Лилит

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 19 авг 2022, 14:56

Kali писал(а):
26 ноя 2021, 03:19
Если не вызревал урожай или высыхали реки — это была ее работа. Когда Ламашту была голодна, она высматривала беременную женщину и семь раз касалась ее живота, что приводило к выкидышу. Затем Ламашту съедала выкинутый плод. Если предоставлялась возможность, Ламашту похищала новорожденного ребенка и кормила его собственной ядовитой грудью. Самая страшная богиня своего времени, потому что была известная как беспощадная детоубийца, Ламашту также случайным образом изводила мужчин, а еще насылала навязчивые кошмары и ужасы. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌​​

В текстах о ней пишут : "Ламашту, дочь Силы" «Та, кто поджигает лес» "она зловеща, она упряма, она богиня; ужасна она. Она подобна леопарду»


В текстах Лабарту о Ламашту говорится: " Ужасная и дикая природа ее. Яростная, свирепая, ужасающая, устрашающая, жестокая, хищная, неистовая, злая, злобная, она ниспровергает и уничтожает все, к чему приближается. Ужасны ее дела. Куда бы она ни пришла, где бы она ни появилась, она несет зло и разрушение. Она вредит всем: мужчинам, зверям, деревьям, рекам, дорогам, домам. Она - чудовище, пожирающее плоть, и пьющее кровь.»

Согласно другим источникам: "она высматривает беременную женщину и дожидается, когда та родит, чтобы украсть у неё новорождённого младенца. Некоторое время после рождения ребёнка она появляется в детской и пытается отнять младенца от тела матери. Затем она начинает мучить ребёнка»
Выдающимся среди всех сверхъестественных зол, описанных древними месопотамцами, является демоница, похищающая детей, которую зовут Димме на шумерском языке и Ламашту на аккадском языке. Чтобы контролировать рост населения, некоторые типы женщин не допускаются носит детей, а Паситту, «Истребитель» (имя Ламасту), призывают «вырвать младенца из рук той, кто его родил».

Ламасту выделяется среди демонов не только суровостью своих разрушительных действий, но и тем, что она, и только она, по происхождению полностью божественна. В период Ура III ее шумерское имя Димме не пишется с божественным определителем, хотя ее называют «потомком богов». Текст того же периода раскрывает раннее существование «семи девиц Диме» - ее помощницы

Есть некоторые сходства в качествах Ламашту и самой ужасной демоницы-суккуба Ардат Лили. Часто они действуют сообща, вместе похищая младенцев от матерей.

Подобно демонам, привидениям и антиобщественным элементам в целом, Ламашту ищет убежища в глуши и пустынях, где она живет вместе с животными. Оттуда, с божественным самодержавием и упорной яростью, преследует она свои разрушительные цели: «яростна, великолепна, [страш]на, насквозь независима, богиня; хоть и не врач, но перевязывает, хоть и не повивальная бабка, младенца; она считает месяцы беременных один за другим и запирает ворота рожающей».

Любимая ее уловка — изображать из себя повивальную бабку: «Приводите ко мне ваших сыновей, чтобы я могла их кормить, и ваших дочерей, чтобы я могла кормить их, дайте мне вложить свои груди в рот вашим дочерям». Предположительно, она научилась этому ремеслу еще на небесах, где, согласно заклинанию ОВ, «Эа обучил ее». Как только она схватит свою жертву, она убьет ее.

В двух периферийных амулетах эпохи поздней бронзы (№ 28, 66; рис. 3) Ламасту держит в одной руке кинжал. «Кинжал, раскалывающий череп» — одно из ее имен. То, что лихорадка является симптомом присутствия Ламасту, подтверждается не только заклинаниями, но и причудливой этимологией шумерского имени Ламасту в цитированном выше комментарии: «лихорадка, дочь Ану».

