Лилит

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 26 авг 2022, 15:19

Kali писал(а):
25 авг 2022, 04:30
Затем снова в « Цыганском волшебстве и гадании » Леланд затронул фольклор о Лилит, который он связал с Иродиадой, с. 36- 37:

В главе о лечении болезней детей я говорил о Лилит, или Иродиаде, которая крадет новорожденных младенцев. Она и ее двенадцать дочерей также являются типами различных лихорадок, от которых у цыган так много лекарств одного и того же характера, точно такие же, какими пользовались старые богомилы. Характерно, что этот женский дух везде рассматривается как причина каталепсии или припадков.

Книга Гастера, опубликованная за четыре года до « Цыганского колдовства и гадания » Леланда , также, возможно, является тем местом, где Леланд получил идею связать Лилит и Иродиаду как один и тот же дух. Гастер писал:

Фею, похищающую детей, зовут Лилитли, и далее она отождествляется с Иродией [так в оригинале] и ее двенадцатью дочерьми как олицетворением различных видов лихорадки. (стр. 83)

Гастер не имел в виду итальянский фольклор, когда писал о двенадцати дочерях. В русском фольклоре Иродиада слабо ассоциируется с отрядом двенадцати женских демонов лихорадки, называемых «дочерьми Ирода» ( Трясовицы; двенадцать дочерей царя Ирода / двенадцать дочерей царя Ирода). Эти русские женские лихорадочные духи — двенадцать дочерей Ирода , а не двенадцать дочерей Иродиады.

Лихорадки, они же Трясовицы – это злые демоны болезни в облике крылатых женщин-сестер. По преданиям демоны-лихорадки залетают в дом через трубу ночью и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломать кости. Измучив одного, лихорадка переходит в другого. При полете своем она целует избранные жертвы, и от прикосновения ее уст человек немедленно заболевает. Кому обмечет болезнь губы, о том говорят: «Его поцеловала лихоманка...»

Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного.

Вот эти названия:

1. Трясся (Трясавица) - от глагола «трясти».
2. Огнея, или Огненная: «Коего человека поймаю (говорит она о себе), тот разгорится, аки пламень в печи», - то есть она производит внутренний жар.
3. Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха): словно лед, знобит род человеческий, и кого она мучит, тот не может и в печи согреться.
4. Гнетея - она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает аппетита и производит рвоту.
5. Грудица или Грынуша - ложится на груди, у сердца, и причиняет хрипоту и харканье.
6. Глухея или Глохня - налегает на голову, ломит ее и закладывает уши, отчего больной глохнет.
7. Ломея, или Костоломка: «Аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину».
8. Пухнея - пускает по всему телу отек (опухоль).
9. Желтея, Желтуха - эта желтит человека, «аки цвет в поле».
10. Коркуша, или Корчея - ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.
11. Глядея - не дает спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи, откуда объясняется и данное ей имя); вместе с нею приступают к человеку бесы и сводят его с ума.
12. Невея (мертвящая), огнеястра - она всех проклятее, и если вселится в человека - он уже не избегнет смерти. (Это та самая плясавица , то есть Иродиада , ради которой была отрублена глава Иоанна Крестителя)

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 26 авг 2022, 15:31

Иродиада, богиня-ведьма, возглавляет Дикую Охоту . Популярно почитаемая в эпоху охоты на ведьм в Европе, богиня Иродиада может происходить или не происходить от исторической Иродиады, внучки Ирода Великого и жены царя Ирода Антипы Иудейского. Ирод Антипа был ее вторым мужем; ее первым был Филипп, его брат, от которого у нее была дочь по имени Саломея. Сама Иродиада происходила из царской династии Хасмонеев (Макавеев). Брак с ней, возможно, помог узаконить правление ее мужа.

Ирод Антипа и Иродиада полюбили друг друга во время поездки в Рим. Она бросила его брата. Он развелся с женой, и они поженились. Из-за формальностей еврейского закона это могло быть истолковано как инцест. Ирод, марионеточный правитель Рима, уже был широко непопулярен в массах, поэтому брак стал публичным скандалом, заслужившим громкое осуждение пророка Иоанна Крестителя.

