Kali писал(а): ↑08 ноя 2021, 03:20Все храмы горы Хермон (около тридцать святынь и храмов), которые рассеяны вокруг склонов горы Хермон в Ливане, Сирии и Палестине, таинственным образом ориентированы на Каср-Антар, самый высокий храм древнего мира, расположенный на высоте 2800 метров наKali писал(а): ↑05 ноя 2021, 03:19Гора Хермон (араб. جبل الشيخ — Дже́бель-эш-Шейх, букв. «гора шейха»; ивр. הר חרמון — Хермо́н; происходит, вероятно, от חרם [хе́рем] — «запрет») горный массив в горной цепи Антиливан.
На вершине горы Хермон находится священное здание из тесаных каменных блоков. Известный как Каср-Антар , это самый высокий храм древнего мира, который был задокументирован в 1869 году. Надпись на известняковой стеле, была переведена следующим образом: «Согласно приказу величайшего и Святого Бога, те, кто дают клятву (исходят) отсюда ». Никельсбург связал надпись с клятвой, взятой ангелами при Шемхазае - их лидере, когда они вместе дали клятву , и были связанные проклятием, из-за того что брали человеческих жен в Книге Еноха (1 Енох 6: 6). Говорят, что Хермон стал известен как «гора клятвы» .
вершине Джебель-эль-Шейка или горы Хермон.
Согласно Книге Судей : до того, как колено Дана заняло землю, город был известен как Лайша ( Судей 18: 7 и Исайя 10:30 , ישה) или Лаиш (Джозуа 19:47, Судей 18) - корень которого еврейские поэты относились также к льву ( Иов 4:11 , Притчи 30:30 и Исаия 30: 5 ). Египтяне прокляли Лаис в текстах проклятия.
Библия описывает колено Дана с 600 мужчинами, жестоко победившее народ Лаиса и сожгшее город дотла, а затем построившее свой собственный город на том же месте. В повествовании говорится, что Лаиш впоследствии стал известен как Дан, после завоевания племени. Затем они возвели святилище, наполненное идолом, украденным у Михея (и позже получившим одного из двух золотых тельцов Иеровоама) и обслуживаемое священником, внуком Моисея, которое использовалось до «времени пленения земли»
Согласно 4 Царств 10:29 и 2 Паралипоменон 13: 8 , Иеровоам воздвиг двух золотых тельцов как богов в Вефиле и Дане. Однако некоторые исследователи Библии полагают, что Иеровоам на самом деле пытался превзойти святилище в Иерусалиме ( Храм Соломона), создав престол для Бога, который охватил все царство Израильское, а не только небольшое пространство над Ковчегом Завета в Иерусалиме;
Колено Дана перебралось в эту местность во времена Судей и приняло ханаанское поклонение падшим ангелам. Это было древнее идолопоклонство. Иаков пророчествовал, что Дан будет «змеем на дороге, гадюкой на стезе» (Быт. 49:17), а Моисей пророчествовал: «Дан - детеныш льва; он выскочит из Васана» (Второзаконие 33:22) ). Эти два пророчества примечательны тем, что они связывают . В книге Судей даниты переселились в северные пределы Земли Обетованной. Они поселились у подножия горы Хермон на территории Васана (потомка падших ангелов) и приняли идолопоклонническую ханаанскую религию. В конце концов, они уехали в неизвестные места и стали пресловутым «Затерянным племенем»
Соломон также сказал кое-что замечательное о горе Хермон :
"Пойдем со мной с Ливана, невеста моя, со мной с Ливана. Спустись с вершины Аманы, с вершины Сенира и Хермона, уйди от логовищ львов, от горных убежищ леопардов." (Песни Песней 4:8)
Здесь Соломон упомянул «львиный ров» и «горы леопардов». Это может быть отсылкой к пророчеству Моисея, который назвал Дана «детенышем льва» (Второзаконие 33:22). Похоже, что Соломон знал о связи Дана с горой Хермон и использовал метафору Данита «львиный ров». Когда ланиты впервые прибыли в Северный Израиль, они захватили деревню Лаис (что означает «лев») и переименовали ее в «Дан». Книга Судей сообщает:
«И назвали они имя городу Дан, по имени Дана, отца своего, родившегося у Израиля; но имя городу вначале было Лаис» (Судей 18:29).
Согласно библейскому описательной, после завершения завоевания Ханаана со стороны израильских колен после примерно 1200 г. до н.э., Земля, первоначально выделенная Дану, была небольшим анклавом в центральной прибрежной части Ханаана, между Иудой, Вениамином, Ефремом и филистимлянами .
К северу территория Дана примыкала к Иоппии, современной Яффо . Эта территория, изначально не очень обширная, вскоре была уменьшена своими опасными соседями, филистимлянами. Племя могло разбить лагерь только в холмистой местности с видом на долину Сорек , место лагеря стало известно как Махане Дан («Лагерь Дана»). Область, которую они пытались заселить, простиралась на юг до Шефелы в области Тимна; в результате современное государство Израиль называет этот регион Гуш Дан ( область Дан ).
В Книге Иеремии север Ханаана ассоциируется с тьмой и злом, поэтому раввинские источники рассматривают Дана как архетип зла. Когда израильтян привлекли культы плодородия, Дан стал центром поклонения Ваалу в этом регионе. Культовое «высокое место», открытое на северной стороне телла, было основано царем Иеровоамом I, когда он поставил золотого тельца в 931 г. до н.э. (см. 3-я Царств 12: 26-30). Это «высокое место» было обновлено царем Ахавом в 874 г. до н.э. как центр поклонения Ваалу (см. 3-я Царств 16: 30-33)