Помимо лихорадки и других медицинских симптомов, регулярно плач младенца указывает на присутствие Ламасту: «если ребенок дрожит и все время плачет у груди матери, или если он беспокоен, извивается на коленях матери и плачет много:Ламасту избрала его

Ламасту, вызванный колдовством или нет, несет ответственность за выкидыши или убивает детей того, кто потерял поддержку богов из-за греховного поведения

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 21 авг 2022, 03:18

Шумерское божество Белили также была лунной богиней, богиней деревьев, колодцев и родников и правительницей Подземного мира. Белили, также известная как королева Белили, является сестрой и возлюбленной гранатового бога Думузу. Ее сын-предсказатель Бели (отождествляемый с вавилонским богом земли Белом) изначально был богом ивовых деревьев, а позже стал Великим Богом Света.
Изначально Белили была второстепенной богиней в религии древнего Шумера. Позже она была заимствована древними вавилонянами и почиталась как вампирическая богиня. Связанная со священной проституцией, Белили принимала подношения детьми, которые жертвовались огню. Некоторые источники описывают ее со способностями и поведением характерными для суккуба , тем самым приравнивая ее к ранней концепции Лилит

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 23 авг 2022, 03:33

В мифах и фольклоре Ближнего Востока и Европы Абызу ( аккадский : 𒁹 𒄷 𒈫 𒁇 D ap.bi.zu ) — имя женского демона . Абызу обвиняли в выкидышах и детской смертности , и говорили, что ею двигала зависть ( греч . φθόνος phthonos ), поскольку она сама была бесплодна. В коптском Египте она отождествляется с Алабасандрией , а в византийской культуре с Гилоу. , но в различных текстах, сохранившихся от синкретической магической практики древности и раннего средневековья, говорится, что у нее много или практически бесчисленное количество имен.

А. А. Барб связал Абызу и подобных женских демонов с историей первобытного моря Абзу в древней месопотамской религии . Барб утверждал, что, хотя имя «Abyzou» кажется искаженной формой греческого ἄβυσσος ábyssos «бездна», само греческое слово было заимствовано из аккадского Apsu или шумерского Abzu .

Первобытное море изначально было андрогинным или бесполым, позже разделившись на мужское Абзу ( пресная вода ) и женское Тиамат ( морская вода , появившаяся как Техом в Книге Бытия ). Часто говорят, что демоны-женщины, среди которых наиболее известна Лилит , пришли из первобытного моря.

В позднем античном Завете Соломона Абызу (как Обизут) описывается как имеющий «зеленоватое блестящее лицо с растрепанными змееподобными волосами»; остальная часть ее тела покрыта тьмой. Говорящий (« Царь Соломон ») встречает ряд демонов, связывает и истязает каждого по очереди и выясняет их действия; затем он назначает наказания или контролирует их по своему усмотрению. Подвергнутая испытанию Абызу говорит, что она не спит, а скорее бродит по миру в поисках женщин, которые вот-вот родят; если представится возможность, она задушит новорожденных. Она также утверждает, что является источником многих других недугов, включая глухоту, проблемы со зрением, непроходимость горла, безумие и телесные боли.
Kali писал(а):
06 май 2021, 03:17
Как отмечено выше, одно из имен Лилит, которые она сообщает пророку Илии при встречи - Авизо или Абизу. Похожее имя встречается в Завещании Соломона:

"Люди зовут меня Обизат (Obizuth); и по ночам я не сплю, а брожу по всему миру, и прихожу к женщинам во время родов. И в предсказанный час, если мне везет, я душу ребенка. Но если нет — я перехожу в другое место. Поскольку хотя бы один раз за ночь мне должно повезти. Ибо я — свирепый дух, имеющий множество имен и форм. Я хожу туда-сюда. И я отправляюсь в путь на закате. Но хотя ты и наложил на меня печать кольцом Бога, ты не сможешь ничего сделать. Я не стою перед тобой, и ты не можешь командовать мною. Ибо я не делаю ничего другого, кроме того, что уничтожаю детей, делаю их глухими, слепыми, запечатываю их уста, разрушаю их мозг, причиняю боль их телам.

