Лилит

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 01 июл 2022, 03:18

Месопотамская семья Лил состоит из двух женских фигур, Лилиту и Ардат-Лили («Слуга Ветра»; «Невеста Ветра»), и мужского духа (Лилу). Все три подвергают людей, особенно мужчин, риску болезни и смерти. Хотя лиловые духи имеют личный характер, им почти никогда не дается метка ДИНГИР, которая обозначала бы их как божества. Исключение можно найти в уравнении в CT (= Cuneiform Texts from Babylonian Tablets of the British Museum, London 1896ff.) 24, 44:146 (DINGIR DIMME.GI(6).GI = li-li-tu ), где здесь божественный определитель появляется только в шумерском обозначении, которое иначе читается по-аккадски не Лилиту, а Ламашту

1) Тексты. Древнейшее известное свидетельство существования духа ветра KI-SIKIL-LIL-LA (букв. «чистое место ветра») можно найти в шумерском эпосе «Гильгамеш, Энкиду и подземный мир» III в. тысячелетие до нашей эры. Термин относится к «визжащей деве, радостной, светлой королеве небес» (van Buren, 1936-1937, 356), которая обитает на дереве,

В древневавилонском известны отрывки, в которых рядом друг с другом упоминаются только два духа ветра. Духи лилу (LU-LIL-LA; LIL-LA-EN-NA), мужской дух ветра и его женские копии лилиту (KI-SIKIL-LIL -LA-EN.NA; MUNUS-LIL-LA) и ( w ) ardat lili (KI-SIKIL-LIL-LA- [EN .НА]; KI-SIKIL-UD.DA-KAR-RA), так называемая «невеста ветра» или «слуга ветра» только в более поздних шумерских заклинаниях, частично под или рядом со «злой семеркой», - месопотамская группа демонов

В аккадских текстах три духа лил лилу , лилиту и ( в ) ардат лили описываются как повелители ветров ( зи / акику ), что также отражено в их шумерском имени. В то же время все три духа тесно связаны с (сексуальной) опасностью через смерть и болезнь. Они неожиданно нападают на людей при особых переходах в жизни (рождение, продолжение рода) и желательно ночью (так народная этимология связывает их название с аккадским līliātum «вечер/ночь»): особенно подчеркивается сексуальный оттенок женских духов лил, которые соблазняют и убивать мужчин. Как Ламашту (→демоны) женский дух Лилиту бесплоден и убивает новорожденных, вскармливая их ядом из своей груди (например, Foster, 1993, 871). Мужской Лил-Дух — беспокойный, беспризорный дух степей, который (иногда ночью) подстерегает беременных женщин. В заклинании против Ламашту он, кажется, представлен как ночное крылатое злое существо (Wilson, 1994, 72-74).

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 03 июл 2022, 03:32

Лилит , женская демоническая фигура еврейского фольклора . Ее темное происхождение лежит в вавилонской демонологии, где амулеты и заклинания использовались, чтобы противостоять зловещим силам этого крылатого духа, который охотился на беременных женщин и младенцев. Считается, что ее имя и личность происходят от класса месопотамских демонов, называемых лилу (женский род: лилиту ), и это имя обычно переводится как «ночное чудовище» или "ночная карга". В прозаической версии Библии короля Иакова «лилит» переводится как «визжащая сова», напоминая о зловещих птицеподобных качествах вавилонской демоницы. Пересмотренная стандартная версия обращает внимание на ее ночные привычки и помечает ее как «ночную ведьму» вместо «лилит».

«Лилит» происходит от шумерского слова, обозначающего женщин-демонов или духов ветра — лилиту и связанную с ней ардат Лили . Лилиту обитает в пустынных землях и на открытой местности и особенно опасна для беременных женщин и младенцев. Ее груди наполнены ядом, а не молоком. Ардат Лили — сексуально неудовлетворенная и бесплодная женщина, которая ведет себя агрессивно по отношению к молодым мужчинам.

Культ, связанный с Лилит , сохранился среди некоторых евреев еще в 7 веке Н.Э.В раввинистической литературе Лилит по-разному изображается как первая жена Адама и мать Демонического потомства Адама после его разлуки с Евой. Этих детей иногда называют инкубами и суккубами. Талмуд сообщает, что в течение 130-летнего периода между смертью Авеля и рождением Сифа обезумевший Адам отделяется от Евы . За это время он становится отцом «призраков и мужских демонов и женских [или ночных] демонов» ( Ерубин 18б). Образ Лилит в Талмуде также усиливает старые впечатления о ней как о суккубе, демоне в женском обличье, занимающемся сексом с мужчинами, пока те спят.