Иродиада не смирилась с его критикой. Согласно Новому Завету, она спровоцировала убийство Иоанна Крестителя (29 августа празднуют его обезглавливание), поручив своей танцующей дочери Саломее попросить голову пророка, поданную ей на тарелке в качестве награды за исполнение Танца семи покрывал. В 39 году нашей эры римский император Калигула изгнал Ирода в Галлию. Иродиада добровольно сопровождала его и умерла около 47 г. на территории современной Франции. (Саломея тоже сопровождала их.)

Для ранних христиан Иродиада олицетворяла злую женщину; она стала главной злодейкой-женщиной Нового Завета и в народе считалась Демоном. Ее имя использовалось для клеветы на языческих богинь, но в какой-то момент она сама превратилась в одну из них. Неясно, стала ли сама Иродиада богиней-ведьмой или ее имя служит маской для другого. Иродиада может быть любой из следующих:

• Библейская Иродиада, возродившаяся как дух

• Языческий дух, которого также звали Иродиада или, возможно, переименовали в честь библейской царицы.

• Семитская богиня-демон-ведьма Лилит

Хотя Иродиаду почитали и в других странах Европы, ее особенно любили в Италии. Она и Диана — богини, наиболее часто упоминаемые в стенограммах итальянских судебных процессов над ведьмами, и, по всей видимости, им поклонялись вместе. (Они разделят алтарь .) Вместе они ведут Дикую Охоту и ночные парады ведьм.

Ратерий, епископ Вероны (ок. 887 г. — 25 апреля 974 г.), жаловался, что Иродиаду воспринимают как царицу, даже богиню, как будто, заметил он, это была ее награда за убийство Иоанна Крестителя. В 936 г. н.э. возникло движение, запрещенное Ратериусом, заявлявшее, что Иродиада правит одной третью мира и, таким образом, заслуживает преданности и прошений.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 27 авг 2022, 01:37

Kali писал(а):
26 авг 2022, 15:19
Kali писал(а):
25 авг 2022, 04:30
Затем снова в « Цыганском волшебстве и гадании » Леланд затронул фольклор о Лилит, который он связал с Иродиадой, с. 36- 37:

В главе о лечении болезней детей я говорил о Лилит, или Иродиаде, которая крадет новорожденных младенцев. Она и ее двенадцать дочерей также являются типами различных лихорадок, от которых у цыган так много лекарств одного и того же характера, точно такие же, какими пользовались старые богомилы. Характерно, что этот женский дух везде рассматривается как причина каталепсии или припадков.

Книга Гастера, опубликованная за четыре года до « Цыганского колдовства и гадания » Леланда , также, возможно, является тем местом, где Леланд получил идею связать Лилит и Иродиаду как один и тот же дух. Гастер писал:

Фею, похищающую детей, зовут Лилитли, и далее она отождествляется с Иродией [так в оригинале] и ее двенадцатью дочерьми как олицетворением различных видов лихорадки. (стр. 83)

Гастер не имел в виду итальянский фольклор, когда писал о двенадцати дочерях. В русском фольклоре Иродиада слабо ассоциируется с отрядом двенадцати женских демонов лихорадки, называемых «дочерьми Ирода» ( Трясовицы; двенадцать дочерей царя Ирода / двенадцать дочерей царя Ирода). Эти русские женские лихорадочные духи — двенадцать дочерей Ирода , а не двенадцать дочерей Иродиады.

Лихорадки, они же Трясовицы – это злые демоны болезни в облике крылатых женщин-сестер. По преданиям демоны-лихорадки залетают в дом через трубу ночью и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломать кости. Измучив одного, лихорадка переходит в другого. При полете своем она целует избранные жертвы, и от прикосновения ее уст человек немедленно заболевает. Кому обмечет болезнь губы, о том говорят: «Его поцеловала лихоманка...»

Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного.

