
17. 𒀀𒁕𒆷𒇻
18. 𒅇𒁕𒇷𒇷𒆠
19. 𒇻𒌓𒇻𒌌

4. qá-ba-ki di-šum i-še-mi 5. a-na an-ni-tim ḫi-ṭi-tim 6. ša ub-l[a]m qá-ta-ti- ia 7. it-ti di-šum li-qé-a
8. i-nu-ú-ma qá-ta-t[i-i]a 9. te-el-te-qé 10. i-na pa-ni-in na-am-ru-tim 11. a-na di- šum ni-qí-a-am 12. ub-ba-la-am 13. ù a-na ka-ši-im 14. UDU.NÍTA ub-ba-la-[a]m 15. i-nu-ú-ma da-li-li 16. a-[n]a [m]a-[ḫ]ar di-šum 17. a-da-la-lu 18. ù da!-li-li-ki 19. lu-ud-lu-ul
4. «(Потому что) Ишум слушает твою речь, 5.–7. заступись за меня перед Ишумом за этот грех, который я совершил. 8.–9. Когда Ты ходатайствовал за меня, 10. с веселым настроем. 11–12. Я принесу жертву в Ишум 13.–14. и к тебе приведу овцу. 15.–17. Когда я провозглашаю хвалу перед Ишумом, 18.–19. Я (также) вознесу тебе хвалу».

[Kali]

Хендурсага ( 𒀭𒉺𒊕 , D ḫendur-saŋ), також пишеться Hendursanga або Endursaga ( 𒀭𒉺𒊕𒂷 , D ḫendur-saŋ-ŋa 2 ) — месопотамський бог . Його вважали божественним нічним сторожем.

Етимологія імені Гендурсага невідома, хоча можливо, що воно було пов’язане з його функціями та може бути перекладено з шумерської як «факелоносець (або посох), який йде попереду». В іншому випадку слово ḫendur не підтверджено, але припускається, що воно пов’язане з аккадським ḫuṭāru , типом посоха.

Гендурсага був божественним сторожем. Його характеризують як «бога-захисника з дружнім обличчям». Засвідчені епітети, які приписуються лише йому, включають «головний герольд», «сторож вулиці» та «світильник народу», які застосовуються лише до нього, а також «головний герольд», «верховний констебль», «глашатай». мовчазної вулиці», «вісник тихої ночі» та «герой, який гуляє вночі». Текст звернення до демона називає його «богом, який блукає вулицями». Згідно з Ендрю Р. Джорджем , слово nimgir / nāgiru , присутнє в багатьох із цих епітетів, умовно перекладається як «вісник». у цьому контексті слід розуміти як «констебль», «міський крик» або «нічний сторож».

Гімн Ḫendursaĝa (Ḫendursaĝa A)

4. [ … ] X [ … ] X [ … ]
5. [ … ] X X X X [ … ]
6. [ … ] X igi-ĝal 2 X X [ … ]
7. [ d ḫendur]-/saĝ\-ĝa 2 me-zu maḫ-am 3 lu 2 al / nu\-[um-me ]
8. [ … ] / ur 3 \-bad 3 -da na de 5 -/de 5 \
9. saĝ šu du 3 -du 3 en / uru 16 \-e-ne
10. ešgiri 2 šu du 8 barag-barag-ge 2 -ne
11. unud(UNU 3 ) uĝ 3 lu-a igi il 2 -il 2 -i
12. niĝ 2 -na de 5 ĝi 6 -a en-nu-uĝ 3 MAŠ-a-gin 7 sila daĝal peš-peš-e
13. kan 4 ud e 3 -ba ĝal 2 da 13 -da 13 ĝiš ig-bi sila-ba gub-bu
14. d ḫendur-saĝ-ĝa 2 me-zu maḫ-am 3 lu 2 al nu-um-me

Сегмент А
1-7.
5 рядків відсутні або уривчасті …… мудрі ……; Ḫendursaĝa , ти маєш велику божественну силу, більшу, ніж будь-хто може потребувати.