Зоар , как и более ранние трактовки Лилит, видит в ней искусительницу невинных мужчин, размножительницу злых духов и мучительницу рода человеческого: «Она бродит по ночам, досаждает сыновьям человеческим и заставляет их осквернять себя [излучать семя ]» ( Зоар 19б). Далее в отрывке говорится, что она парит над своими ничего не подозревающими жертвами, внушает им похоть, зачинает их детей, а затем заражает их болезнью. Адам — одна из ее жертв, ибо он породил «множество духов и демонов благодаря силе нечистоты, которую он впитал» от Лилит. Согласно Зоару Лилит жива и по сей день...

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 09 июл 2022, 03:36

Во всех западных традициях никогда не было Богини, столь оклеветанной, как Богиня Лилит. Ее называют воплощением всего зла в мире. Ее считают дикой, раскованной, сексуальной. Ее называли искусительницей и суккубом, который приходит и не только крадет сперму мужчин, пока они спят, но и убивает их в процессе. Мы впервые встречаемся с Лилит около пяти тысяч лет назад. Она занимает видное место в шумерской эпической поэме, найденной в Уре, под названием «Гильгамеш и дерево Хулуппу».В Древнем Шумере ее имя больше всего связано с женщиной-демоном ветров по имени «Лилиту». Лилит также означает «ночь». Как часть этого класса демонов, Лилит часто можно было найти в пустынных землях. Говорят, что из ее груди течет яд, который она использует, чтобы вскармливать человеческих младенцев до смерти. Это создало представление о том, что она убийца младенцев, и по сей день люди приписывают ей синдром внезапной детской смерти

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 30 июл 2022, 03:18

Kali писал(а):
09 апр 2022, 03:18
В сериях вавилонских заклинаниях Маклу Лилит упоминается со свитой:

Ламашту, или Лабасу, или Аххазу,
Лилу или Лилиту или Ардат Лили
или Лихорадка, болезнь Сибит-Шади,
или Эпилепсия, продукт Šulpaea,
или Antašubba, или Злой Бог,

В других вавилонских текстах находим термин «Отродье Сульпеи» всегда в контексте эпилепсии. Это, по-видимому, дальнейшее уточнение вслед за Lugal-urra, демоном эпилепсии. Сама Сульпея может быть названа «Отродьем Сульпеи», как показывает вавилонский справочник по уродливым младенцам: «Если женщина родит «Отродье Сульпеи», (бог дождя) Адад смоет этот дом».

Одним из названий болезни, симптомы которой включают судороги, является Анташубба, которое происходит от шумерской фразы, означающей «упавший с небес». «Если его одолевает припадок и из его рта падает слюна, (это) анташубба».

Cущность под названием «Mater Puerorum» впервые появляется в латинском переводе «Practica Puerorum» Разеса и в его «Continens». Его описания болезни могли дать некоторое сходство либо с диагнозом ночных страхов, либо с гиперпиретическими судорогами, либо с легкой формой эпилепсии.

Mater Puerorum рассматривается как синоним истерических припадков у детей. Возвращаясь к первоначальному арабскому названию: Умму Сибьян, мы рискнем другой этимологией, основанной на вавилонско-иудео-арабской демонологии. «Матерью детей» могла быть женщина-демон Карина — или Лилит, — которая, как говорят, приходит по ночам изводить детей. Таким образом, название Mater Puerorum может быть приписано фольклорному происхождению, а не истерии.Болезнь, называемая Mater Puerorum, представляет собой спазм (судороги), который появляется при острой, ожоговой, сухой, сухой лихорадке.

Руланс использует Mater Puerorum как синоним эпилепсии, иногда сопровождаемой лихорадкой, иногда без. Позже, когда он останавливается на различных формах эпилепсии, он далее различает две этиологии эпилепсии, сопровождающейся лихорадкой. Роэланса фон Мебельн когда пишет об эпилепсии,также упоминает Mater Puerorum в главе «Ужасы во сне и страшные сновидения»

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 13 авг 2022, 03:34

Называемая «Темная дева» или «Дева запустения», Лилит ассоциируется с совами и является созданием ночи. Исторически фигура Лилит впервые появилась в классе демонов ветра и бури, известных как Лилиту, в Шумере , около 3000 г. до н.э. Еврейское Лилит и аккадское Лилиту - это женские прилагательные от протосемитского корня LYL «ночь», что буквально переводится как ночное «женское ночное существо / демон», хотя существуют клинописные надписи, в которых Лилит и Лилиту относятся к болезнетворным духам ветра.