Когда я, Соломон, услышал это, я поразился тому, как она выглядит, ибо все ее тело находилась в темноте. Но она смотрела на меня ярко зелеными глазами, и ее волосы были растрепаны как у дракона; а все остальное тело было невидимым. Насколько я слышал, у нее был звучный голос."

Другое имя Лилит - Гилу. Гилу — женщина- демон, который угрожает репродуктивному циклу , вызывая бесплодие , выкидыш и младенческую смертность. Есть легенда, где она встречается на пути со святым, и сообщает ему несколько своих имен (такой же мотив встречается в легендах о Лилит):

Мое первое и особое имя - Гиллу; второе Аморфо; третье Абизу ; четвертое Каркхаус; пятое Бриана; шестое Барделлоус; седьмое Агиптиане; восьмое Барна; девятая Кхарханистрея; десятая Адикия; (…) Двенадцатая Мия; еще - Петомене.

В другой версии «Легенды о святом Сусениосе» двенадцать с половиной имен даны как Гило, Морха, Бизо, Мармаро, Петасия, Пелагия, Бордона, Аплето, Чомодракаена, Анабардалеа, Психоанаспастрия, Педопниктрия и Стригла.

Имена Гилу включают Chomodracaena, содержащую drakaina , «женщину-дракона». В одном тексте, посвященном Гилу, ее изгоняют в горы пить кровь дракона, в другом она становится драконом и в этой форме нападает на людей.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 23 авг 2022, 03:55

В 1899 году американский фольклорист Чарльз Годфри Леланд опубликовал «Арадию», или «Евангелие ведьм », книгу, которая, как он утверждал, была религиозным текстом, принадлежащим группе тосканских ведьм, почитавших Арадию как королеву ведьм.

Чарльз Леланд ассоциировал Арадию с Лилит: Арадия, по словам Леланда, — это Иродиада , которая в фольклоре стрегерий считалась связанной с Дианой как предводительницей ведьм. Леланд далее отмечает, что Иродиада — это имя, пришедшее из Западной Азии, где оно обозначало раннюю форму Лилит.

Арадия, или Евангелие ведьм, начинается с рассказа о рождении Арадии от Дианы. Диана инструктирует Арадию «спуститься на землю внизу / Быть учителем для женщин и мужчин / Кто хочет изучать колдовство». Когда Арадия спускается, она становится первой из всех ведьм и обещает своим ученикам, что «вы все будете освобождены от рабства, / И поэтому вы будете свободны во всем»

Мальокко (2002) предполагает, что легенды, окружающие эту фигуру, известную как Арадия , Арада или Арайя , распространились по различным областям Италии, и она проследила записи, показывающие, что два существа, известные какs'Araja dimoniu (демон Араджа) и s'Araja justa (праведный Араджа) были найдены на Сардинии . Мальокко полагал, что последняя из этих двух фигур, s'Araja justa , была предком сверхъестественной ведьмоподобной фигуры, известной как sa Rejusta в сардинском фольклоре.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 23 авг 2022, 04:46

Kali писал(а):
08 июн 2021, 03:17
В этом облике - как демоница пустыни - Лилит ​​появляется в Исаии 34:14 среди ночных существ, которые будут преследовать разрушенное
В прозе Библии короля Иакова «лилит» переводится как «визжащая сова», напоминая зловещие птицеподобные качества вавилонской демоницы. Пересмотренная стандартная версия учитывает ее ночные привычки и маркирует ее «ночной ведьмой» вместо «лилит», в то время как Священное Писание Еврейского издательского общества 1917 года называет ее «ночным чудовищем». В еврейском тексте и его лучших переводах используется слово «лилит» в отрывке из Исаии, но другие версии верны ее древнему образу птицы, ночного существа и белдам (ведьмы). А в случае латинской Вульгаты это слово переводится как «ламия». Оказывается, Ламия - греческий мифологический персонаж, который в конечном итоге стал убийцей детей, подобно Лилит.
Ламия ( / ˈl eɪ m iə/; греч. Λάμια ) в древнегреческой мифологии была чудовищем , пожирающим детей, а в более поздних традициях считалась типом ночного духа ( демона ).