Вот эти названия:

1. Трясся (Трясавица) - от глагола «трясти».
2. Огнея, или Огненная: «Коего человека поймаю (говорит она о себе), тот разгорится, аки пламень в печи», - то есть она производит внутренний жар.
3. Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха): словно лед, знобит род человеческий, и кого она мучит, тот не может и в печи согреться.
4. Гнетея - она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает аппетита и производит рвоту.
5. Грудица или Грынуша - ложится на груди, у сердца, и причиняет хрипоту и харканье.
6. Глухея или Глохня - налегает на голову, ломит ее и закладывает уши, отчего больной глохнет.
7. Ломея, или Костоломка: «Аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину».
8. Пухнея - пускает по всему телу отек (опухоль).
9. Желтея, Желтуха - эта желтит человека, «аки цвет в поле».
10. Коркуша, или Корчея - ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.
11. Глядея - не дает спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи, откуда объясняется и данное ей имя); вместе с нею приступают к человеку бесы и сводят его с ума.
12. Невея (мертвящая), огнеястра - она всех проклятее, и если вселится в человека - он уже не избегнет смерти. (Это та самая плясавица , то есть Иродиада , ради которой была отрублена глава Иоанна Крестителя)
Деталь, касающаяся дочерей Ирода, привлекли внимание ученых к возможной связи между апокрифическим текстом и группой традиционных злобных фей, чье имя – irodiţe или i (e) rodiece – отражает неоспоримое родство с Иродиадой. Эта группа румынских фей была традиционным развитием апокрифических дочерей Ирода.

Ирод приказывает обезглавить Иоанна, но накладывает на танцующую принцессу проклятие, которое заставит ее танцевать вечно. С тех пор она танцует и олицетворяет лихорадку, заставляющую людей трепетать. Согласно другим легендам, Бог приговаривает дочь Иродиады к вечному танцу, и ее вечный танец можно увидеть в образе вихрей.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 27 авг 2022, 02:06

Дочь Иродиады идентифицируется как Саломея еврейским историком Титом Флавием Иосифом Флавием (XVIII, V: 4). Мотивы этой истории получили известность в народных легендах, молитвах и их производных: танец как демоническая особенность этих женщин. Позже пляски появляются как характеристика трясовиц, русских бесов лихорадки в примерах русских и белорусских народных заклинаниях.

«Трус» по-русски — трусливый, что очень похоже на трястись «трясти», слово, от которого получили свое название от русского лихорадочные демоны , называемые трясовицы. Помимо болезней они наводят кошмары и ужас на своих жертв. Вторая черта — красота этих девиц, они крылатые подобно их матери Иродиаде-Лилит.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 27 авг 2022, 02:33

В славянской и русской традициях триасавицы часто фигурируют как 12 демонов, происходящих от 12 имен Гелло (одно из тайных имен Лилит)
(сравните это с 12 детьми Абызу, вызывающими мигрень). В кратком изложении исследования А. А. Барб, и в одной рукописной версии представлены 12 детей Абызу, которые живут в голове жертвы, вызывая мигрень.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 28 авг 2022, 03:19

Kali писал(а):
01 июн 2021, 03:17
Kali писал(а):
09 май 2021, 03:17

В европейском фольклоре Лилит связывают со стригами - совоподобными демонессами, что потребляют человеческую кровь. «Овидий писал о них следующее:

Они - алчные птицы,
Они суетятся всю ночь на пролёт,
Они ищут детей, пока их кормилица далеко.
Они похищают их,
Они - мучители, с острыми когтями.
Ими они вскрывают внутренности ребёнка.
Их глотки полны крови, которую они пьют. Имя им - Совы-демоны, Striges
Лилит в Исайе традиционно переводилась как «Визжащая сова», пока переводчики не решили рассмотреть связи с восточной мифологией, где это слово стало обозначать богиню или женщину-демона ночи, символом которой была сова. В греческой мифологии, совы-демоны (Stringes) похищали детей. В фольклорной традиции они фигурируют как оборотни. Миф гласит: "они обернулись птицами и полетели сосать кровь младенцев, спящих в колыбелях".

Вера в сов-демонов, которых в современной Греции называют "Strigais" или " Striglais", до сих пор жива. Стриги - это женщины-совы, которые летают по ночам, тайком проникают в надёжно защищённые дома, душат там маленьких детей, и поедают их печень."