Говорят, что Лилиту охотятся на детей и женщин и описываются как связанные со львами, бурями, пустыней и болезнями. Ранние изображения лилиту известны как имеющие когти птицы Зу вместо ног и крылья. В более поздних отчетах Лилиту изображается как имя одной фигуры и нескольких духов. Подобные демоны из того же класса зарегистрированы примерно в этот период времени. Лилу, суккуб, Ардат лили («служанка Лилит»), которая приходила к мужчинам во сне и зачинала от них детей, и Ирду лили, суккуб, аналог Ардат лили. Эти демоны изначально были демонами бури и ветра , однако более поздняя этимология превратила их в ночных демонов. Самое раннее упоминание демона, похожего на Лилит и компаньона Лиллаке/Лилит, находится в шумерском царском списке, где отец Гильгамеша назван Лиллу. Мало что известно о Лилу (или Лилу, Лила), и говорят, что он беспокоил женщин во сне и функционировал как инкуб


«Два источника информации, ранее использовавшиеся для определения Лилит, вызывают подозрения. Крамер перевел Ki-sikil-lil-la-ke как «Лилит» в шумерском фрагменте Гильгамеша. Текст повествует об инциденте, когда эта женщина поселилась в стволе, на ветвях которого сидит птица Зу, а в корнях живет змея. Этот текст использовался для интерпретации рельефа Берни - скульптуры женщины с птичьими когтями вместо ног как изображения Лилит.»

Лилит также ассоциируется с птицей Анзу (Крамер переводит Анзу как совы , но чаще всего это переводится как гриф или хищная птица), львами, совами, которые в конечном итоге стали ее культовыми животными. Другие легенды описывают злобных птиц Анзу как «львиноголовых».аналогично этому более позднему амулету с места Арслан-Таш изображено сфинксоподобное существо с крыльями, пожирающее ребенка, и имеет заклинание против Лилит или подобных демонов, включающее культовых животных Лилит, таких как львы , совы или птицы.

Шрадер ( Jahrbuch für Protestantische Theologie, 1. 128) и Леви (ZDMG 9. 470, 484) предполагают, что Лилит была богиней ночи, известной также еврейским изгнанникам в Вавилоне .

В еврейской легенде Лилит — первая жена Адама. Она отказалась заниматься с ним сексом, потому что не хотела быть ниже его. Она оставила его и была проклята рожать по сто детей-демонов в день, которых затем убивали. Говорят, что она мстит за это проклятие, крадя или убивая человеческих детей. Лилит также считалась в еврейском фольклоре суккубом, сексуальным вампиром или демоном, который приходит к мужчинам ночью. По некоторым легендам именно Лилит соблазнила Еву к грехопадению

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 14 авг 2022, 03:34

Kali писал(а):
09 апр 2022, 03:18
В сериях вавилонских заклинаниях Маклу Лилит упоминается со свитой:

Ламашту, или Лабасу, или Аххазу,
Лилу или Лилиту или Ардат Лили
или Лихорадка, болезнь Сибит-Шади,
или Эпилепсия, продукт Šulpaea,
или Antašubba, или Злой Бог,

В других вавилонских текстах находим термин «Отродье Сульпеи» всегда в контексте эпилепсии. Это, по-видимому, дальнейшее уточнение вслед за Lugal-urra, демоном эпилепсии. Сама Сульпея может быть названа «Отродьем Сульпеи», как показывает вавилонский справочник по уродливым младенцам: «Если женщина родит «Отродье Сульпеи», (бог дождя) Адад смоет этот дом».

Одним из названий болезни, симптомы которой включают судороги, является Анташубба, которое происходит от шумерской фразы, означающей «упавший с небес». «Если его одолевает припадок и из его рта падает слюна, (это) анташубба».

Анташубба, что по-шумерски означает «болезнь падения» - создает припадки у детей и взрослых. Согласно Зоару Лилит и Наама вызывают эпилепсию у детей.