8-14.…… хто дає поради на дахах (?); ти, хто серед могутніх володарів є ……, хто серед правителів тримає посох, пастух, який наглядає за багатим народом; ……, що крокує площами міста вночі в середині вахти; Ти, хто відчиняє ворота на світанку, хто відкриває двері на вулицю: Ḫendursaĝa , ти маєш велику божественну силу, більшу, ніж будь-хто може потребувати.

[Kali]

Нуску (шумерское Нуска) служитель бога Энлиля , хотя он также появляется как сын Энлиля в некоторых различных традициях. Нуску ассоциируется с огнем и светом и играет роль защиты от зла. К нему обращались как к защитнику ночью, когда он защищал спящих людей, приносил им хорошие сны и предотвращал кошмары ( Foster 2005 : 717-20).

Нуску засвидетельствован в текстах первого тысячелетия неоассирийского, ахеменидского и селевкидского периодов. Согласно тексту периода Селевкидов из города Урук, его призвали как бога огня во время ночной церемонии подношения с факелами божествам Ану и Анту. В тексте описывается, как культовые статуи божеств, в том числе Нуску, следовали за пылающим факелом в святилище Ану, а затем снова появлялись, чтобы шествовать вокруг храма среди костров хвороста ( TCL 0, 41 , r 2). Нуску был призван действовать как ночник и защитник во время серии заклинаний первого тысячелетия от злого колдовства Maqlû TT , особенно в ночных заклинаниях ( Abusch 2002 : 126).

Этимология имени Нуски неясна. Уилфред Дж. Ламберт предположил, что это сокращенная форма шумерского en -usuk-ak , «господин скипетра»
Стандартное клинопись имени было 𒀭𒉺𒌆 ( d PA+TÚG), хотя известны и фонетические слоговые варианты написания. Пучок пламени встречается как символ Нуски на древневавилонских цилиндрических печатях , но, начиная с касситского периода, он чаще всего ассоциировался с лампами в искусстве. Он представлен символом лампы на нескольких кудурру , пограничных камнях с надписями. Еще одним символом, который мог представлять его как бога, обеспечивающего свет в ночи, был петух .

[Kali]

Первыми официальными сборниками звездных списков являются тексты "Три звезды каждая" , появившиеся примерно в двенадцатом веке до нашей эры. Они представляют собой трехчастное деление небес: северное полушарие принадлежало Энлилю , экватор принадлежал Ану , а южное полушарие принадлежало Энки . Границы проходили по 17 градусам северной и южной широты, так что Солнце проводило ровно три месяца подряд в каждой трети. Перечисление звезд в каталогах Three Stars Each включает 36 звезд, по три на каждый месяц. Определяющий глиф для «созвездия» или «звезды» в этих списках — MUL ( 𒀯), первоначально пиктограмма из трех звезд, как бы тройки знаков AN. Плеяды упоминаются в списках как «звездное скопление» или «звезда звезд», обозначаемые как MUL.MUL ( 𒀯𒀯 ).

Вторым формальным сборником звезд в вавилонской астрономии является MUL APIN , пара табличек, названных в честь их начала , соответствующих первому созвездию года, MUL APIN «Плуг», отождествляемому с Треугольником плюс Гамма Андромеды . Список является прямым потомком списка « Три звезды каждая », переработанного около 1000 г. до н.э. на основе более точных наблюдений. Они включают больше созвездий, в том числе большинство циркумполярных, и больше зодиакальных. Вавилонские звездные каталоги вошли в греческую астрономию в 4 веке до нашей эры через Евдокса Книдского и других. Некоторые из названия созвездий, используемые в современной астрономии, восходят к вавилонским источникам через греческую астрономию. К числу самых древних созвездий относятся те, которые обозначали четыре стороны света в эпоху средней бронзы , т.е.

Телец «Бык», из (𒀯𒄞𒀭𒈾) MUL GU .AN.NA «Небесный бык», отмечающий день весеннего равноденствия .
Лев «Лев» из (𒀯𒌨) MU LUR.GU.LA «Лев», посвященный летнему солнцестоянию .
Скорпион «Скорпион», из (𒀯𒄈𒋰) MUL GIR.TAB «Скорпион», отмечающий осеннее равноденствие .
Козерог «Козлорогий», от (𒀯𒋦𒈧𒄩) MUL SUḪUR.MAŠ «Рыба-коза», отмечающий зимнее солнцестояние . Это мифологический гибрид , изображенный на пограничных камнях до 2000 г. до н.э. как символ Эа .