В самых ранних историях Ламия была прекрасной царицей Ливии , у которой был роман с Зевсом . Узнав об этом, жена Зевса отняла у Ламии ее детей, потомков ее романа с Зевсом, похитив или убив их. Потеря ее детей свела Ламию с ума, и в мести и отчаянии Ламия хватала всех детей, которых могла найти, и пожирала их.

Согласно Павсанию, Ламия от Зевса родила Сивиллу, и это должна была быть ливийская Ламия, однако существует предание, что Ламия, дочь Посейдона, была матерью Сивиллы.

Ламии - духи , которые соблазняли молодых мужчин, чтобы удовлетворить их сексуальный аппетит, а затем питались их плотью и кровью. Рассказ о победе Аполлония Тианского над ламией-соблазнительницей вдохновил Китса на написание поэмы " Ламия " .« Никомахова этика » Аристотеля (VII.5) относится к преданиям о некоей звериной форме жизни в образе женщины, которая разрывает животы беременных матерей и пожирает их зародыши.

«Ламия» имеет синонимы «Мормо» и « Гелло », согласно Схолии Феокриту.

Ламия может происходить от месопотамской демоницы Ламашту .

Ламия или ламина (множественное число: ламиак или ламинак ) — существо, похожее на сирену или нереиду в баскской мифологии . Ламиак , ламинак или амиламяк обычно изображаются живущими в реках и вокруг них. Их изображают красивыми длинноволосыми женщинами с перепончатыми утиными лапами, обычно встречающимися на берегу реки, расчесывающими волосы золотым гребнем (напоминаем что гребень и веретено - главные атрибуты вавилонской Ламашту)и очаровательными мужчинами.

Мифология в прибрежных районах включает в себя итсасламиак , разновидность ламиаков, которые живут в море и имеют рыбоподобные хвосты, похожие на русалочные. Ламиак также считается другой стороной радуги, где они расчесывают волосы. Говорят, что когда солнечный свет падает на ее волосы, открывается радуга.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 23 авг 2022, 04:56

Kali писал(а):
23 авг 2022, 03:55
В 1899 году американский фольклорист Чарльз Годфри Леланд опубликовал «Арадию», или «Евангелие ведьм », книгу, которая, как он утверждал, была религиозным текстом, принадлежащим группе тосканских ведьм, почитавших Арадию как королеву ведьм.

Чарльз Леланд ассоциировал Арадию с Лилит: Арадия, по словам Леланда, — это Иродиада , которая в фольклоре стрегерий считалась связанной с Дианой как предводительницей ведьм. Леланд далее отмечает, что Иродиада — это имя, пришедшее из Западной Азии, где оно обозначало раннюю форму Лилит.

Арадия, или Евангелие ведьм, начинается с рассказа о рождении Арадии от Дианы. Диана инструктирует Арадию «спуститься на землю внизу / Быть учителем для женщин и мужчин / Кто хочет изучать колдовство». Когда Арадия спускается, она становится первой из всех ведьм и обещает своим ученикам, что «вы все будете освобождены от рабства, / И поэтому вы будете свободны во всем»