Исследователи обнаружили ряд вавилонских табличек, которые в совокупности предполагают, что они имели представление о аномальном поведении, равном началу современной психиатрии . Среди них замечательный отчет о том, что сегодня мы называем эпилептическими психозами или шизофреноподобными психозами эпилепсии ( Slater et al., 1963 ; Trimble, 1991 ).

Ключевой отрывок из этих вавилонских текстов:

šumma amēlu antašubbû bēl ūri…qāt etimmi qāt māmîti…

эли-шу ибаши алю лемну иредди-шу…

и может быть дословно переведено:

«Если человек страдает от анташуббу, бел ури , кат этимми или кат мамити , а алу лемну начинает внушать ему мысли о преследовании…»

Из упомянутых терминов первый анташуббу является шумерским заимствованием и долгое время понимался как обозначающий «болезнь падения», то есть эпилепсию, характеризующуюся сильными припадками. Термин bēl ūri, который следует далее, означает буквально «владыка крыши» и, очевидно, был древним термином для приступа отсутствия, обычное закатывание глаз предположительно вызывалось демоном, скрывающимся в таком положении, как крыша. дома. qāt etimmi означает «рука (сила или влияние) призрака», и хотя оно могло иметь более широкое значение, мы предположили ( Kinnier Wilson & Reynolds, 1990 ), что оно относится к ночной эпилепсии. Слово мамити в кат мамитибуквально означает «клятва», но в медицине использовалось для обозначения состояний, связанных с одержимостью или повторным действием, как если бы пациент дал клятву выполнить определенное действие и его нельзя было отговорить от этого. В контексте эпилепсии этот термин можно легко понять как относящийся к автоматизмам эпилепсии или постиктальной спутанности сознания. Слова alû lemnu неспецифически переводятся как «злой демон».

Сначала мы изучили вавилонскую табличку в Британском музее (BM 47753), номер 26 из 40 в «диагностической» серии, полностью связанной с эпилепсией ( Kinnier Wilson and Reynolds, 1990 ) ( рис. 4 ). Вавилонское слово для падучей болезни или эпилепсии — miqtu . Табличка описывает в точных деталях большинство распространенных типов припадков,

На протяжении всего текста очевидна вавилонская концепция эпилепсии как сверхъестественного расстройства, вызванного вторжением в тело злых демонов или духов, иногда с отдельными именами для духов, связанных с определенными типами припадков. Первая строка (аверс) текста гласит:

«Если эпилепсия настигает человека один раз [или нападает много раз], это результат одержимости демоном или умершим духом».

Вавилоняне, казалось, не сомневались в том, что единичный припадок был эпилепсией. Каждая атака, одиночная или множественная, была результатом одержимости.

«Если в момент одержимости, когда он сидит, его (левый) глаз смещается в сторону, морщится губа, изо рта течет слюна, а рука, нога и туловище с левой стороны дергаются (или дергаются ) как только что забитая овца, это микту . Если в момент одержимости он осознает, беса можно изгнать; если во время одержимости он этого не осознает, демона нельзя изгнать» (BM 47753, реверс, строки 1–3).

Вавилоняне также знали об эпилептическом статусе с серьезным потенциальным последствием смерти:

«Если демон эпилепсии падет на него много раз и в один и тот же день он семь раз будет преследовать и овладевать им, его жизнь будет сохранена. Если он упадет на него восемь раз, его жизни не пощадят» (BM 47753, аверс, строка 6).

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 15 авг 2022, 03:18

Также вероятно, что дети являются основным объектом нападения демона Лилу и его партнеров Лилиту и ​​Ардат Лили. Эти бесы сами были бездетными, они с завистью и злобой смотрели на человеческих детей и молодых невест и, соответственно, причиняли им вред, в частности детская эпилепсия была делом их рук.

Вавилонская табличка в Британском музее (BM 47753), номер 26 из 40 в «диагностической» серии, полностью связанна с эпилепсией ( Kinnier Wilson and Reynolds, 1990 ) . Вавилонское слово для падучей болезни или эпилепсии — miqtu (иногда bennu). Табличка описывает в точных деталях большинство распространенных типов припадков, мы рассмотрим следующие, где упоминаются слуги Лилит

2. [Если на него один раз(?) упал демон эпилепсии и] его глаза красные и желтые (от кровоподтеков) - это рука ардат Лили .

3. [Если на него однажды (?) упал демон эпилепсии] и он кричит: «Это снова он!», окружающий бенну -демон овладел им. Его жизнь будет сохранена.