Есть и другие названия созвездий, происхождение которых можно проследить до бронзового века, в том числе Близнецы «Близнецы» из (𒀯𒈦𒋰𒁀𒃲𒃲) MULMAŠ.TAB.BA.GAL.GAL «Великие близнецы», Рак «Краб» из (𒀯𒀠𒇻 ) MULAL.LUL "Раки" и др.

MUL.APIN дает каталог из 71 звезды и созвездий «Трех путей» Трех звезд Каждой традиции. Имена звезд (с префиксом MUL 𒀯) перечислены с соответствующим божеством (префикс DINGIR 𒀭) и часто с другим кратким эпитетом.

Путь Луны, указанный в MUL.APIN, состоит из 17 или 18 стоянок, узнаваемых как прямые предшественники 12-знакового зодиака. В начале списка с MUL.MUL, Плеяды , соответствует ситуации в раннем и среднем бронзовом веке , когда Солнце в день весеннего равноденствия было близко к Плеядам в Тельце (наиболее близко в 23 веке до н.э.), и еще не в Овне .

MULMUL - 𒀯𒀯 zappu «Звездное скопление (Звезда Звезд)» или Плеяды
MULGU4.AN.NA - 𒀯𒄞𒀭𒈾 alû/lê "Небесный бык" Телец и Гиады
MULSIPA.ZI.AN.NA - 𒀯𒉺𒇻𒍣𒀭𒈾 šitaddaru or šidallu «Верный пастырь небес» Орион
MULŠU.GI - 𒀯𒋗𒄀 šību "Старый" Персей
MULZUBI or MULGAM3 - 𒀯𒉽𒈿 gamlu «Ятаган» Аурига
MULMAŠ.TAB.BA(.GAL.GAL) - 𒀯𒈦𒋰𒁀(𒃲𒃲) māšu or tū'āmū rabûtu "(Великие) близнецы" Близнецы
MULAL.LUL - 𒀯𒀠𒈜 alluttu "Раки" Рак
MULUR.GU.LA - 𒀯𒌨𒄖𒆷 и MULUR.MAḪ - 𒀯𒌨𒈤 urgulû or nēšu [неизвестный] 2. «Лев» Лев
MULABSIN3 - 𒀯𒀳 absinnu or šer'u "Семенная борозда" Дева
MULZI.BA.AN.NA - 𒀯𒍣𒁀𒀭𒈾 и MULGIŠ.ERIN2 - 𒀯𒄑𒂟 zibānītu "Весы" Весы
MULGIR2.TAB - 𒀯𒄈𒋰 zuqaqīpu "Резак" Скорпион
MULPA.BIL2.SAG - 𒀯𒉺𒉋𒊕 pabilsaĝ «Бог Пабилсач » или «Надзиратель» Стрелец
MULSUḪUR.MAŠ2(.KU6) - 𒀯𒋦𒈧(𒄩) suḫurmāšu "Козёл-Рыба" Козерог
MULGU.LA - 𒀯𒄖𒆷 ṣinundu, ku-ur-ku or rammanu "Великий" Водолей
MULKUN.MEŠ - 𒀯𒆲𒎌 и MULZIB.ME - 𒀯𒍦𒈨 zibbātu or zibbāt sinūnūtu "Хвосты" Рыбы
MULŠIM2.MAḪ - 𒀯𒋆𒈤 šinūnūtu "Великая ласточка" Рыбы и Эпсилон Пегас
MULA.NU.NI.TUM - 𒀯𒀀𒉡𒉌𒌈 и MULLU.LIM - 𒀯𒇻𒅆 Богиня Ануниту » или «Олень» СВ Рыбы и Андромеда
MUL(LU2.)ḪUĜ(.GA2) - 𒀯𒇽𒂠𒂷 agru "Сельскохозяйственный рабочий" Овен