Мальокко (2002) предполагает, что легенды, окружающие эту фигуру, известную как Арадия , Арада или Арайя , распространились по различным областям Италии, и она проследила записи, показывающие, что два существа, известные какs'Araja dimoniu (демон Араджа) и s'Araja justa (праведный Араджа) были найдены на Сардинии . Мальокко полагал, что последняя из этих двух фигур, s'Araja justa , была предком сверхъестественной ведьмоподобной фигуры, известной как sa Rejusta в сардинском фольклоре.
Арадия, возможно, является одной из центральных фигур возрождения современного языческого колдовства. Она - главный персонаж фольклориста-любителя « Арадия, или Евангелие ведьм» Чарльза Дж. Леланда (1899 г.), где одна из гипотез, выдвинутая итальянским ученым Лоренцой Менегони в ее переводе и издании «Арадии» Леланда, состоит в том, что имя на самом деле происходит от греческого имени Ариадна через его этрусское родственное слово Ареата (Menegoni, 1999, xii). Французский исследователь этрусков Захария Майяни связывает корень Ar- со словами, обозначающими «огонь» и «алтарь», и посредством ассоциации с понятиями сияния и священности; таким образом, Ареата или Арафия будет «светящейся», ярким эпитетом для дочери богини Луны (Mayani, 1963). Другое объяснение связывает имя Арадии с латинскими словами ara, «алтарь», и dea, «богиня», что делает ее богиней, которой поклоняются на алтаре; или, альтернативно, aratrum (плуг) и dea, что означает «богиня плодородной земли»


В Сардинии она известна как са Реджуста или са Раджуста. Говорили, что это существо жило под Крахту де Фунари, большим валуном, возвышающимся над котловиной Бидигинзу, из которого она появлялась только раз в году, в ночь на 31 июля, когда она бродила по улицам города, хватая и унося всех детей, с которыми она случайно столкнулась.

На самом деле, для многих моих полевых консультантов нет большой разницы между sa Rejusta и другими детскими пугалами, такими как sas mamas («матери»): sa mama de su sole («мать солнца», которая появляется в полдень в жаркие летние дни, чтобы похитить детей, которые отказываются спать), sa mama de su ventu («мать ветра», которая служит той же цели зимой) и sa mama de sa funtana - родник, который затягивает детей, которые слишком наклоняются, в поилки и колодцы).

В Буддусо и близлежащих городах этот же дух зовется мама Эродас («мать Иродиада») (Турчи, 2001, 97). его детали дают нам важный первый ключ к личности sa Rejusta, связывая ее не только с другими сверхъестественными «матерями», но и с библейским образом Иродиады

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 24 авг 2022, 04:35

Говорят, что здесь обитают на Сардинии существа, называемые джанами, чье имя означает «последователи Дианы», что напрямую связывает их со средневековыми легендами о блуждающих духах. Говорят, что они живут в неолитических шахтных гробницах, известных как domus de janas, «дома фей», или в пещерах — в обоих местах доисторических захоронений. Они опытные прядильщицы и ткачи и могут взаимодействовать с людьми, а в некоторых случаях даже вступать в брак с ними (Liori, 1992, 107-111). Подобно румынским iele, которых возглавляет Irodeasa (Kligman, 1981, 54), сардинские janas имеют своей покровительницей Araja или Arada (Turchi, 2000, 78), чье имя является вариантом средневековой итальянской Erodiade. В некоторых случаях предводителя джана называют с’Араджа димониу, «демон Арадия». Легенды об Иродиаде и Диане, скорее всего, проникли на Сардинию в XII–XIII веках, когда города-государства Пиза и Генуя соперничали за контроль над островом.

Наряду с легендами о благодетельных женских духах, лежащих по ночам во главе процессии, по всей Европе с древних времен существовали легенды о существах совсем другого рода: о злобных ночных ведьмах. Считалось, что эти женщины входят в дома ночью в форме духа, чтобы причинить вред обитателям, высасывая кровь, готовя и поедая тела своих жертв, прежде чем вернуть им видимость жизни. Жертвы в в конце концов заболевали и умирали. Эти истории связаны с классическими римскими легендами о стригах, женщинах, которые могли превращаться в хищных птиц, чтобы лежать ночью и поедать своих жертв, часто младенцев, в их постелях. Жертвы часто казались здоровыми, но со временем заболевали и умирали: считалось, что их души были съедены, а в некоторых случаях приготовлены злобными существами (Бономо, 1959, 33; Коэн, 1975, 206–208).В сардинском фольклоре проводится четкое различие между чисто зловредной когой (буквально «повар», или вампироподобной ведьмой) или сурбиле и джаной (феей). Коги и их аналоги, surbiles, одинаково злонамеренны. Они охотятся на новорожденных и некрещеных младенцев, проникая ночью в дома через замочную скважину, превращаясь в насекомых или становясь тонкими, как нить (Turchi, 2001, 87-88)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 25 авг 2022, 04:25

