Шумерская мифология

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 05 дек 2022, 18:46

Нинурта ( шумерский : 𒀭𒊩𒌆𒅁 : D NIN . URTA , возможное значение «Владыка Ячменя»), также известный как Нинжирсу ( шумерский : 𒀭𒎏𒄈𒋢 : D NIN . ĜIR 2 .SU , что означает «Владыка Гирсу » ), — древний месопотамский бог , связанный с сельским хозяйством, врачеванием, охотой, законом, писцами и войной, которому впервые поклонялись в раннем Шумере.. В самых ранних записях он бог земледелия и врачевания, который лечит людей от болезней и освобождает их от власти демонов . В более поздние времена, когда Месопотамия стала более милитаризованной, он стал божеством-воином, хотя и сохранил многие из своих прежних сельскохозяйственных качеств. Он считался сыном главного бога Энлиля , и его главным культовым центром в Шумере был храм Эшумеша в Ниппуре . Нинжирсу удостоился чести царь Лагаша Гудеа ( правил в 2144–2124 гг. До н.э.), который перестроил храм Нинжирсу в Лагаше. Позже Нинурта стал любим ассирийцами как грозный воин. Ассирийский царь Ашурнасирпал II(годы правления 883–859 до н. э.) построил для него массивный храм в Калху , который с тех пор стал его самым важным культовым центром.

В эпической поэме « Лугал-э » Нинурта убивает демона Асага с помощью своей говорящей булавы Шарур и использует камни для строительства рек Тигр и Евфрат , чтобы сделать их пригодными для орошения. В стихотворении, которое иногда называют «Шумерской Георгикой », Нинурта дает фермерам советы по сельскому хозяйству. В аккадском мифе он был защитником богов против птицы Анзу после того, как она украла Скрижаль Судеб у его отца Энлиля, и в мифе, который упоминается во многих произведениях, но никогда полностью не сохранился, он убил группу воинов известных как «Убитые герои». Его главными символами были сидящая птица и плуг.

Нинурта, возможно, был источником вдохновения для фигуры Нимрода , «могучего охотника», который упоминается в связи с Калху в Книге Бытия. И наоборот, и более традиционно, мифологический Нинурта мог быть вдохновлен исторической личностью, такой как Нинус . Он также может быть упомянут во Второй Книге Царств под именем Нисрох . В девятнадцатом веке ассирийские каменные рельефы крылатых фигур с головами птиц из храма Нинурты в Калху обычно, но ошибочно, идентифицировались как «нисрохи», и они появляются в произведениях фантастической литературы того времени.

На кудуррусе касситского периода ( ок . 1600 - ок. 1155 до н.э.) плуг изображен как символ Нинжирсу. Плуг также появляется в неоассирийском искусстве, возможно, как символ Нинурты. Сидящая птица также используется как символ Нинурты в неоассирийский период.Астрономы восьмого и седьмого веков до нашей эры отождествляли Нинурту (или Пабилсач ) с созвездием Стрельца .

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 05 дек 2022, 18:52

Kali писал(а):
03 окт 2022, 02:02
Анзу , также известный как Zû и Imdugud ( шумерский : 𒀭𒅎𒂂 AN.IM.DUGUD MUŠEN ), является меньшим божеством или монстром в нескольких месопотамских религиях . Она был зачата чистыми водами Апсу и широкой Землей. Анзу изображали как массивную птицу, которая может дышать огнем и водой, хотя Анзу поочередно изображали как орла с головой льва.

Имя мифологического существа, обычно называемого Анзу, на самом деле было записано в древнейших шумерских клинописных текстах как 𒀭𒉎𒈪𒄷 ( АН.ИМ.МИ МУШЕН ; клинописный знак 𒄷, или МУШЕН , в контексте является идеограммой слова «птица»). В текстах старовавилонского периода имя чаще встречается как 𒀭𒉎𒂂𒄷 АН.ИМ.ДУГУД МУШЕН

на некоторых изображениях Анзу бог изображен рядом с козами (которые, как и грозовые тучи, ассоциировались с горами на древнем Ближнем Востоке) и лиственными ветвями. В шумерской и аккадской мифологии Анзу — божественная птица-буря, олицетворение южного ветра и грозовых туч. Этот демон — наполовину человек и наполовину птица — украл « Скрижаль Судеб » у Энлиля и спрятал ее на вершине горы. Ану приказал другим богам вернуть табличку, хотя все они боялись демона.

Также в вавилонском мифе Анзу — божество, связанное с космогенией . Анзу представлен лишающим отца богов умсими (что обычно переводится как «корона», но в данном случае, поскольку оно было на престоле Бэла, оно относится к «идеальному творческому органу»).