4. [Если на него время от времени нападает демон эпилепсии и] у него два или три раза в течение дня случается припадок, если он краснеет утром и бледнеет вечером, это микту .

5. [Если демон эпилепсии падает на него много раз], овладев им два или три раза в течение дня и состояние стало хроническим, он умрет в состоянии эпилепсии.

12. [Если во время] припадка он теряет сознание и изо рта у него идет пена, это микту .

13. [Если во время] припадка он теряет сознание и его руки и ноги сгибаются в ту же сторону, что и его шея, это микту .

14. Если во время его припадка ..... схватит его, и изо рта его пойдет пена, то (неисполненный) обет, данный его отцом, схватил его. Он (ребенок) умрет.

15. Если во время его припадка после того, как он схватил его, изо рта идет пена, — рука Лилу .

19-22. Если в конце припадка его конечности парализованы, (демон) «изливается» на него так сильно, что он теряет контроль (своих функций); если, когда он таким образом «изливается» на него, его глаза краснеют, а лицо ничего не выражает ; , если его šer' ānu -сосуды (мод.: «артерии») пульсируют учащенно, и он просыпается хотя кончики пальцев рук и ног остаются холодными; если когда экзорцист просит больного повторить (молитву), тот повторяет то, что он ему говорит, но после того, как (демон) отпустил его, он не знает, что сказал, — рука Лилуа-ла'би .

Записи об одном симптоме

36. Если одержимый демон овладевает им снова и снова, и в результате его одержимости его глаза становятся красными и желтыми (от налития крови или синяков), - рука ардат Лили .

37. Если одержимый демон овладевает им снова и снова, и в результате его одержимости его руки и ноги становятся желтыми (или бледными), - рука Лилу .

38. Если одержимый демон овладевает им снова и снова, и в результате одержимости он постоянно вытирает руки и лицо, то им вселился призрак человека, умершего в воде. В полдень ему будет особенно тяжело. Р : Демон из реки поразил его.

39-40. Если одержимый демон... и во время своего припадка он сжимает руки так (крепко, как) будто его охватило окоченение (или трупное окоченение?), и, с вытянутыми ногами, сильно конвульсивно; если затем припадок стихает и он начинает приходить в сознание, -рука э'элу -демона.

41-43. Если одержимый демон овладевает им много раз в течение срединной стражи ночи, и в момент одержимости его руки и ноги холодны, он сильно «потемнел» (и не отвечает?), продолжает (непроизвольно) открывать и закрывать свои рот, коричневый и желтый, что касается глаз и ......-рука Ардат Лили . Это может продолжаться какое-то время, но он умрет. Р : Для женщин (пациентов) это Лилу , для мужчин Лилиту .

44-45. Если (демон) овладевает им во сне, и пока он еще в сознании, продолжает «изливаться» на него до тех пор, пока он не теряет сознание; если, когда его разбудят, он будет в состоянии страха, - R : (или), если в момент пробуждения он находится в состоянии смятения[sion],-рука Лилу ...... Лилиту . В любом случае он выздоровеет.

4-6. Если во время одержимости он восклицает: «Сердце мое, сердце мое!»; если он моргает глазами, у него приливы жара , он трет (непроизвольно) кончик носа, а кончики пальцев рук и ног холодные; если вы пытаетесь заставить больного говорить, а он не отвечает, — рука Лилу .

7-9. Если во время одержимости он восклицает: «Сердце мое, сердце мое!»; если он моргает глазами, у него приливы жара , он трет (непроизвольно) кончик носа, а кончики пальцев рук и ног холодные; если он останется в сознании но когда вы пытаетесь с ним заговорить, он ведет себя странно (или, как чужой человек), — рука Лилу-ла'би .

23-24. Если в состоянии страха он то и дело встает и садится, ( или ) если он много бормочет неразборчиво и становится все более и более беспокойным, — для женщины (больной) это Лилу , для мужчины — Лилиту . В любом случае он выздоровеет.

25. Если во время (или между) своих болезней он иногда бывает напуган, а иногда ликует, в одном случае это будет ardat Lili, в другом это может быть Bennu .

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 17 авг 2022, 03:33

Килили зовут птицу, скорее всего, сову. В одном документе она приравнивается к d ab-ba-šú-šú , что на шумерском означает «та, что опирается на окно». Ее можно было назвать «королевой окон», «одной из мест с привидениями» и предполагалось, что она представлялась как сова-демоница.