Имя эстри встречается в произведениях, написанных в еврейских общинах Европы уже в XII-XIII веках. Эстри — это французская форма латинского strix — "филин". Филины, или стриги (striges), по римским представлениям, питались кровью, часто кровью новорожденных. Птицы были эти демонизированы настолько, что в представлениях рисовались вполне сверхъестественными существами. Наиболее полное описание эстри в иудейской литературе встречается в "Сефер хасидим" ("Книга благочестивых").

Эстри были созданы в сумерках пятницы, шестого дня творения, Будучи оборотнем, эстри способны менять свой облик по желанию. Распустив волосы, эстри может летать и нападать на жертв, чтобы пить их кровь. Умение эстри превращаться в иное существо тесно связано с распусканием ими волос, в чём находят параллели с поверьями про Лилит.
В украинской мифологии так же известные стриги:
Стрига — богиня східних вітрів, суховіїв, повені. У деяких українських племен — богиня чвар і війни. Заступниця знахарів. (За П. Трощиним).

У чехов и поляков стригами называются подземные злые духи, которые действуют много в чем как ведьмы.

В Украине девушке, утратившей девичью честь, парни стригли волосы, потому ее называли «стрига».

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 31 авг 2022, 03:33

Kali писал(а):
23 авг 2022, 03:33
В мифах и фольклоре Ближнего Востока и Европы Абызу ( аккадский : 𒁹 𒄷 𒈫 𒁇 D ap.bi.zu ) — имя женского демона . Абызу обвиняли в выкидышах и детской смертности , и говорили, что ею двигала зависть ( греч . φθόνος phthonos ), поскольку она сама была бесплодна. В коптском Египте она отождествляется с Алабасандрией , а в византийской культуре с Гилоу. , но в различных текстах, сохранившихся от синкретической магической практики древности и раннего средневековья, говорится, что у нее много или практически бесчисленное количество имен.

А. А. Барб связал Абызу и подобных женских демонов с историей первобытного моря Абзу в древней месопотамской религии . Барб утверждал, что, хотя имя «Abyzou» кажется искаженной формой греческого ἄβυσσος ábyssos «бездна», само греческое слово было заимствовано из аккадского Apsu или шумерского Abzu .

Первобытное море изначально было андрогинным или бесполым, позже разделившись на мужское Абзу ( пресная вода ) и женское Тиамат ( морская вода , появившаяся как Техом в Книге Бытия ). Часто говорят, что демоны-женщины, среди которых наиболее известна Лилит , пришли из первобытного моря.

В позднем античном Завете Соломона Абызу (как Обизут) описывается как имеющий «зеленоватое блестящее лицо с растрепанными змееподобными волосами»; остальная часть ее тела покрыта тьмой. Говорящий (« Царь Соломон ») встречает ряд демонов, связывает и истязает каждого по очереди и выясняет их действия; затем он назначает наказания или контролирует их по своему усмотрению. Подвергнутая испытанию Абызу говорит, что она не спит, а скорее бродит по миру в поисках женщин, которые вот-вот родят; если представится возможность, она задушит новорожденных. Она также утверждает, что является источником многих других недугов, включая глухоту, проблемы со зрением, непроходимость горла, безумие и телесные боли.
Kali писал(а):
06 май 2021, 03:17
Как отмечено выше, одно из имен Лилит, которые она сообщает пророку Илии при встречи - Авизо или Абизу. Похожее имя встречается в Завещании Соломона:

"Люди зовут меня Обизат (Obizuth); и по ночам я не сплю, а брожу по всему миру, и прихожу к женщинам во время родов. И в предсказанный час, если мне везет, я душу ребенка. Но если нет — я перехожу в другое место. Поскольку хотя бы один раз за ночь мне должно повезти. Ибо я — свирепый дух, имеющий множество имен и форм. Я хожу туда-сюда. И я отправляюсь в путь на закате. Но хотя ты и наложил на меня печать кольцом Бога, ты не сможешь ничего сделать. Я не стою перед тобой, и ты не можешь командовать мною. Ибо я не делаю ничего другого, кроме того, что уничтожаю детей, делаю их глухими, слепыми, запечатываю их уста, разрушаю их мозг, причиняю боль их телам.