Очевидно, что в этой роли Эродиас/Иродиаду часто  отождествляли с Дианой. Она была предводительницей всех ведьм, а Эродиас/Иродиада-известна среди евреев как Лилит. Есть отрывок из Одерика Виталиса (рожден в Англии в1075--Hist. Eccl. v. 556), который показывает, что Диана была матерью или покровительницей духов, вот он: "Тогда Тауринус вошел в храм Дианы, и Завулон (прим.пер.- здесь употребляется как одно из имен Ваала) был вынужден появиться перед людьми в зримом образе, он смотрелся устрашающе для язычников, ибо он явственно выглядел как черный, грязный эфиоп с бородой и с искрами, вылетающими изо рта. Демон в различных обликах появлялся в городе, но никто не пострадал. Народ называл его Злой дух и полагал, что только деяния святого Тауринуса сдерживали его, мешая творить зло".
Мы видим, что злой дух, демон - семейный дух храма Дианы, матери-ведьмы, точно так же, как у евреев, которые заявляли, что Эродиас/Иродиада-Лилит- мать злых духов. И так вышло что сочетание семитского и греко-римского мифа дало повод для исследований. Существование всего описанного подтверждается свидетельствами некоторых древних писателей.

В главе I "Евангелие Ведьм" Леланд написал: «Как Диана родила Арадию (Иродиаду)». Затем в приложении Леланд написал на с. 103-104:

Арадия , очевидно, достаточно Иродиада , которая вначале считалась связанной с Дианой как глава ведьм. Я полагаю, что это произошло не от Иродиады Нового Завета, а от более ранней копии Лилит , носящей то же имя. На самом деле это отождествление или слияние арийской и семитской Цариц Неба, или Ночи и Волшебства, и, возможно, это было известно самым ранним мифотворцам. Еще в шестом веке поклонение ведьм Иродиаде и Диане было осуждено церковным собором в Анкире. Пиперн и другие авторы отмечали очевидную идентичность Иродиады сЛилит

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 25 авг 2022, 04:25

Диана , в римской религии богиня диких зверей и охоты . Ее имя родственно латинским словам dium («небо») и dius («дневной свет»). Jна также была богиней домашних животных. Женщины призывали ее как божество плодородия для помощи в зачатии и родах. Хотя, возможно, изначально Диана была богиней местных лесов.

Самым известным местом поклонения богине былроща Дианы Неморенсис («Диана из леса») на берегу Озера Неми в Ариции (современная Ариция), Связанными с Дианой в Ариции были Эгерия , дух близлежащего ручья, разделивший с Дианой опеку над родами, и герой Вирбий (римский аналог Ипполита ), который, как говорят, был первым священником культа Дианы в Арисии. Уникальный и своеобразный обычай требовал, чтобы этот священник был беглым рабом и убивал своего предшественника в бою.(По мнению английского фольклориста Дж. Фрейзера, Вирбий — дух дуба, сочетавшийся браком с нимфой дуба Дианой, подвергавшийся ритуальному убиению и воскресавший обновленным.)

Диана также считалась защитницей низших классов, особенно рабов; иды (13 августа), ее праздник в Риме и Ариции, был праздником для рабов.

В римском искусстве Диана обычно предстает в образе охотницы с луком и колчаном в сопровождении гончей или оленя .