Стрела ( Сириус и, возможно, другие соседние звезды в Большом Псе ) Хотя Стрела тесно связана с созвездием Лука, в вавилонской традиции Стрела всегда рассматривается отдельно. Ежегодный восход Стрелы отмечал летнее солнцестояние, когда солнце находилось на максимальной высоте над горизонтом. Вероятно, на эту роль была выбрана Стрела, поскольку это искусственный объект, способный достигать небес. Точно так же птицу на высоком насесте, которую часто можно увидеть рядом со Стрелой в древних произведениях искусства, также можно рассматривать как олицетворение солнца в его самой высокой точке.
Лук ( Корма – ют «Арго» ). Лук изображает Инанну-Иштар в ее аспекте богини войны и дарительницы победы. Ее звезда восходит в разгар лета, когда кампании, начатые весной, достигают своего естественного результата. Мифические тексты часто описывают богиню в кровавых подробностях в разгар битвы.
Небесный Бык ( Телец ) Небесный Бык символизирует плодородные силы весеннего неба – дождь и солнечный свет – которые приносят жизнь и рост на землю. Бык также представляет золотого тельца библейской славы, который символизирует новорожденное солнце, выходящее из космических вод творения, точно так же, как новорожденный телец выходит из вод чрева.
Грузовая лодка ( Pisces Australis ) Мифическая функция грузовой лодки, вероятно, заключается в транспортировке душ новорожденных детей из царств предков в сферы жизни. Под «Грузом» подразумеваются различные предметы, перевозимые в лодке, которые символизируют пол ребенка: мальчики представлены метательными палками и топорами, девочки — веретенами, заколками для волос и иголками.
Краб ( Рак ) Краб символизирует летнюю засуху. Считалось, что, как и соседний Змей, он удерживает небесные воды, предотвращая выпадение дождя в жаркие летние месяцы.
Жулик ( Возничего) Посох изображает пастуха, пасущего козлёнка. Естественно, он символизирует весну, когда в загонах для скота рождается большинство телят, ягнят и козлят. Пастух также символизирует царя, который образно ведет свой народ по путям безопасности и защищенности. Таким образом, Жулик соответственно поднимается в первый месяц года, когда король был возведен на трон и получил право править еще один год.
Орел и Мертвец ( Акила и Стрелец ) Мертвец, которого несет Орёл, представляет собой души умерших, путешествующие в загробную жизнь. Ир восходит незадолго до зимнего солнцестояния, когда считалось, что прикованные к земле мертвецы отправляются в царство предков.
Эриду ( Вела – паруса Арго ) Звезда Эриду восходит в осенние месяцы, когда летняя засуха прерывается наступлением сезона дождей. Ее переполненные вазы, распространенный символ плодородия в произведениях искусства, символизируют возвращающиеся дожди и повышение уровня воды в реках и каналах.
Поле ( Квадрат Пегаса ) Поле представляет собой ячменное поле, разделенное рядом арыков. Созвездие поднимается по мере того, как ячмень регулярно орошается и начинает созревать. В астрологии его предзнаменования естественным образом предсказывают характер предстоящего урожая.
Рыба ( Pisces Austrinus ) Как и Anunitum, Рыба символизирует сезон наводнений, который начинается ранней весной. Как и другие существа Бездны, рыбы считались символами мудрости и, соответственно, были посвящены Энки, богу творческого разума, заклинаний и магии.
Ветка ( Кома Вероники и западная часть Девы ) Ветка представлена ​​на небесах фигурой богини Эруа, держащей свою священную ветвь финиковой пальмы. Ее созвездие восходит в осенние месяцы, когда на ветвях созревают финики.
Борозда ( восточная половина Девы ) Борозда, очевидно, является источником нашей современной Девы с ее знакомым ячменным початком. Созвездие восходит осенью, когда поля подготовлены и готовы к посеву семян ячменя будущего сезона.
Рыба-Козла ( Козерог ) Рыба-Козла восходит после зимнего солнцестояния, когда объявляет о долгожданном возвращении Солнца. Я считаю, что Рыба-Коза — одна из относительно новых фигур созвездия, и ее лучше всего можно понять с точки зрения двух старых созвездий — Оленя, возвещающего о возвращении солнца, и Рыбы, которая ведет солнце сквозь зимнюю тьму.