Когда я, Соломон, услышал это, я поразился тому, как она выглядит, ибо все ее тело находилась в темноте. Но она смотрела на меня ярко зелеными глазами, и ее волосы были растрепаны как у дракона; а все остальное тело было невидимым. Насколько я слышал, у нее был звучный голос."

Другое имя Лилит - Гилу. Гилу — женщина- демон, который угрожает репродуктивному циклу , вызывая бесплодие , выкидыш и младенческую смертность. Есть легенда, где она встречается на пути со святым, и сообщает ему несколько своих имен (такой же мотив встречается в легендах о Лилит):

Мое первое и особое имя - Гиллу; второе Аморфо; третье Абизу ; четвертое Каркхаус; пятое Бриана; шестое Барделлоус; седьмое Агиптиане; восьмое Барна; девятая Кхарханистрея; десятая Адикия; (…) Двенадцатая Мия; еще - Петомене.

В другой версии «Легенды о святом Сусениосе» двенадцать с половиной имен даны как Гило, Морха, Бизо, Мармаро, Петасия, Пелагия, Бордона, Аплето, Чомодракаена, Анабардалеа, Психоанаспастрия, Педопниктрия и Стригла.

Имена Гилу включают Chomodracaena, содержащую drakaina , «женщину-дракона». В одном тексте, посвященном Гилу, ее изгоняют в горы пить кровь дракона, в другом она становится драконом и в этой форме нападает на людей.
Антаура — греческий Демон головных болей, мигрени. Антаура — женщина-демон, которая поднимается из моря, движется, как ветер, кричит, как олень, и плачет, как бык. Она входит в головы людей, чтобы причинить сильную боль. Она приказывает другим Демонам головной боли сделать то же самое.

В некоторих текстах и амулетах Антаура - одно из имен Абизут. Она известна прежде всего по серебряной пластине (металлический лист с надписью) 2-го/3-го веков, найденной в римском военном поселении Карнунтум на территории современной Австрии . Говорят, что Антаура, чье имя означает что-то вроде «Противоположный ветер», выходит из моря.

Демон мигрени Антаура был связан с демоном-детоубийцей — оба появляются в почти идентичных версиях историолы (повествовательного заклинания) вызывающего болезни демона, выходящего из моря.

Статья Барба 1966 года «Антаура. Русалка и бабушка дьявола», продолжает тему. Затем Барб обсуждает другие чары против демонов ветра (абра или ауры), которые выходят из моря и вызывают болезни,

В своей главе «Антаура, демоница мигрени» Рой Котански анализирует серебряный амулет.
против мигрени, обнаруженные в Карнунтуме (современная Австрия). Котанский предлагает другую интерпретацию слов αὔρα («дыхание, ветер») и ἀνταύρα («встречный ветер») в свете симптомов состояния, от которого защищал амулет. Некоторые люди, страдающие мигренью, перед приступом мигрени испытывают «мигренозные ауры» — мигающие или пульсирующие огни. Котански предполагает, что «эти переживания... могут представлять собой то же самое явление, на которое намекает наше древнее заклинание — явление, которое на амулете Карнунтума заметно персонифицировано и рационализировано в фольклорных терминах как мерцающая демоница. Выход демоницы из воды, чтобы противостоять потенциальному страдальцу, намекает на различные «слуховые» переживания, непосредственно предшествующие натиску» самой мигрени.

Существует множество подобных греческих заговоров, где злые демоны-женщины, приходящие с моря, приносят не только головную боль, но и великое множество скорбей и несчастий. В очень длинном и сложном заклинании, якобы составленном св. Григорием Чудотворцем, речь идет о нескольких десятках таких бесов женского пола. Каждая из них называется не «Аура» (как «Антаура»), а «Абра», каждая со специальной квалификацией того, какой она «Абра». Теперь слово «Абра» — в средневековых греческих чарах, часто заменяемых словом «Аура» — означает в основном молодую женщину, часто безразличную к нравам; После длинного списка таких «абра» (который, очевидно, должен быть исчерпывающим) очарование продолжается — теперь внезапно в единственном числе: «Эта абра вышла из моря и Первый из архангелов пришел навстречу ей и сказал ей: «Откуда ты пришла и куда идешь, черная и черноватая, трехгубая и трехглавая Абра?» — «Иду есть кости человека и истощить плоть его».