Предполагается ее связь с Лилит . Прямая идентификация между ними, хотя и засвидетельствована , ограничивается одним позднеэзотерическим пояснительным текстом. В списке богов Ан = Анум она является одним из восемнадцати посланников наряду с другими подобными фигурами, такими как Баририту («та, что приходит в сумерках») и Абтагиги. Килили можно рассматривать как богиню, имеющую связь с сексом, однако «окно» в ее имени, вероятно, не связано с проституцией, в отличие от суккуба Кисикил-Лила (также называемой Ардат лили ). Имя Килили по всей видимости имеет явную связь с именем Кисикил-Лила.

Была ли красивая загадочная «Женщина у окна» богиней, проституткой или и тем, и другим? На Ближнем Востоке было найдено множество ее резных фигурок из слоновой кости, и они датируются первым тысячелетием до нашей эры.

Килили», вероятно, означало «Увенчанная гирляндами». Шумеры называли ее Аба-шушу «(Та), кто наклоняется (или смотрит) в окно». Абта-гиги, другое ее имя, было переведено как «(Та), кто отвечает (или командует) из окна».

Килили считалась мудрой в смысле «искусной» или «знающей»: «Ты Килили, мудрейшая из мудрых, которая заботится о делах людей».

Килили часто призывали в заклинаниях и литаниях, где к ней обращались, например, как «Килили, королева окон, Килили, которая наклоняется в/из окон» (Цит. по Lapinkivi 2004: 233 примечание 1147). Она также могла быть связана с килилу, «росписной короной», которую носили ассирийские царицы, а часто и богини.

Обычно Килили стояла лицом к окну или балкону, которые, казалось, находились несколько выше над землей. В храме она, вероятно, была бы воплощена жрицей, ритуально показывающей себя преданным в полном церемониальном регалии, как в возможном «Окне Явлений» в стене здания. Ее волосы обычно были заплетены в тяжелые, богато украшенные локоны, а иногда она носила ожерелье. Ее выпуклые глаза смотрели прямо на наблюдателя; глаза божеств были большими, что указывало на то, что они все видели, и ее уши все слышали. Однако по крайней мере на одной слоновой кости изображена богиня, вероятно, Килили, в профиль. В нем она сидела на троне в сопровождении лилий и смотрела на бога на троне напротив нее.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 19 авг 2022, 03:32

В месопотамской мифологии Ламашту ( клинопись : 𒀭𒈕𒈨; аккадское d La-maš-tu ; шумерское Dimmeили Kamadme ) женщина- демон , чудовище, злобная богиня или полубогиня, угрожавшая женщинам во время родов и, если возможно, похищали их детей, когда они были на грудном вскармливании . Она грызла их кости и сосала их кровь, а также обвинялась в ряде других злых дел.

Заклинание против Ламашту:

Велика дочь Неба, мучающая младенцев
Ее рука - сеть, ее объятия - смерть
Она жестока, яростна, гневлива, хищна
Бегунья, воровка - дочь Неба
Она трогает животы рожениц
Она вырывает ребенок беременной женщины
Дочь Неба - один из богов, ее братья
Без собственного ребенка.
Ее голова - голова льва.
Ее тело - тело осла.
Она рычит, как лев
. Она постоянно воет, как демон-собака

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 10610
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 19 авг 2022, 03:32

Табличка Маклу III

Ведьма, которая ходит по дорогам,
Кто вторгается в дома,
Кто ходит по аллеям,
Кто охотится за площадью;
Она оборачивается, вперед и назад,
Она остается стоять на улице, и поворачивает ноги,
На площади она преграждает путь.
Она забрала силу прекрасного мужчины,
Она забрала плод прекрасной девушки ,
Одним взглядом она отняла ее привлекательность,
Она увидела мужчину и отняла у него силу,
Она увидела девушку и отняла у нее шаг.
Ведьма увидела меня, она последовала за мной,
Своим ядом она преградила мне путь,
Своей магией она мешала мне идти.
Она оттолкнула мое тело от моего бога и моей богини.

Волшебница, убийца,
Кошмар,
Ašiputu, волшебная жрица,
Заклинательница змей, agugiltu,
...
Кто ловит ночью ,
Кто охотится целый день,
Загрязняет небо,
Прикасается к земле,
Затыкает рты богам,
Кто связывает колени богинь вместе,
Кто убивает мужчин,
Кто не щадит женщин.
Разрушительница, злая женщина,
Против твоего колдовства и колдовства никто не может бороться!

Ответить