Великий ( Водолей)) Великий с его переполненными вазами символизирует небесные дожди и разлившиеся реки, которые характеризуют позднюю зиму и раннюю весну. В контексте звездной карты его также можно рассматривать как «Оросителя», который поливает ячменные поля, которые представлены на звездной карте соседним созвездием, известным как Поле.
Великие Близнецы ( Близнецы ) Великие Близнецы тесно связаны с Нергалом, царем мертвых в месопотамской традиции. Близнецы стоят на страже с оружием наготове у входа в подземный мир. Их божественная роль состоит в том, чтобы не дать живым спуститься в царство мертвых и, что, возможно, более важно, не дать мертвым подняться и захватить царство мертвых. живое.
Борона ( Вела – паруса Арго ) Борона – еще одна сезонная звезда, тесно связанная с Бороздой. Бороны использовались для разбивания больших комьев земли, образовавшихся при вспашке; их используют ранней осенью, непосредственно перед засевом полей.
Наемник ( Овен ) Наемник — это вавилонское название знакомого барана Овна. Название на самом деле представляет собой грамотный каламбур, который явно относится к наемному труду, нанимаемому весной для сбора урожая ячменя, но с небольшой литературной вольностью это название также можно понимать как что-то вроде «овцы искупления». Он по праву символизирует весну, когда собирают урожай и в загонах для скота рождаются ягнята.
Лошадь ( Передние ноги Пегаса и Лацерты ) Во многих древних культурах на лошадь возложена божественная обязанность тянуть солнечную колесницу. Кажется, есть две основные причины, лежащие в основе этой солнечной ассоциации: одна — его огромная скорость, а другая — то, что его развевающаяся грива считалась подходящим символом лучей света, исходящих от Солнца.
Лев ( Лев ) Лев имеет две основные ветви символизма. Во-первых, как сезонная звезда, она олицетворяет свирепую летнюю жару – ее сияющая грива символизирует властное сияние летнего солнца. Во-вторых, как священный зверь богини войны Инанны-Иштар, Лев олицетворяет победу и войну. Яркая звезда на ее груди (наш Регул ) известна как Королевская звезда – здесь она представляет фаворита богини, которому она дарует победу.
Маленькие Близнецы ( Младший Пёс ) Маленькие Близнецы, несомненно, имеют тот же символизм, что и их более крупные собратья – Великие Близнецы. В астрологии считалось, что обе пары Близнецов предсказывают войну и начало военных действий.
Лулал и Латарак ( Кет и часть Эридана)) Фигуры с головой льва, известные как Лулал и Латарак, вероятно, лучше всего считаются божествами-защитниками, которые были установлены на стыке старого и нового года. Таким образом, их божественная роль будет заключаться в изгнании влияния прошлого года и очищении грядущего календарного цикла.
Бешеный пес ( Волчанка ) Бешеный пес, вероятно, является реликтом древней звездной конфигурации, в которую входил ныне заброшенный человек-Бизон. Вместе они составили версию конфликта «Лев-Бык», который, как широко распространено мнение, символизирует сезонный конфликт между летом и осенью. Здесь бык, олицетворяющий осенние дожди, убивает льва лета.
Старик ( Персей ) Старик восстает в последний месяц года и соответственно ассоциируется с Энмешаррой – богом-предком, который обитает в подземном мире в форме призрака.
Пабилсаг ( Стрелец ) Пабилсаг является прямым предшественником кентавра-лучника, которого мы сегодня знаем как Стрельца. Его имя можно перевести как «Главный предок» или «Праотец», и его лучше всего сравнить с Диким Охотником из западного фольклора, который в течение зимних месяцев ведет души умерших в загробную жизнь.
Пантера ( Лебедь и часть Цефея ) Подобно Пабилсагу, Орлу и Мертвецу, которые поднимаются во время зимнего солнцестояния, Пантера тесно связана с царством мертвых и загробной жизнью. Это священный зверь Нергала, вавилонского повелителя мертвых, и он, вероятно, был установлен среди зимних звезд, чтобы охранять вход в подземный мир. Память о Пантере вполне может сохраниться в облике Цербера, трехголовой собаки, охранявшей вход в греческий подземный мир.