Лилиту, чье имя (ошибочно связанное с семитским словом, означающим «ночь»), согласно шумерской этимологии, означает злой ветер, точно так же, как Антаура амулета от мигрени из Карнунтума. Имя Ламашту по своему словесному значению очень близко соответствует позднегреческому абра, которое, появляется как взаимозаменяемое с аурой в византийских чарах. Кроме того, эти демоны чаще всего описываются как происходящие из моря, то есть из первобытного океана Абу.

Например, первые строки заклинания против семи злых духов (цитирую из перевода Кэмпбелла Томпсона): «Семь их, семеро их, в Океанской Глубине [Абзу] семеро их. . . они были выращены в Океанских Глубинах, как в своем доме, они ни мужчины, ни женщины, они подобны блуждающему порыву ветра. . . злые они, злые они...» Или еще: «Они свирепствуют против человечества, они проливают кровь, как дождь, пожирая их плоть, высасывая их жилы...,. они демоны, полные насилия, непрестанно пожирая кровь. ....»

Целый раздел кодекса царя Ашшурбанипала выделен для заклинаний против демона головной боли: «Головная боль» — я снова цитирую несколько строк в переводе Томпсона — «Головная боль из подземного мира вышла... Бегущая ведьма-демон, не дающая покоя и не дающая доброго сна. Это болезнь дня и ночи, чья голова — голова демона, чей вид — как вихрь… его лицо как глубокая тень леса...» — и следует длинный список всех недугов, которые этот демон приносит людям и животным, как и в греческих амулетах.

коптская настенная роспись (P1. 5a), найденная в одной из часовен позднеантичного египетского монастыря упоминает имя демона «Алабасдрия», имя не совсем ясного происхождения, которое, однако, сохранилось в современном турецком фольклоре как «Албасти», воплощает практически все черты еврейской Лилит. Другая коптская надпись идентифицирует молодую женщину с рыбьим хвостом и крыльями в правом верхнем углу как «дочь Алабадрии», и я думаю, что мы имеем право видеть в других фигурах других членов нечестивого семейства женщины-архидемона: скорпион, который кажется злым глазом, крокодил и леопард, кентавр и, наконец, что не менее важно, сова, эта жуткая ночная птица, часто отождествляемая с Лилит

Алабасдрия изображена не как уродливое чудовище, а как привлекательная, если и нескромная женщина-блудница. Не менее привлекательной выглядит и ее дочь, которая выглядит точно так же, как сегодня мы представляем себе хорошенькую русалку, за исключением ее крыльев. Но вполне логично, что злые демоны-ветры, подобные Антауре, ассирийской Лилит и им подобным, возникающие из моря, должны разделять природу и рыбы, и птицы. Греческие сирены, русалки kat'exochen, всегда изображались птицеподобными существами,

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 02 сен 2022, 03:27

Kali писал(а):
23 авг 2022, 03:55
В 1899 году американский фольклорист Чарльз Годфри Леланд опубликовал «Арадию», или «Евангелие ведьм », книгу, которая, как он утверждал, была религиозным текстом, принадлежащим группе тосканских ведьм, почитавших Арадию как королеву ведьм.

Чарльз Леланд ассоциировал Арадию с Лилит: Арадия, по словам Леланда, — это Иродиада , которая в фольклоре стрегерий считалась связанной с Дианой как предводительницей ведьм. Леланд далее отмечает, что Иродиада — это имя, пришедшее из Западной Азии, где оно обозначало раннюю форму Лилит.