Лугальбанда и птица Анзу - это шумерский мифологический рассказ. Историю иногда называют «Возвращение Лугальбанды» или « Лугалбанда II », поскольку она является второй из двух историй о герое Лугальбанде . Эта история начинается с одного Лугальбанды в высокогорье Луллуби . Он находит птенца гигантской птицы Анзу (или Анзуд), которую описывают как орла с головой льва, и решает покормить птенца. Когда птица Анзу возвращается, она сначала поражена тем, что птенец не отвечает на ее зов, но как только она узнает, что произошло, она очень довольна Лугальбандой и в знак благодарности дает ему возможность путешествовать с невероятной скоростью.
В древнем , среднем и позднем вавилонском мифе об Анзу и Скрижали судеб Анзу — гигантская чудовищная птица. Энлиль дает Анзу должность хранителя своего святилища, но Анзу предает Энлиля и крадет Скрижаль Судеб , священную табличку, принадлежащая Энлилю, которая дает ему власть. Реки высыхают, и боги лишаются своих сил. Боги посылают Адада и других , чтобы победить Анзу , но все они терпят неудачу. Наконец, бог Эа предлагает, чтобы боги послали Нинурту, сына Энлиля. Нинурта противостоит Анзу и стреляет в него своими стрелами, но Скрижаль Судеб имеет силу обращать время вспять и Анзу использует эту силу, чтобы стрелы Нинурты развалились в в воздухе и вернутлись к своим первоначальным компонентам.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 10 дек 2022, 03:32

Гибил ( 𒀭𒉈𒄀 ) в шумерской мифологии — бог огня, сын Ана и Ки , Ана и Шалы или Ишкура и Шалы. Позже он превратился в аккадского бога Герра .

В некоторых версиях Энума Элиш Гибил говорится, что он сохраняет остроту оружия, обладает широкой мудростью и что его разум «настолько обширен, что все боги, все они, не могут его постичь». В некоторых версиях говорится, что Гибил, как повелитель огня и кузницы, также обладает металлургической мудростью .



Нуска или Нуску (Стандартное клинописное написание имени было 𒀭𒉺𒌆)( d PA+TÚG), возможно, также известный как Нашу , был месопотамским богом , лучше всего засвидетельствованным как суккал (божественный визирь) Энлиля . Он также ассоциировался с огнем и светом, и его можно было призвать как защитное божество от различных демонов, Его символы включали посох, лампу и петуха. Он мог быть связан с богом огня Гибилом, На арамейском языке имя Нуска записывалось как nsk в текстах из Вавилонии и как nšk или nwšk в текстах, происходящих из других мест, в Ассирии , Нерабе и Элефантине . Также возможно, что теоним Našuḫ, засвидетельствованный в силлабических клинописных текстах новоассирийского и нововавилонского периодов в теофорных именах из Харрана и его окрестностей, представляет собой второе западно-семитское производное имени Нуски.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 11 дек 2022, 03:16

Из всех божеств огня, которые появляются в шумеро-акадском пантеоне, Гибил и Нуску являются наиболее важными. Но Гибил, безусловно, самый древний: в досаргонических текстах Фары он уже часто упоминается , тогда как идеограмма бога Нуску, pa-ku упоминается только в третьей династии Ура*. Имя, которое он носит, безошибочно шумерское. Как только кто-то пытается проникнуть в его природу и уточнить его происхождение, мнения расходятся. Этого следовало ожидать, поскольку в этих вопросах мы держались внутреннего и деликатного свидетельства этимологии. Нет никаких дискуссий о том, как разложить имя Gibil: мы соглашаемся принять анализ самой клинописи, которая разделяет это имя engi и gi*. Различные интерпретации, которые были предложены, единодушны в отношении значения, которое следует придавать второму элементу bil, то есть «огню», но этимология слова варьируется в зависимости от значения, приписываемого gi. Дженсен, отмечая, что в словарях gi "тростник" чередуется с gis "дерево" для gibil, полагает, что gibil - это тростник или горящее дерево; это был бы «факел» или «огонь». P. Lean-der^ просто указывает на два элемента слова: gi = qanû «тростник» и bil = NE = isatu «огонь». Согласно Деличу*, в gi следует видеть эквивалент Ki = ki-nûnu "очаг", "печь", чтобы бог Гибил был олицетворением очага. Дж. Б. Нис задавался вопросом, не был ли Гибил богом-деревом, производящим дрова, необходимыми для разжигания священного огня. Наконец, отец Деймель* предложил признать в Гибиле огонь (бил) в тростнике (ги) и попытался сопоставить отрывок из Премудрости, III, 7, где сказано, что в судный день праведники воссияют как « искры, бегущие по стеблю»