Плуг ( большая часть Драко ) В течение 8 месяцев в году, когда плуг не использовался, его подвешивали на колышке и подвешивали к стропилам сарая. Эта сельскохозяйственная традиция, кажется, определяет местоположение и символику созвездия Плуга. Небесный Плуг расположен в приполярных регионах – т.е. на «небесных высотах», соответствующих стропилам амбара. Как и его земной аналог, небесный Плуг также подвешен на колышке, который здесь представляет собой полюс эклиптики – вечную центральную точку небес.
Радуга (Галактика M31 в Андромеде . Радуга считается знаком удачи, приносящей на землю дождь и изобилие. Он поднимается ранней весной, когда дожди поливают созревающие посевы.
Ворон ( Корвус ) Ворон посвящен Ададу, богу дождя и бури. Соответственно, Ворон поднимается, когда летний засушливый сезон подходит к концу и начинают собираться осенние грозовые тучи.
Петух ( Lepus ) Петух — животное-символ, принадлежащее вестнику богов, который появляется в своей человеческой форме в соседней фигуре, известной как Истинный Пастырь Ану. Петуху, вероятно, отводилась роль вестника богов, поскольку он каждый день возвещал о наступлении рассвета.
Весы ( Весы ) Весы считаются священными для бога Шамаша, который был не только богом Солнца в древней Месопотамии, но также богом истины и справедливости. Его весы символизировали принцип справедливости, поскольку судья «взвешивал» доказательства, прежде чем вынести соразмерный вердикт и справедливый приговор. Всевидящее око бога Солнца сделало его непогрешимым свидетелем всех дел, и поэтому люди призывали его как хранителя праведности и просили его исправить несправедливость, от которой они пострадали.
Скорпион ( Скорпион ) В астрологии бронированные сегменты тела Скорпиона и его набор вооружения предрасположили его к тому, чтобы стать существом, символизирующим войну и боевое мастерство короля. Однако в мифических текстах, таких как «Эпос о Гильгамеше», ему придается другое значение, где мужчины и женщины-Скорпионы охраняют священную гору, через которую герой прошел в поисках бессмертия. Говорят, что люди-Скорпионы охраняют солнце во время его восхода и захода, и поскольку Гильгамеш является любимцем бога Солнца, они позволяют ему путешествовать по подземной тропе, по которой солнце проходит каждую ночь под горой.
Змея ( Гидра ) Во многих культурах мир над змеей считается одним из основных символов смерти и подземного мира. В вавилонских преданиях созвездие Змеи посвящено богу Нингишзиде, главному богу подземного мира. Обычно его изображают с парой рогатых змей, поднимающихся из его плеч. В астрологии считается, что Змей приносит на землю чуму и мор.
Коза ( Лира) В астрологии приметы Козы предсказывают судьбу скота. Однако по неизвестным причинам созвездие представлено не козлом, а фигурой восседающей на троне богини, известной как Гула. Она покровительница врачевания и медицины и, как доброжелательная богиня, естественно, обладает силой восстанавливать здоровье и жизнь людей. Но у нее есть и темная сторона, поскольку она также способна причинять болезни и смерть как людям, так и животным.
Сидящая Собака ( Большая часть Геркулеса ) Сидящая Собака — священное животное Гулы (правительницы Козы). Он отражает темную сторону богини, поскольку считается предвестником смерти и болезней. Основное значение собаки раскрывается во многих культурах, где она известна просто как «пожиратель трупов» — довольно ужасный символ всепожирающей смерти. По этой причине в мировой мифологии собаку или волка часто размещают у входа в подземный мир.
Сидящие Боги ( большая часть Змееносца ) Люди со змеиными телами, известные как Сидящие и Стоящие Боги, представляют предков Энлиля, главного лидера всего вавилонского пантеона. Они обитают в Священном кургане, который одновременно является курганом и образом первозданной земли. Таким образом, боги со змеиными телами представляют двойственную силу земли как обители мертвых и как источник всего земного плодородия.