Арадия, или Евангелие ведьм, начинается с рассказа о рождении Арадии от Дианы. Диана инструктирует Арадию «спуститься на землю внизу / Быть учителем для женщин и мужчин / Кто хочет изучать колдовство». Когда Арадия спускается, она становится первой из всех ведьм и обещает своим ученикам, что «вы все будете освобождены от рабства, / И поэтому вы будете свободны во всем»
Арадия направляется на Землю для обучения бедняков сопротивляться угнетению богатых классов посредством магии и колдовства:

И ты будешь первой из известных ведьм;
И ты будешь первой из всех в мире;
И ты будешь учить искусству отравления,
Отравлять тех, кто великие владыки всего;
Да, ты заставишь их умереть в их дворцах;
И ты свяжешь душу угнетателя (силой); 
И когда вы найдете крестьянина богатого,
Тогда вы научите ведьму, свою ученицу, Как
Погубить все его посевы бурями страшными,
Молнией и громом ужасным,
И чертополохом и ветром....

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 13 сен 2022, 03:50

ŠU KI.SIKIL.LÍL.LÁ.EN.NA «Рука ардат лили-демоницы» («молодая женщина» -ardatu)
ŠU LÍL.[L]Á. EN.NA класс демонов, в который входят отдельные мужчины-лилу-демоны, женщины-лилиту-демоны и ардат-лили-демоны.

В шумерском медицинском каталоге говорится что Ардат Лили «дева ветра» вызывает заболевание ла’бу. M. Stol (2007a: 11ff.) различает а) ла'бу/ли'бу как кожное заболевание, б) ла'бу "отвратительное вещество" или секрецию/жидкость организма, считались инфекционными заболеваниями. Более того, в Таблице Сакикку 4:20-21 симптомы (у больного постоянно судороги в висках, эпигастрии и шее, у него умеренная температура без потоотделения и выпадают волосы) приписываются «Руке ардат лили лабу-болезни» (ШУ КИ.СИКИЛ.ЛА.ЕН.НА ла-'-би, Скурлок 2014а: 21, 35; Скурлок и Андерсен 2005: 4.26). Комментарий к Sakikkû Table 4 (SpTU 1, 30 obv. 6'-8') объясняет ŠU.LÍL.[L]Á EN.NA [la-]'-bi как «то, что оставил после себя лилу-демон» ( šá li-lu-ú i-zi-˹bu˺-uš), но затем соединяет слово la'bu с li'bu и zi'pu, последнее из которых, вероятно, относится к кожной сыпи

Небезызвестно что Ардат Лили не смотря на свой юный и красивый облик является самым жестоким и опасным демоном, суккубом и вампиром. Она насылает болезни на мужчин, которых соблазнила, а так же изводит их жен и детей. От нее невозможно откупиться, нигде не засвидетельствовано ритуалов жертвоприношения для нее, что приводит нас к мысли о том, что Ардат Лили получает удовлетворение от мучения своих жертв. Изначально как демонесса бури и ветра, Она проникает в дома через окна, чтобы соблазнить мужчину, после чего становится его сожительницей, вытесняя из дома женщин и детей.

Аватара пользователя
Kali
Администратор
Сообщения: 83565
Зарегистрирован: 29 сен 2018, 02:56
Откуда: E-mail: kaliuzza888@gmail.com

Re: Лилит

Сообщение Kali » 14 сен 2022, 03:30

Сэмюэл Ной Крамер перевел Ki - sikil-lil-la-ke как «Лилит» в Таблице XII « Эпоса о Гильгамеше», датированной ок.  600 г. до н.э. Табличка XII не является частью эпоса о Гильгамеше, но является более поздним ассирийско-аккадским переводом последней части шумерского эпоса о Гильгамеше . Ki - sikil-lil-la-ke живет со змеей и птицей zu в стволе дерева . Говорят, что Гильгамеш убил змею, и тогда птица зу улетела в горы со своим птенцом, а Ki - sikil-lil-la-ke в страхе покидает свой дом и бежит в лес.

Схожий мотив (бегство Лилит в лес, связь со змеями и птицами) появляется в Библии (Исаия 34:14-15):

И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками,
и лешие будут перекликаться один с другим;
там будет отдыхать Лилит и находить себе покой.
Там угнездится летучий змей,
будет класть яйца и выводить детей
и собирать их под свою тень;
там и коршуны будут собираться один к другому.

Ответить