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83529
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 25 авг 2022, 04:30

Kali писал(а):
25 авг 2022, 04:25
Очевидно, что в этой роли Эродиас/Иродиаду часто  отождествляли с Дианой. Она была предводительницей всех ведьм, а Эродиас/Иродиада-известна среди евреев как Лилит. Есть отрывок из Одерика Виталиса (рожден в Англии в1075--Hist. Eccl. v. 556), который показывает, что Диана была матерью или покровительницей духов, вот он: "Тогда Тауринус вошел в храм Дианы, и Завулон (прим.пер.- здесь употребляется как одно из имен Ваала) был вынужден появиться перед людьми в зримом образе, он смотрелся устрашающе для язычников, ибо он явственно выглядел как черный, грязный эфиоп с бородой и с искрами, вылетающими изо рта. Демон в различных обликах появлялся в городе, но никто не пострадал. Народ называл его Злой дух и полагал, что только деяния святого Тауринуса сдерживали его, мешая творить зло".
Мы видим, что злой дух, демон - семейный дух храма Дианы, матери-ведьмы, точно так же, как у евреев, которые заявляли, что Эродиас/Иродиада-Лилит- мать злых духов. И так вышло что сочетание семитского и греко-римского мифа дало повод для исследований. Существование всего описанного подтверждается свидетельствами некоторых древних писателей.

В главе I "Евангелие Ведьм" Леланд написал: «Как Диана родила Арадию (Иродиаду)». Затем в приложении Леланд написал на с. 103-104:

Арадия , очевидно, достаточно Иродиада , которая вначале считалась связанной с Дианой как глава ведьм. Я полагаю, что это произошло не от Иродиады Нового Завета, а от более ранней копии Лилит , носящей то же имя. На самом деле это отождествление или слияние арийской и семитской Цариц Неба, или Ночи и Волшебства, и, возможно, это было известно самым ранним мифотворцам. Еще в шестом веке поклонение ведьм Иродиаде и Диане было осуждено церковным собором в Анкире. Пиперн и другие авторы отмечали очевидную идентичность Иродиады с Лилит
Затем снова в « Цыганском волшебстве и гадании » Леланд затронул фольклор о Лилит, который он связал с Иродиадой, с. 36- 37:

В главе о лечении болезней детей я говорил о Лилит, или Иродиаде, которая крадет новорожденных младенцев. Она и ее двенадцать дочерей также являются типами различных лихорадок, от которых у цыган так много лекарств одного и того же характера, точно такие же, какими пользовались старые богомилы. Характерно, что этот женский дух везде рассматривается как причина каталепсии или припадков.

Книга Гастера, опубликованная за четыре года до « Цыганского колдовства и гадания » Леланда , также, возможно, является тем местом, где Леланд получил идею связать Лилит и Иродиаду как один и тот же дух. Гастер писал:

Фею, похищающую детей, зовут Лилитли, и далее она отождествляется с Иродией [так в оригинале] и ее двенадцатью дочерьми как олицетворением различных видов лихорадки. (стр. 83)

Гастер не имел в виду итальянский фольклор, когда писал о двенадцати дочерях. В русском фольклоре Иродиада слабо ассоциируется с отрядом двенадцати женских демонов лихорадки, называемых «дочерьми Ирода» ( Трясовицы; двенадцать дочерей царя Ирода / двенадцать дочерей царя Ирода). Эти русские женские лихорадочные духи — двенадцать дочерей Ирода , а не двенадцать дочерей Иродиады.

Есть те, кто утверждает, что древние римляне, и особенно итальянцы в Тоскане (Северная Италия), были бы совершенно незнакомы с легендами о семитском духе пустыни Лилит. Тем не менее, Леланд должен был знать, что история евреев в Италии насчитывает более двух тысяч лет. В Италии находятся одни из старейших еврейских общин в Европе. Вполне вероятно, что фольклор о Лилит пришел с евреями в Древний Рим. Также вероятно, что итальянские евреи сохранили истории и фольклор о Лилит.

Ответить