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 11 дек 2022, 04:55

Гибил (шумер.), Гирра, Гирру (аккад.), в шумерской и аккадской мифологии бог огня. Впервые имя встречается в списках богов из Фары (26 в. до н. э.). Гибил - носитель света и очищения и в то же время - источник гибели и разрушения. Отец Гибил - бог Энки (по некоторым аккадским текстам - Нуску), отсюда Гибил - помощник в заклинаниях и разрушитель колдовства. В серии заклинаний «Злые демоны утукку» Гибил действует совместно с Энки, пытаясь выяснить тайну происхождения демонической злой «семёрки». В «Плаче о разрушении Ура» Гибил .- помощник губителя города Энлиля.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 11 дек 2022, 05:01

Нуску (шумерское Нуска) служитель бога Энлиля , хотя он также появляется как сын Энлиля в некоторых различных традициях. Нуску ассоциируется с огнем и светом и играет роль защиты от зла. К нему обращались как к защитнику ночью, когда он защищал спящих людей, приносил им хорошие сны и предотвращал кошмары ( Foster 2005 : 717-20).

Нуску засвидетельствован в текстах первого тысячелетия неоассирийского, ахеменидского и селевкидского периодов. Согласно тексту периода Селевкидов из города Урук, его призвали как бога огня во время ночной церемонии подношения с факелами божествам Ану и Анту. В тексте описывается, как культовые статуи божеств, в том числе Нуску, следовали за пылающим факелом в святилище Ану, а затем снова появлялись, чтобы шествовать вокруг храма среди костров хвороста ( TCL 0, 41 , r 2). Нуску был призван действовать как ночник и защитник во время серии заклинаний первого тысячелетия от злого колдовства Maqlû TT , особенно в ночных заклинаниях ( Abusch 2002 : 126).

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 11 дек 2022, 05:02

Шукамуна ( d Šu-qa-mu-na) был касситским богом войны .Шукамуна отождествлялся с вавилонскими богами Нергалом и Нуску , в других надписях он упоминается вместе с богом света Нуску. Его символ — булава . Были также предприняты попытки приравнять ṯkmn , угаритского лунного бога, к Шукамуне .

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 18 дек 2022, 06:19

Kali писал(а):
24 сен 2022, 03:36
Энки ( шумерский : 𒀭𒂗𒆠 D EN-KI ) — шумерский бог воды , знания ( гесту ), ремесел ( гашам ) и творения ( нудиммуд ), а также один из ануннаков . Позднее он был известен как Эа или Ае в аккадской ( ассирийско - вавилонской ) религии , и отождествляется некоторыми учеными с Иа в ханаанской религии . Имя было переведено как Аос.в греческих источниках (например, Дамаский ).

Первоначально он был богом-покровителем города Эриду , но позднее влияние его культа распространилось по всей Месопотамии и среди хананеев , хеттов и хурритов . Он был связан с южной полосой созвездий, называемых звездами Эа , а также с созвездием АШ-ИКУ , Поле (Квадрат Пегаса ). Начиная примерно со второго тысячелетия до нашей эры, он иногда упоминается в письменной форме числовой идеограммой «40», иногда называемой его «священным числом». Планета Меркурий в шумерские времена отождествлялась с Энки.

Множество мифов об Энки было собрано из разных мест, простирающихся от Южного Ирака до левантийского побережья. Он упоминается в самых ранних сохранившихся клинописных надписях по всему региону и был известен с третьего тысячелетия до эллинистического периода .

Точное значение имени Энки неизвестно: общепринятый перевод — «Владыка Земли». Шумерское слово « Эн » переводится как титул, эквивалентный слову « господин », и первоначально был титулом, данным первосвященнику. Ки означает «земля», но есть теории, что ки в этом имени имеет другое происхождение, возможно, киг неизвестного значения или кур , означающее «насыпь». Имя Эа якобы имеет хурритское происхождение, в то время как другие утверждают, что его имя «Эа», возможно, имеет семитское происхождение и может быть производным от западно-семитского корня *hyy, означающего «жизнь», в данном случае используемого для «весна», «текущая вода». На шумерском языке ЭА означает «дом воды», и было высказано предположение, что изначально это название святилища бога в Эриду .