Олень ( Кассиопея и часть Андромеды ) В мировой мифологии олень часто ассоциируется с солнцем и разжиганием огня – иногда его даже изображают, тянущим солнечную колесницу вместо более знакомой лошади. Созвездие Оленя восходит сразу после середины зимы и, несомненно, находится в этой области неба, чтобы символизировать возрождение Солнца после его зимней смерти.
Стоящие боги ( Corona Borealis ) См. раздел о Сидящих богах выше.
Звездное скопление ( Плеяды ) Семь главных звезд звездного скопления представляют семь разжигающих войну демонов, находящихся в окружении Эрры – свирепого и непредсказуемого бога войны, лесного пожара и чумы. Обычно их изображают с луками, топорами и кинжалами, а в астрологии их присутствие предвещает смерть и разрушения, принесенные войной.
Шупа ( Волопас ) Шупа, вероятно, представляет верховного бога Энлиля, который считается лидером вавилонского пантеона. В знак своего высокого статуса он держит символ, известный как «жезл и кольцо». Он тесно связан с «Небесными Верёвками», которые образно связывают вместе различные уровни космоса и регулируют временное движение небес.
Ласточка ( голова и шея Пегаса плюс западная рыба Рыб).) Ласточку или «Возвышенную птицу» можно отождествить с голубем, который появляется в греческих мифах о сирийской богине. Ее характерный миф повествует о том, как голубь высидела огромное яйцо, которое две рыбы нашли плавающим в Евфрате, и что из этого яйца родилась сама сирийская богиня.
Свинья ( вероятно, Дельфин ). Свинья посвящена Даму, «Ребенку». Его культ тесно связан с Татом Думузи, который умирал каждое лето и впоследствии возрождался каждую зиму. Мифы рассказывают, как Даму сбежал из подземного мира через реку, и поэтому вполне уместно, что его священное созвездие должно подняться сразу после середины зимы.
Истинный Пастырь Ану ( Ориона ) Истинный Пастырь представляет собой вестника богов, которого по-разному называют Папшуккал или Ниншубур. Его небольшие статуи иногда клали в кирпичный ящик под главной культовой статуей в храме, как будто для передачи сообщений между богами и человечеством.
Повозка ( 7 главных звезд Большой Медведицы ). В астрологии считается, что Повозка предвещает затмения, которые, как полагают, вызывают насильственную смерть короля. Различные другие ссылки в вавилонской литературе фактически идентифицируют Повозку как погребальные носилки, несущие труп к месту захоронения. Такое значение, очевидно, было передано в арабские звездные предания, где те же самые звезды представлены в виде группы скорбящих, тянущих погребальные носилки.
Небесная Повозка ( Малая Медведица ) Описание Повозки смотрите выше.
Дикий Кабан ( большая часть Центавра ) Дикий Кабан посвящен Нингирсу, местной форме Нинурты, бога, тесно связанного с земледелием. Действительно, привычка кабана пахать землю в поисках пищи может в конечном итоге стать историческим вдохновением для изобретения плуга, который позволил ранним обществам вести оседлый образ жизни.
Волк ( Голова и середина Дракона ) Волк грызет упряжь, которая подвешивает Плуг к центру небес. Когда веревка, наконец, разорвется на части, различные уровни космоса, которые объединяет веревка, рухнут, что приведет к концу мировой эры.
Забаба ( восточная часть Змееносца ) Забаба был малоизвестным богом войны, которого иногда называли «королем сражений». Он был связан с городом Киш на севере Вавилонии, который породил четыре династии правителей сразу после Великого потопа.

[Kali]

DIŠ] d[dil-bat pa-áš- 􏰂at at-rat e-ma GIN-ku ŠE.GA U4 GÍD.DA]
Если Венера: (знак) спокойна,...; куда бы он ни пошел, удача и долгие дни (его ждут).

[ DIŠ MU]L Dil-bat KI ni-􏰄ir-ti KUR-ud SIG5 GAR MUL.UR.GU.LA KUR-ma ana 2/3 DANNA i-šaq-qam-ma
«Если Венера достигнет места Нигирту, будет удача; (прим.) достигает Льва, его высота составляет 2/3 Беру».