Энки был хранителем божественных сил, называемых Ме , даров цивилизации . Его часто изображают с рогатой короной божества. Считающийся главным создателем мира, богом мудрости и всей магии , Энки характеризовался как владыка Абзу (Апсу на аккадском языке), пресноводного моря или подземных вод , находящихся внутри земли .

Затем Энки советует создать слугу богов, человечество, из глины и крови. Вопреки желанию Энки, боги решают убить Кингу, и Энки, наконец, соглашается использовать кровь Кингу, чтобы сделать первого человека, с которым Энки всегда позже имеет близкие отношения, первым из семи мудрецов, семи мудрецов или " Абгаллу» ( аб = вода, гал = великий, лу = человек), также известный как Адапа . Энки собирает команду божеств, чтобы помочь ему, создавая множество людей. Адапа, первый созданный человек, позже идет и действует как советник царя Эриду, когда в шумерском списке царей ме «царства нисходит на Эриду».

В шумерском эпосе под названием « Энмеркар и владыка Аратты » в речи Энмеркара появляется вступительное заклинание, повествующее о том, что Энки заставил человечество общаться на одном языке (после Джея Крисостомо, 2019 г.); или, по другим данным, это гимн, умоляющий Энки сделать это. В любом случае Энки «способствовал спорам между [двумя царями], позволив миру говорить на одном языке», предполагаемом превосходящем языке таблички, т. е. на шумерском.

В шумерской версии мифа о потопе причины потопа и причины выживания героя неизвестны из-за того, что начало таблички с описанием истории уничтожено. Тем не менее Крамер заявил, что, вероятно, можно разумно сделать вывод, что герой Зиусудра выживает благодаря помощи Энки, потому что именно это происходит в более поздних аккадских и вавилонских версиях истории.
Энки изображен на нескольких месопотамских печатях с двумя реками, Тигром и Евфратом, текущими по его плечам. Он показан в длинной юбке, мантии и рогатой шапке, знаке божественности. У него длинная борода, и показано, как орел летит вниз, чтобы сесть на его протянутую руку. Энки стоит с приподнятой ногой, взбираясь на Гору Восхода

Его особым атрибутом является рогатое животное, обычно это козерог или горный козел, которого часто изображают вместе с рыбой. На нескольких печатях в присутствии Энки появляется третье животное: птица. Позднее рыба и рогатое животное стягиваются в одно чудовище: хорошо известный символ Эа в виде рыбьего барана, который уже давно признан знаком Зодиака.

У Энки-Эа было много имен , одним из них было Дара-Мах «Великий Олень» . Об этом качестве Эа мы можем прочитать многочисленные комментарии. Это имя Эа, вероятно, имеет астрологическое происхождение, связанное с его благотворной деятельностью в качестве помощника Солнца,

Несколько старых царских надписей говорят о камышах Энки. Тростник, растения, растущие у воды, использовался шумерами для изготовления корзин. В одном шумерском гимне говорится, что Энки наполняет своими водами пустые русла рек. Он прежде всего был известен как дающий жизнь.



Язык цветов Энки известен:
Энки знает разум садовых цветов.
Говорит Энки: «Цветочные растения стоят
вдоль Водного пути (nanduri subbarao)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 18 дек 2022, 06:20

Истоки Энки можно найти в вавилонском эпосе о сотворении мира Энума Элиш . Согласно этому эпосу, Энки был сыном Тиамат и Апсу, хотя шумерский миф называет его сыном Ана, бога неба, и богини Намму, древней богини-матери. Апсу и Тиамат родили всех младших богов, но их постоянный шум нарушил покой Апсу, и он решил убить их.

История гласит, что Тиамат предупреждает Энки об этом, и Энки понимает, что единственный способ предотвратить эту катастрофу — покончить с Апсу. Наконец, он погружает отца в глубокий сон и убивает его. Этот поступок ужасает Тиамат, которая вместе со своим возлюбленным Квингу поднимает армию демонов, чтобы победить младших богов.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Шумерская мифология

Сообщение Kali » 18 дек 2022, 06:20

Шумерское «Эн» примерно переводится как «господин», а «ки» означает «земля». Таким образом, общепринятое значение его имени — «Владыка Земли». Но это может быть не точное значение. Вариант его имени - Энкиг.

Однако значение слова «киг» неизвестно. Другое имя Энки — Эа. На шумерском языке два слога EA, сложенные вместе, означают «Владыка Воды». Также возможно, что первоначальное божество в Эриду звали Абзу, а не Энки. «Аб» также означает «вода», тем самым придавая веру в бога Энки как бога пресной воды, исцеления и плодородия, последние два также связаны с водой.

Ответить